本書采用比較研究的方法，立足于文本細讀，經(jīng)過嚴謹?shù)恼撟C，從悲劇神韻、永恒主題、虛實相生的手法、典型人物形象塑造、女性悲劇刻畫等幾個方面，說明張愛玲在小說創(chuàng)作上繼承了《紅樓夢》的傳統(tǒng)，并為此繼承描繪出一條清晰的軌跡。
本書可以作為高等院校、科研機構(gòu)研究現(xiàn)代文學的參考文獻，也可以供對現(xiàn)代文學研究、張愛玲研究、《紅樓夢》研究感興趣的讀者閱讀。
本書風格平實，書中引用很多關(guān)于張愛玲生平和《紅樓夢》的珍貴資料�！ ”緯鴦�(chuàng)新性的運用多種研究方法，將中國古代文學和西方現(xiàn)代文學的研究方法對接起來。文本細讀，它既是中國古代文學批評的重要方法，也是20世紀英美新批評文論的重要主張。比較研究，中國古代文學歷來講究運用比較研究，同時它也是西方現(xiàn)代文學研究領(lǐng)域的重要流派。
陶小紅，博士，北京語言大學漢語學院副教授。主要研究方向為文學、第二語言教學。主持多個校級科研項目，已發(fā)表多篇張愛玲研究和《紅樓夢》研究學術(shù)論文。
序
引言
第一章 張愛玲與《紅樓夢》研究述評
第一節(jié) 驚艷期（1943-1949）
第二節(jié) 重現(xiàn)期（1950-1979）
第三節(jié) 繁榮期（1980-1999）
第四節(jié) 延續(xù)期（2000-2008）
第二章 一樣的悲劇，蒼涼的存在——悲劇神韻的承繼
第一節(jié) 存在悲劇溯源
第二節(jié) 個體生命與生存境遇的必然沖突
第三節(jié) 欲望與自我獲得
第三章 浮華與蒼涼——永恒主題的共同演繹
第一節(jié) 浮華與蒼涼的共同主題
第二節(jié) 共同主題演繹之家族的興衰
第三節(jié) 共同主題演繹之美好愛情的幻滅 序
引言
第一章 張愛玲與《紅樓夢》研究述評
第一節(jié) 驚艷期（1943-1949）
第二節(jié) 重現(xiàn)期（1950-1979）
第三節(jié) 繁榮期（1980-1999）
第四節(jié) 延續(xù)期（2000-2008）
第二章 一樣的悲劇，蒼涼的存在——悲劇神韻的承繼
第一節(jié) 存在悲劇溯源
第二節(jié) 個體生命與生存境遇的必然沖突
第三節(jié) 欲望與自我獲得
第三章 浮華與蒼涼——永恒主題的共同演繹
第一節(jié) 浮華與蒼涼的共同主題
第二節(jié) 共同主題演繹之家族的興衰
第三節(jié) 共同主題演繹之美好愛情的幻滅
第四節(jié) 共同主題演繹之美麗人生的毀滅
第五節(jié) 美學與文化特質(zhì)相似的造就
第四章 云煙渺茫，丘壑無限——虛實相生手法的運用
第一節(jié) 虛實相生手法的運用與繼承
第二節(jié) 淡化或省略情節(jié)設(shè)置結(jié)構(gòu)空白
第三節(jié) 價值判斷空缺經(jīng)營意義空白
第四節(jié) 意象替代以實寄虛
第五節(jié) 虛化人物實描以虛寫實
第五章 人物形象的藝術(shù)投影（一）——范柳原與賈寶玉
第一節(jié) 傳統(tǒng)價值期待與社會規(guī)約的共同背離
第二節(jié) 孤獨的行走者
第三節(jié) 堅定的真愛追尋者
第四節(jié) 悲涼的哲學感悟者
第五節(jié) 無私超脫與自私平凡
第六章 人物形象的藝術(shù)投影（二）——自流蘇與林黛玉
第一節(jié) 靈秀婀娜的古典美
第二節(jié) 漂泊而孤寂
第三節(jié) 覺醒與自守
第四節(jié) 堅忍而無畏
第五節(jié) 詩與俗
第七章 閨閣昭傳——女性悲情言說
第一節(jié) 悲情宿命
第二節(jié) 男權(quán)掩殺與沉淪
第三節(jié) 末世氤氳中的美麗綻放
第四節(jié) 悲憫的關(guān)照
第八章 從《傳奇》到《小團圓》一一《紅樓夢》影響軌跡尋蹤
第一節(jié) 前期的“紅樓”之風
第二節(jié) 后期質(zhì)的承接
第三節(jié) 一貫的堅守
第九章 《紅樓夢魘》(一)一一張愛玲與《紅樓夢》后四十回
第一節(jié) 《紅樓夢》未完
第二節(jié) 續(xù)作者身份推測
第三節(jié) 后四十回續(xù)作的質(zhì)量
第四節(jié) 獨特的“張看”模式
第十章 《紅樓夢魘》(二)一一張愛玲與《紅樓夢》自傳說
第一節(jié) 紅樓非自傳
第二節(jié) 寶玉乃脂硯
第三節(jié) 自傳說的“夢魘”
結(jié)語
參考文獻
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