查爾斯王子親筆作序
大自然為我們做了些什么？

現(xiàn)代人最大的一個(gè)誤區(qū)，也是我不記得何時(shí)起就一直憂心忡忡的問(wèn)題，就是以為大自然取之不盡用之不竭，完全無(wú)需顧及她也會(huì)有什么需求。很多人似乎認(rèn)定只有倉(cāng)廩足之后才能講環(huán)保，仿佛環(huán)保僅僅是一項(xiàng)娛樂(lè)休閑活動(dòng)。恐怕還有更多的人將保護(hù)自然體系看作是完全不必要的浪費(fèi)，僅僅因?yàn)樗�可能�?huì)妨礙開(kāi)發(fā)，減少工作機(jī)會(huì)或者阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
這種司空見(jiàn)慣的觀點(diǎn)大錯(cuò)特錯(cuò)。實(shí)際上，大自然是我們所有福祉的源泉，是經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)。在我看來(lái)，這本是顯而易見(jiàn)的真理，現(xiàn)在卻還需要費(fèi)力宣傳，真是荒謬可悲�？墒乾F(xiàn)實(shí)世界的抉擇卻一再違反這一基本真理；同時(shí)，全世界的經(jīng)濟(jì)集團(tuán)都在想方設(shè)法，欲圖重建各自搖搖欲墜的經(jīng)濟(jì)體系。所以，這本書(shū)出來(lái)得非常及時(shí)。這還不僅僅是因?yàn)樵谶@些國(guó)家面臨的巨大經(jīng)濟(jì)困難中，最大的危險(xiǎn)還沒(méi)被認(rèn)識(shí)到。
你在本書(shū)中會(huì)讀到，大自然每年為人類(lèi)經(jīng)濟(jì)提供的服務(wù)和數(shù)不清的福祉加起來(lái)是全球總產(chǎn)值的兩倍。可是這一對(duì)人類(lèi)幸福的巨大貢獻(xiàn)在各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素里卻從未被提及。我一直在努力提醒大家，這種情形不能再繼續(xù)下去了。我們已經(jīng)到了一個(gè)臨界點(diǎn)，必須認(rèn)識(shí)到我們所有人以及我們的經(jīng)濟(jì)都是大自然體系和福蔭的一部分。我們必須明白這一事實(shí)背后的深刻含義——因?yàn)槲覀兊姆睒s是如此地依賴(lài)于自然，要想在這個(gè)星球上繼續(xù)生存下去，就必須重新打造與地球基本生命體系的關(guān)系。
某種程度上來(lái)說(shuō)，這一觀念已經(jīng)逐漸在主流思想界有了立足之地。部分原因是因?yàn)樽钚碌目茖W(xué)研究和發(fā)現(xiàn)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為很多令人鼓舞的實(shí)際行動(dòng)了。我們對(duì)自然的依賴(lài)也正逐步明確地反映在經(jīng)濟(jì)政策當(dāng)中。這讓人們能夠在保護(hù)自然體系的完整和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加就業(yè)之間保持平衡。不過(guò)，倘若我們要進(jìn)一步照顧到自然的需求，首先得轉(zhuǎn)換思維；要糾正過(guò)去50年來(lái)一直沒(méi)能對(duì)準(zhǔn)的焦點(diǎn)。簡(jiǎn)而言之，我們必須更加思行一致。
比如，始于20世紀(jì)60年代的所謂“綠色革命”(Green Revolution)，短時(shí)間內(nèi)確實(shí)讓糧食產(chǎn)量迅速提升，跟上了人口飛速增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要，卻也同時(shí)導(dǎo)致全球淡水資源緊張，氣候變化異常，以及世界范圍內(nèi)的生物多樣性消退和土壤條件惡化。生物多樣性絕對(duì)是至關(guān)重要的。你不可能強(qiáng)行簡(jiǎn)化自然體系，然后還指望它能夠運(yùn)轉(zhuǎn)如常。在大自然這個(gè)精巧復(fù)雜的體系中，沒(méi)有任何東西是多余的。所以，不管把什么剔除出去都意味著打破其整體平穩(wěn)運(yùn)行，遲早會(huì)對(duì)人類(lèi)健康產(chǎn)生嚴(yán)重影響。想要跳出窠臼，看清自己到底做了什么，就不能不把這些成本考慮進(jìn)去。所以，必須改變方法，避免糧食增產(chǎn)引發(fā)的災(zāi)難性后果，否則就會(huì)得不償失。不過(guò)我們確實(shí)很容易只看到眼前利益——比方說(shuō)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)收益，目前還沒(méi)有同樣高效率高收益的方法能夠代替它。可是后退一步，看得更遠(yuǎn)一些，情況就沒(méi)那么樂(lè)觀了。實(shí)際上，前景非常黯淡，因?yàn)槟壳暗闹髁骷夹g(shù)正在迅速破壞農(nóng)業(yè)賴(lài)以生存的自然體系，這其實(shí)就是在吞噬它自己的未來(lái)。
再來(lái)審視一下我們對(duì)于以破壞熱帶雨林方式獲取經(jīng)濟(jì)利益的態(tài)度，情況如出一轍。雨林所覆蓋的土壤及礦藏和它本身所能提供的木材資源無(wú)疑有著巨大的市場(chǎng)價(jià)值，可是有沒(méi)有考慮過(guò)它們吸收發(fā)電站、工廠、汽車(chē)和飛機(jī)排放的大量二氧化碳方面的價(jià)值呢？有沒(méi)有考慮過(guò)它們每天維持?jǐn)?shù)十億加侖的淡水循環(huán)方面的價(jià)值呢？人類(lèi)每年釋放的二氧化碳的三分之一都是由這些熱帶雨林處理掉的。這項(xiàng)自然服務(wù)只在最近才被換算成數(shù)萬(wàn)億美元的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。別忘了，它們是熱帶“雨”林。要是它們從赤道上消失的話，很快就會(huì)影響到天空的降雨量——這反過(guò)來(lái)又直接影響到糧食和電力生產(chǎn)。所以你看，當(dāng)我們還在討論風(fēng)力發(fā)電或者混合動(dòng)力汽車(chē)的生產(chǎn)或者節(jié)能燈泡的使用到底是好是壞的時(shí)候，地球的“救生帶”熱帶雨林卻一直在默默地為我們服務(wù)，而且不求回報(bào)。可是，盡管越來(lái)越多的科學(xué)證據(jù)表明這些都是不容置疑的事實(shí)，我們卻繼續(xù)無(wú)視它們，在森林價(jià)值上仍然選擇了短視、片面的態(tài)度。我們真的是把死的森林價(jià)值看得比活的還高！這個(gè)急功近利的瘋狂例子在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)界竟然還是主流，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看必將不利于我們整個(gè)種族的生存。這樣下去，遲早有一天我們的家園會(huì)土崩瓦解。
除了精打細(xì)算的經(jīng)濟(jì)利益，本書(shū)還給大家展示了保護(hù)環(huán)境帶來(lái)的其他生死攸關(guān)的好處。也就是說(shuō)，越來(lái)越強(qiáng)大的各種證據(jù)表明樹(shù)木、野生生物及其他自然環(huán)境對(duì)人們的生理、心理健康的重要性。目前，各個(gè)國(guó)家，尤其是那些人口老化的國(guó)家，都在疲于應(yīng)付決越來(lái)越越嚴(yán)重的公共健康問(wèn)題，那這些證據(jù)是不是就更不應(yīng)該成為一時(shí)熱點(diǎn)了？
在本書(shū)的正文里，大家可以看到大自然是如何養(yǎng)育我們的——從我們呼吸的氧氣，到土壤、水分還有為我們的食物傳花授粉的昆蟲(chóng)；從幫助控制傳染病的腐食動(dòng)物到為我們養(yǎng)育了成群魚(yú)兒的海洋，大自然在方方面面呵護(hù)著我們。想要維持我們的幸福生活，有一個(gè)美好的未來(lái)，就必須了解大自然每天都為我們做了些什么�？墒钦�如前面所述，這些自然財(cái)富仍然被很多人揮霍浪費(fèi)，就像它們是取之不竭的。多年來(lái)最困擾我的是，我們?cè)趺淳筒荒軐?shí)事求是地直面當(dāng)前的危險(xiǎn)處境呢！這絕非缺乏科學(xué)技術(shù)和可靠信息來(lái)源，而是另有深刻緣由。而本書(shū)內(nèi)容就印證了我最深切的擔(dān)憂。
正如書(shū)中所述，這可能跟我們遺傳的抓住眼前利益的古老本能相關(guān)。因?yàn)�，�?dāng)年人類(lèi)還在靠打獵采摘維生的時(shí)候，它一度是生存法則之一。另一個(gè)原因則可能是大家覺(jué)得在各國(guó)乃至國(guó)際保護(hù)自然的紛繁復(fù)雜的法律政策當(dāng)中尋求一致簡(jiǎn)直是不可能，尤其是還牽扯到跨國(guó)乃至全球操作的時(shí)候。還有原因可以追溯到更深層次的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)之中，即當(dāng)前非常困擾大家的人類(lèi)整體缺乏神圣感的問(wèn)題。這種神圣感非常重要。要是沒(méi)有什么是神圣不可侵犯的，尤其是大自然也沒(méi)什么了不起的話，那就會(huì)產(chǎn)生可怕的混亂，連生存都困難更別說(shuō)和平相處的混亂。所以，在我看來(lái)，本書(shū)的確是切中要害。它探討了我們現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)體系跟現(xiàn)實(shí)之間錯(cuò)位的問(wèn)題。其差距如此之大以至于完全難以為繼。這正是我看到托尼?朱尼珀的新書(shū)出來(lái)之后萬(wàn)分高興的原因。它不僅為我們清楚明白地揭示了大自然到底為我們做了些什么，還提供了這些錯(cuò)位該如何被修正的良好實(shí)例——其中就包括大自然的價(jià)值該如何在我們現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)方法中得以體現(xiàn)的途徑。
書(shū)中描繪了一些簡(jiǎn)單的辦法。比如在城市中心種樹(shù)不僅可以有利于降低氣溫，同時(shí)還給了城市居住者接觸大自然的機(jī)會(huì)。這能為人們的心理健康提供即時(shí)有效的幫助。這樣，他們的幸福感會(huì)增強(qiáng)，也就會(huì)減少對(duì)于代價(jià)高昂的空調(diào)的需求。從更大的層面來(lái)說(shuō)，本書(shū)也描述了一些激進(jìn)的計(jì)劃。比如在紐約市的現(xiàn)代化水處理系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)基于良性循環(huán)的農(nóng)業(yè)和森林用水實(shí)踐。當(dāng)然，這個(gè)項(xiàng)目非常宏大，得仰仗成千上萬(wàn)相關(guān)權(quán)益人的通力合作才能成功。而這一同心同德的努力成果就是美國(guó)最大的不用過(guò)濾的公共用水體系。它一開(kāi)始就為整個(gè)城市節(jié)約了80億美元的建設(shè)資金，同時(shí)還降低了消費(fèi)者水費(fèi)支出的增長(zhǎng)速度。紐約的水費(fèi)目前只漲了9%，可要是他們安裝的是傳統(tǒng)的水處理系統(tǒng)的話，現(xiàn)在的漲幅可能就要高達(dá)100%了。
再?gòu)母�高一層看，本�?shū)介紹了一些國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始的實(shí)踐：把大自然的經(jīng)濟(jì)價(jià)值整合到國(guó)民會(huì)計(jì)當(dāng)中去。中美洲的哥斯達(dá)黎加就是這樣的一個(gè)先鋒。他們對(duì)于大自然和和經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)有著非常整體的概念，把它們看作一個(gè)硬幣不可分割的兩面。于是從20世紀(jì)80年代以來(lái)，哥斯達(dá)黎加翻倍的不只是森林覆蓋率，還有人均國(guó)民收入。像這樣戲劇化的例子會(huì)激勵(lì)我們認(rèn)識(shí)到全面看待問(wèn)題可以帶來(lái)多么巨大的機(jī)遇。我們需要激發(fā)人們想象的靈感和無(wú)限創(chuàng)造力去做好這件事。
我一直在盡自己個(gè)人的有限能力，發(fā)起一些活動(dòng)幫大家朝這個(gè)方向邁進(jìn)。而近年來(lái)有一個(gè)積極的進(jìn)展大大鼓舞了我。這就是越來(lái)越受關(guān)注的有關(guān)“自然資本”(natural capital)的討論。這個(gè)術(shù)語(yǔ)把自然定義成經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)，只要管理得好，可以產(chǎn)生源源不斷的紅利�？上н@還沒(méi)能成為常規(guī)做法。像土壤和森林這樣的資產(chǎn)常常被忽視，就仿佛它們不需要任何維護(hù)或保養(yǎng)似的。我想不用什么財(cái)經(jīng)專(zhuān)家也能看出來(lái)，這是通往破產(chǎn)的快捷便道吧！
在我看來(lái)，這種把自然看作是至關(guān)重要的經(jīng)濟(jì)服務(wù)而不只是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的燃料的轉(zhuǎn)變是迄今為止最大的觀念更新。我很高興這個(gè)轉(zhuǎn)變正在逐漸發(fā)生，不過(guò)還希望它能走得更快更遠(yuǎn)些。我當(dāng)然不會(huì)天真地以為這是個(gè)輕松的過(guò)程，尤其是在當(dāng)今全世界經(jīng)濟(jì)面臨巨大挑戰(zhàn)的情況下。可是也許正是當(dāng)前讓人憂心忡忡的經(jīng)濟(jì)狀況反而給我們一個(gè)機(jī)會(huì)，幫助這一新觀念突破主流思想。哪怕就為了一條，即本書(shū)中所指出的自然真的是一項(xiàng)巨大的資產(chǎn)。要是無(wú)法保持她的完整，就不可能有所謂穩(wěn)定的前景和可持續(xù)的長(zhǎng)久發(fā)展。
本書(shū)對(duì)大自然為我們做了些什么做了面面俱到而又通俗易懂的分析。以上只是我們從中能學(xué)到的諸多重要教訓(xùn)中的一個(gè)。我希望它能為我們的創(chuàng)新提供靈感和食糧，因?yàn)樗�詳�?xì)揭示了蘊(yùn)含在大自然的大愛(ài)當(dāng)中的人文關(guān)懷。同時(shí)我還希望，從這一認(rèn)識(shí)開(kāi)始，更多的人能夠理解我一直以來(lái)追求的，也是我在所熱心服務(wù)的項(xiàng)目啟動(dòng)儀式上一再?gòu)?qiáng)調(diào)過(guò)的理念——真正有效的解決方案絕對(duì)不能把自然放在一邊，更不可能拿什么來(lái)替代她，而只能通過(guò)創(chuàng)造條件，讓我們能夠模仿大自然本身的行為去思考、去組織我們自己的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。