戴維·邁爾斯的《社會(huì)心理學(xué)》是美國700 多所大專院校社會(huì)心理學(xué)教學(xué)所采用的教材,自出版以來深受廣大師生和社會(huì)心理學(xué)愛好者的喜愛,并被翻譯成多種語言,有著廣泛的影響力。本書譯自第11 版。
全書共分四編:社會(huì)思維、社會(huì)影響、社會(huì)關(guān)系和應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)。第1 章(社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論)著重介紹社會(huì)心理學(xué)的基本概念、重要觀點(diǎn)、價(jià)值觀對(duì)心理學(xué)的影響、社會(huì)心理學(xué)研究方法等內(nèi)容,為讀者系統(tǒng)完成后面四編社會(huì)心理學(xué)的課程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第一編(2~4 章)著重探討我們?nèi)绾慰创约汉退恕I婕白晕腋拍、自尊、自我控制、自我服?wù)偏差、印象管理、社會(huì)信念和判斷、態(tài)度與行為的相互影響等內(nèi)容。第二編(5~8 章)著重探討我們?nèi)绾伪舜擞绊懞吐?lián)系,深刻剖析社會(huì)影響的威力。涉及態(tài)度與行為的文化根源、社會(huì)服從的力量、說服的原理和群體影響等內(nèi)容。第三編(9~13 章)著重探討我們彼此如何發(fā)生聯(lián)系,分析了人與人之間感受和行為的正負(fù)極性:偏見、攻擊、吸引與親密、利他、沖突與和解。第四編(14~16 章)著重將前面章節(jié)中的理論原理、研究成果應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活之中,社會(huì)心理學(xué)的應(yīng)用其實(shí)貫穿全書,但這編系統(tǒng)介紹了社會(huì)心理學(xué)在臨床、司法等領(lǐng)域中的應(yīng)用,最后還展望了社會(huì)心理學(xué)與人類可持續(xù)發(fā)展的未來的關(guān)系,尤其探討了在面臨人口增長、過度消費(fèi)、全球變暖等生態(tài)危機(jī)時(shí),社會(huì)心理學(xué)應(yīng)該發(fā)揮的作用。
戴維·邁爾斯充分發(fā)揮了其在心理學(xué)寫作方面無與倫比的才能,將科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和人文的寬泛性巧妙地結(jié)合,兼具感性和理性,能讓讀者在愉快的閱讀過程中輕松掌握心理學(xué)知識(shí)?梢哉f邁爾斯的《社會(huì)心理學(xué)》甫一問世即成為同類圖書的翹楚,即使是抽象嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)知識(shí),都能通過生動(dòng)的插圖、幽默的漫畫、睿智的引言、清晰的表格、優(yōu)美的語言鮮活地展現(xiàn)在讀者面前,讓知識(shí)的學(xué)習(xí)變成愉快的旅程。每次再版邁爾斯都會(huì)向全球心理學(xué)的師生們征求意見,以保證本書學(xué)術(shù)的前沿性、定義的精確性、研究的嚴(yán)謹(jǐn)性、理論的全面性。此外還通過一些專欄啟發(fā)讀者思考,如“聚焦”關(guān)注社會(huì)心理學(xué)歷史上的一些經(jīng)典研究;“研究特寫”介紹當(dāng)前社會(huì)心理學(xué)的一些重大發(fā)現(xiàn);“研究背后的故事”則能讓讀者了解這些社會(huì)心理學(xué)大師們的研究之路。本書適合心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等專業(yè)的廣大師生,同時(shí)也適合對(duì)社會(huì)心理學(xué)感興趣的普通讀者。
推薦邁爾斯《社會(huì)心理學(xué)》11版的N個(gè)理由: 1.全新的內(nèi)容。與第8版相比,增加了2000多處全新的研究資料,新增和更新內(nèi)容達(dá)50%以上。社會(huì)心理學(xué)近十年發(fā)展迅猛,成果累累,最新最全的研究成果和趨勢(shì)都反映在《社會(huì)心理學(xué)》11版之中,資料更新到2011年! 2.影響力最廣。已被翻譯成12種語言,再版10余次,累計(jì)銷量達(dá)300萬冊(cè),中文版重印35次,銷量逾30萬冊(cè)! 3.頂級(jí)的譯者團(tuán)隊(duì)。北大、北師大、南開、浙大四所一流大學(xué)9位知名的心理學(xué)教授參與了翻譯工作,其中包括中國心理學(xué)會(huì)理事長樂國安,副理事長金盛華。 4.豪華的編輯團(tuán)隊(duì)。6位編輯都是心理學(xué)研究生,4位畢業(yè)于北京大學(xué)心理學(xué)系,2位畢業(yè)于北師大心理學(xué)系,專業(yè)功底扎實(shí),保證了本書編校的學(xué)術(shù)和專業(yè)質(zhì)量! 5.學(xué)界評(píng)價(jià)好。津巴多曾說,“戴維邁爾斯清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽黠L(fēng)格,優(yōu)雅、雄辯的文辭在當(dāng)今整個(gè)心理學(xué)界無人能出其右。”彭凱平曾說,“戴維邁爾斯的《社會(huì)心理學(xué)》已經(jīng)成為典范,是評(píng)價(jià)其他教科書的一把標(biāo)尺!薄 6.嚴(yán)謹(jǐn)而鮮活。每項(xiàng)研究、每個(gè)觀點(diǎn)都言而有據(jù),指明作者和年代,都反映在4000多篇參考文獻(xiàn)之中!渡鐣(huì)心理學(xué)》還采用了大量生動(dòng)的插圖、幽默的漫畫、睿智的名言、清晰的表格、優(yōu)美的語言,讀來賞心悅目,不忍釋卷。 7.讀者評(píng)價(jià)高!渡鐣(huì)心理學(xué)》在豆瓣被近萬名讀者評(píng)為9分,有著近千條書評(píng)和書摘,深受讀者喜愛。在三家網(wǎng)店中有著一萬多條的評(píng)論! 8.設(shè)計(jì)印制精美。單欄留白,圖文并茂,銅版彩印,護(hù)封精裝——不遜原版! ∵~爾斯的《社會(huì)心理學(xué)》持續(xù)暢銷30余年,連續(xù)再版10次,版版優(yōu)秀,越出越精。全球銷量超過300萬冊(cè),有800多萬名讀者利用它學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)。中文版重印了35次,銷量逾30萬冊(cè)。邁爾斯的《社會(huì)心理學(xué)》是中國乃至世界最具影響力、權(quán)威性和可讀性很強(qiáng)的經(jīng)典之作,既有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,又有人文的形象性,讀者能在快樂閱讀的同時(shí)輕松掌握社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)。
[美]戴維·邁爾斯(David Myers)
自從獲得愛荷華大學(xué)的博士學(xué)位之后,戴維·邁爾斯就在密歇根的霍普學(xué)院工作,成為心理學(xué)教授,并且開設(shè)了多門社會(huì)心理學(xué)的課程。霍普學(xué)院的學(xué)生邀請(qǐng)他在畢業(yè)典禮上發(fā)言,并評(píng)選他為“最杰出的教授”。
在獲得美國國家科學(xué)基金的資助下,邁爾斯曾在30多種科學(xué)書籍和期刊上發(fā)表過多篇論文,包括《科學(xué)》《美國科學(xué)家》《心理科學(xué)》和《美國心理學(xué)家》等。
邁爾斯同時(shí)還致力于把心理科學(xué)介紹給普通大眾。他在40多種雜志上發(fā)表過科普類文章,如《今日教育》和《科學(xué)美國人》等。他的17本著作中包括《幸福與直覺的追尋:權(quán)力與危害》。
他撰寫的《心理學(xué)》(由著名心理學(xué)家黃希庭教授組織翻譯并審校,最新第9版已于2013年12月出版)是當(dāng)今最暢銷的心理學(xué)導(dǎo)論性教材,全球有數(shù)百萬學(xué)生在用它來學(xué)習(xí)心
[美]戴維·邁爾斯(David Myers)
自從獲得愛荷華大學(xué)的博士學(xué)位之后,戴維·邁爾斯就在密歇根的霍普學(xué)院工作,成為心理學(xué)教授,并且開設(shè)了多門社會(huì)心理學(xué)的課程;羝諏W(xué)院的學(xué)生邀請(qǐng)他在畢業(yè)典禮上發(fā)言,并評(píng)選他為“最杰出的教授”。
在獲得美國國家科學(xué)基金的資助下,邁爾斯曾在30多種科學(xué)書籍和期刊上發(fā)表過多篇論文,包括《科學(xué)》《美國科學(xué)家》《心理科學(xué)》和《美國心理學(xué)家》等。
邁爾斯同時(shí)還致力于把心理科學(xué)介紹給普通大眾。他在40多種雜志上發(fā)表過科普類文章,如《今日教育》和《科學(xué)美國人》等。他的17本著作中包括《幸福與直覺的追尋:權(quán)力與危害》。
他撰寫的《心理學(xué)》(由著名心理學(xué)家黃希庭教授組織翻譯并審校,最新第9版已于2013年12月出版)是當(dāng)今最暢銷的心理學(xué)導(dǎo)論性教材,全球有數(shù)百萬學(xué)生在用它來學(xué)習(xí)心理學(xué)。同樣,這本《社會(huì)心理學(xué)》在過去的10多年中占了將近40%的市場份額(社會(huì)心理學(xué)類書籍)。正如他在《心理學(xué)》第9版前言中所寫的,“我希望以一種充滿熱情的、富有個(gè)性的方式來講述心理學(xué),而不僅僅用一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方式”。這應(yīng)該就是他的教材如此受歡迎的秘訣吧。
由于邁爾斯在研究和寫作領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn),他曾獲得眾多獎(jiǎng)項(xiàng),包括美國心理學(xué)會(huì)的“高爾頓·奧爾波特獎(jiǎng)”、美國腦和行為聯(lián)合會(huì)的“杰出科學(xué)家獎(jiǎng)”、美國人格及社會(huì)心理學(xué)分會(huì)的“杰出服務(wù)獎(jiǎng)”以及“2011年美國科學(xué)院總統(tǒng)獎(jiǎng)”,等等。
戴維·邁爾斯還是城市人際關(guān)系委員會(huì)的主席,幫助創(chuàng)建了一個(gè)快速發(fā)展的協(xié)助中心,以扶助貧困家庭,同時(shí)他還去過數(shù)以百計(jì)的大學(xué)和社區(qū)做演講。他還寫了一些聽力喪失的文章,倡導(dǎo)在美國進(jìn)行一場助聽技術(shù)革命(hearingloop.org)。
他常年騎自行車上下班,每天中午都會(huì)去打籃球,他還是希望學(xué)院;@球隊(duì)的粉絲。邁爾斯夫婦共同育有兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒,他還有一個(gè)孫女。
中譯版序言
致中國讀者
作者來信
前言
第1 章 社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論
第一編 社會(huì)思維
第2 章 社會(huì)中的自我
第3 章 社會(huì)信念和判斷
第4 章 態(tài)度和行為
第二編 社會(huì)影響
第5 章 基因、文化與性別
第6 章 從眾和服從
第7 章 說 服
第8 章 群體影響
第三編 社會(huì)關(guān)系
中譯版序言
致中國讀者
作者來信
前言
第1 章 社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論
第一編 社會(huì)思維
第2 章 社會(huì)中的自我
第3 章 社會(huì)信念和判斷
第4 章 態(tài)度和行為
第二編 社會(huì)影響
第5 章 基因、文化與性別
第6 章 從眾和服從
第7 章 說 服
第8 章 群體影響
第三編 社會(huì)關(guān)系
第9 章 偏見:不喜歡他人
第10 章 攻擊:傷害他人
第11 章 吸引與親密:喜歡他人與愛他人
第12 章 幫助行為
第13 章 沖突與和解
第四編 應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)
第14 章 社會(huì)心理學(xué)在臨床領(lǐng)域中的應(yīng)用
第15 章 社會(huì)心理學(xué)在司法領(lǐng)域中的應(yīng)用
第16 章 社會(huì)心理學(xué)與可持續(xù)發(fā)展的未來
結(jié) 語
參考文獻(xiàn)
社會(huì)心理學(xué)(social psychology)是一門研究我們周圍情境影響力的科學(xué),尤其關(guān)注我們?nèi)绾慰创耍绾斡绊懰。更確切地說,社會(huì)心理學(xué)是一門研究人們?nèi)绾慰创,如何互相影響,以及如何與他人互相關(guān)聯(lián)的科學(xué)(圖1.1)。社會(huì)心理學(xué)是心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的一門交叉學(xué)科。與社會(huì)學(xué)(研究群體和社會(huì)中的人)相比,社會(huì)心理學(xué)更側(cè)重于用實(shí)驗(yàn)的方法對(duì)個(gè)體進(jìn)行研究。與人格心理學(xué)相比,社會(huì)心理學(xué)對(duì)個(gè)體之間的差異關(guān)注較少,而側(cè)重于研究不同個(gè)體之間如何相互看待和彼此影響。社會(huì)心理學(xué)仍是一門新興的科學(xué)。第一個(gè)社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)不過是在一個(gè)世紀(jì)之前才問世,第一本社會(huì)心理學(xué)的教科書在1900 年前后才出版發(fā)行(Smith,2005)。直到20 世紀(jì)30 年代,社會(huì)心理學(xué)才有了現(xiàn)在的雛形。而直到第二次世界大戰(zhàn),社會(huì)心理學(xué)才開始成為一門像現(xiàn)在這樣生機(jī)勃勃的學(xué)科。直到20 世紀(jì)70 年代以后,社會(huì)心理學(xué)才在亞洲獲得迅速發(fā)展,開始是印度,接下來是中國香港和日本,近年來發(fā)展到中國內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)(Haslan & Kashima, 2010)。社會(huì)心理學(xué)通過提出激發(fā)我們所有人濃厚興趣的各種問題來研究我們的社會(huì)思維、社會(huì)影響和社會(huì)關(guān)系。下面是一些例子:
● 我們的社會(huì)行為更多地取決于所處的客觀環(huán)境,還是我們對(duì)情境的解釋?正如后面的章節(jié)中將會(huì)看到的那樣,我們的社會(huì)行為不僅取決于客觀情境,還取決于我們?nèi)绾螌?duì)其進(jìn)行解釋。社會(huì)信念可以自我實(shí)現(xiàn)。比如,婚姻幸福的伴侶會(huì)把對(duì)方刻薄的言辭(“你就不能把它放回原來的地方嗎?”)歸結(jié)于某些外部因素(“他今天一定過得不怎么樣。”);橐霾恍业陌閭H則會(huì)把同樣的言辭歸咎于對(duì)方的品性問題(“他總是那么惡狠狠的!”),這樣一來就不免以牙還牙,以眼還眼。不僅如此,由于一方預(yù)期對(duì)方可能會(huì)表現(xiàn)出敵意,他們很可能自己也變得惡狠狠的,這樣便誘發(fā)了他們所預(yù)期的對(duì)方的敵意