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　　本書創(chuàng)新之處在于：首先，視角創(chuàng)新。以科學(xué)實(shí)踐觀為視域，能夠發(fā)現(xiàn)以往思想政治教育環(huán)境研究的不足，即對(duì)思想政治教育環(huán)境的思考既不應(yīng)是“社會(huì)本位”的，也不應(yīng)是“個(gè)人本位”的，思想政治教育環(huán)境要以實(shí)現(xiàn)并促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一作為核心觀點(diǎn)展開研究。在此視域中，人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)力量獲得彰顯，個(gè)人與社會(huì)受到了雙重觀照。其次，梳理創(chuàng)新。
　　劉娜編著的《科學(xué)實(shí)踐觀視域中的思想政治教育環(huán)境研究》對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系及古今中外學(xué)者關(guān)于人與環(huán)境關(guān)系的思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理。再次，內(nèi)容創(chuàng)新。本書提出了建構(gòu)個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一的思想政治教育環(huán)境的原則；將社會(huì)學(xué)中的社會(huì)角色理論引入思想政治教育環(huán)境研究中，闡明社會(huì)角色是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)個(gè)體化相統(tǒng)一的連接點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一的中介。
　　全書由導(dǎo)論、正文、結(jié)語三部分組成，正文分為五部分。
　　第一章：確立視域。介紹在科學(xué)實(shí)踐觀視域下思想政治教育環(huán)境研究的理論基礎(chǔ)，指出馬克思主義理論的核心是實(shí)踐的觀點(diǎn)，實(shí)踐是人的類本質(zhì)，“現(xiàn)實(shí)的人”是個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一的人；并以此視域梳理了馬克思主義經(jīng)典作家、馬克思主義中國(guó)化理論中關(guān)于人與環(huán)境思想的主要脈絡(luò)。
　　第二章：歷史考察。對(duì)中國(guó)古代、近代思想家關(guān)于思想政治教育環(huán)境思想的主要觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，梳理了西方思想家關(guān)于人與環(huán)境的理論觀點(diǎn)，以拓展研究視野。
　　第三章：內(nèi)容體系。梳理思想政治教育環(huán)境所涉及的內(nèi)容要素，將思想政治教育環(huán)境劃分為宏觀、微觀兩個(gè)層次，并就其中的實(shí)體環(huán)境和觀念環(huán)境內(nèi)容進(jìn)行分析考察，指出宏觀環(huán)境與微觀環(huán)境的同構(gòu)性、互動(dòng)性。
　　第四章：構(gòu)建原則。探討了思想政治教育環(huán)境建構(gòu)應(yīng)該遵循的一般原則、核心原則，闡述了利用宏觀環(huán)境和創(chuàng)設(shè)微觀環(huán)境的具體原則。
　　第五章：實(shí)現(xiàn)路徑。指明了強(qiáng)化個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)個(gè)體化相統(tǒng)一，強(qiáng)化社會(huì)角色為中介的建構(gòu)理念，探討了觀念形成機(jī)制、內(nèi)容整合機(jī)制和效果評(píng)估機(jī)制的具體內(nèi)容，指出了思想政治教育環(huán)境建構(gòu)的載體和方法。

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