《佛典密意系列：<無邊莊嚴(yán)>會(huì)密意》主要是說三陀羅尼門──無上陀羅尼、出離陀羅尼、清凈陀羅尼，依次攝境、行、果三者。經(jīng)中先說無上陀羅尼，此即說無上見地，此見地稱為無邊智慧。次說出離陀羅尼，是說依無上見地來觀修，即可出離一切世間，亦即出離一切識(shí)境，由是現(xiàn)證無邊智慧。最后說清凈陀羅尼，是觀修果，出離一切識(shí)境即是清凈。既離識(shí)境，便即是離言說，因此即能離佛言說，依佛密意，通達(dá)佛所說的一切法門，如是能不落言說而知密意、觀修密意、得密意果，這便是清凈陀羅尼門的觀修果。由是可知，三陀羅尼門分說基、道、果，若依密乘的觀點(diǎn)，這三陀羅尼便分別是基續(xù)、道續(xù)、果續(xù)�；⒌�、果三者皆依佛的密意而相續(xù)，便能總持佛的密意，這正是本經(jīng)的意趣。讀者亦須依此來信解佛的密意。
談錫永，廣東南海人，1935年生。童年隨長輩習(xí)東密，十二歲入道家西派之門，旋即對(duì)佛典產(chǎn)生濃厚興趣，至二十八歲時(shí)學(xué)習(xí)藏傳密宗，師從寧瑪派敦珠法王，于三十八歲時(shí)，得寧瑪派金剛阿阇梨位。1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大。
早期佛學(xué)著述，收錄于張曼濤編《現(xiàn)代佛教學(xué)術(shù)叢刊》，通俗佛學(xué)著述結(jié)集為《談錫永作品集》。主編《佛家經(jīng)論導(dǎo)讀叢書》并負(fù)責(zé)《金剛經(jīng)》、《四法寶鬘》、《楞伽經(jīng)》及《密續(xù)部總建立廣釋》之導(dǎo)讀。其后又主編《寧瑪派叢書》及《大中觀系列》。
所譯經(jīng)論，有《入楞伽經(jīng)》、《四法寶鬘》（龍青巴著）、《密續(xù)部總建立廣釋》（克主杰著）、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導(dǎo)引菩提妙道》（龍青巴著）、《寶性論》（彌勒著，無著釋）、《辨法法性論》（彌勒造，世親釋）、《六中有自解脫導(dǎo)引》（事業(yè)洲巖傳）、《決定寶燈》（不敗尊者造）、《吉祥金剛薩埵意成就》（伏藏主洲巖傳）等，且據(jù)寧瑪派敦珠法王傳授注疏《大圓滿禪定休息》。著作等身，其所說之如來藏思想，為前人所未明說，故受國際學(xué)者重視。
近年發(fā)起組織北美漢藏佛學(xué)研究協(xié)會(huì)，得二十余位國際知名佛學(xué)家加入。2007年，應(yīng)季羨林先生、馮其庸先生之邀，與中國人民大學(xué)國學(xué)院及中國藏學(xué)研究中心合辦漢藏佛學(xué)研究中心，應(yīng)聘為客座教授，主講佛學(xué)課程，并應(yīng)浙江大學(xué)、中山大學(xué)、南京大學(xué)等高等學(xué)府之請(qǐng)，講如來藏思想。
總序
引言
無上陀羅尼品第一
出離陀羅尼品第二
清凈陀羅尼品第三
后說
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