他,出身寒微,卻三分天下,稱(chēng)雄一方;他,知人善任,善于借勢(shì),有過(guò)人的領(lǐng)導(dǎo)才能。
"古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。"在血雨腥風(fēng)的年代,在艱難的境況下,劉備屹立不倒,走向成功,并非憑借運(yùn)氣。是不屈不撓的精神,成就了他的偉業(yè)。
本書(shū)所呈現(xiàn)的,是劉備的創(chuàng)業(yè)故事,也是草根英雄的成長(zhǎng)史。當(dāng)曾經(jīng)的波瀾壯闊歸于平淡,當(dāng)英雄在時(shí)間的長(zhǎng)河中遠(yuǎn)去,我們?nèi)阅芙柚窌?shū)和文學(xué)的只言片語(yǔ),去感受他們,理解他們。在這個(gè)快速變化的時(shí)代,從前人留下的精神財(cái)富中,知道我們從哪里來(lái),到何處去。
全書(shū)語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)完美結(jié)合在一起,作者時(shí)而引經(jīng)據(jù)典,時(shí)而將現(xiàn)代管理學(xué)名詞信手拈來(lái)。在他看來(lái),劉備有過(guò)人之處,也有不少缺點(diǎn),他寒微的出身決定了他不僅比同齡人更早成熟,而且需要不斷重塑人際關(guān)系地圖來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生志向。堅(jiān)韌的劉備對(duì)現(xiàn)代社會(huì)那些渴望成功的人來(lái)說(shuō),無(wú)疑是如人生楷模一般的勵(lì)志典范。書(shū)中一段段有關(guān)成長(zhǎng)的故事和啟迪心靈的智慧雋語(yǔ),則悄無(wú)聲息地化入閱讀過(guò)程中,引發(fā)讀者深思。
趙玉平,河北豐寧人,中央電視臺(tái)《百家講壇》主講人,北京郵電大學(xué)管理學(xué)博士、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院特聘教授,北京九思書(shū)院創(chuàng)辦人,主要從事領(lǐng)導(dǎo)理論、人力資源和中國(guó)古代管理思想的研究。中國(guó)教育電視臺(tái)《師說(shuō)》和山東教育電視臺(tái)《名家論壇》主講人,入選2009年媒體評(píng)出的十大國(guó)學(xué)講師。同時(shí)為中石油、中石化、工商銀行、建設(shè)銀行、中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)聯(lián)通、中國(guó)電信等世界500強(qiáng)企業(yè)提供咨詢(xún)和培訓(xùn),受邀先后在全國(guó)各地進(jìn)行了近千場(chǎng)傳統(tǒng)文化、團(tuán)隊(duì)管理等方面的講座,反響熱烈。
著有《比強(qiáng)者更強(qiáng)》、《梁山政治》、《青梅煮酒論領(lǐng)導(dǎo)》等,開(kāi)辟了運(yùn)用管理學(xué)和心理學(xué)解讀傳統(tǒng)經(jīng)典的新領(lǐng)域。曾先后在央視《百家講壇》欄目主講《向諸葛亮借智慧》、《跟司馬懿學(xué)管理》、《曹操的啟示》。2014年5月再次登上《百家講壇》,主講《劉備的謀略》。
第一講 草根男孩成長(zhǎng)路
劉備身世
少年異秉
年輕人的職業(yè)生涯規(guī)劃
事件一 拜師學(xué)習(xí)換平臺(tái)
事件二 結(jié)交強(qiáng)者獲支持
事件三 桃園結(jié)義搭班底
第二講 臨危不亂有良策
詐死逃生
鞭打督郵露豪氣
感化刺客講義氣
解圍孔融漲名氣
第三講 尋求支持有辦法
陶謙托孤
策略一 差異致勝,在比較中提升滿(mǎn)意 第一講 草根男孩成長(zhǎng)路
劉備身世
少年異秉
年輕人的職業(yè)生涯規(guī)劃
事件一 拜師學(xué)習(xí)換平臺(tái)
事件二 結(jié)交強(qiáng)者獲支持
事件三 桃園結(jié)義搭班底
第二講 臨危不亂有良策
詐死逃生
鞭打督郵露豪氣
感化刺客講義氣
解圍孔融漲名氣
第三講 尋求支持有辦法
陶謙托孤
策略一 差異致勝,在比較中提升滿(mǎn)意
策略二 謙讓示弱,在觀望中尋找支持
策略三 以退為進(jìn),造勢(shì)充分之后再取利
第四講 能屈能伸有姿態(tài)
引狼入室收呂布
如何跟別人發(fā)展親密關(guān)系
事件一 有局無(wú)勢(shì)丟徐州
事件二 委曲求全降呂布
事件三 放下包袱尋出路
第五講 擺脫控制謀發(fā)展
白門(mén)樓呂布被殺
性格就是命運(yùn)
青梅煮酒論英雄,沒(méi)有威脅就沒(méi)有危險(xiǎn)
順手牽羊除袁術(shù),有空白就有空間
放虎歸山占徐州,有部下才有天下
第六講 以退為進(jìn)有出路
戰(zhàn)白馬斬顏良
忠誠(chéng)從哪里來(lái)
一敗再敗有思路
迎接挑戰(zhàn)有退路
混亂局面拼出路
第七講 成功來(lái)自調(diào)心態(tài)
馬跳檀溪
忍讓是一種境界
放低姿態(tài),獲得更大空間
緩解焦慮,等待時(shí)機(jī)
承認(rèn)不足,減少控制權(quán)
第八講 制造回合藏玄機(jī)
二請(qǐng)諸葛亮
重要的交易一定要有回合
借助權(quán)威渠道獲取信息
運(yùn)用形象展示政策
放下架子,善于傾聽(tīng)
第九講 信念引導(dǎo)獲支持
劉表托孤
貼標(biāo)簽現(xiàn)象
用關(guān)鍵事件占領(lǐng)人心
與關(guān)鍵人物恰當(dāng)交往
在關(guān)鍵時(shí)刻甘當(dāng)配角
第十講 變換角度掌大局
劉備招親
站在對(duì)手角度看待風(fēng)險(xiǎn)
站在任務(wù)角度評(píng)估能力
站在旁人角度考慮出路
第十一講 籠絡(luò)人心善造勢(shì)
張松見(jiàn)曹操
失衡的自尊心
運(yùn)用互惠獲取支持
基于比較建立滿(mǎn)意
心懷大局堅(jiān)持底線
第十二講 順風(fēng)順?biāo)ゴ缶?br /> 張松之死
示范的力量--給希望給未來(lái)
保持形象,得意時(shí)不失態(tài)
善拐大彎,順利時(shí)不急于求成
多樣化用人,勝利后寬容對(duì)手
第十三講 轉(zhuǎn)變思維能成事
劉備濫賞
炫富心理分析
思路一 事業(yè)壯大后,從感情建設(shè)轉(zhuǎn)向制度建設(shè)
思路二 在優(yōu)勢(shì)的情況下,懂得掌握主動(dòng)
思路三 把握親近尺度,善于調(diào)整人際關(guān)系的距離
第十四講 逃離情緒遠(yuǎn)陷阱
黃忠刀斬夏侯淵
成功者要懂得超越過(guò)去
策略一 克服情緒失控,避免急躁冒進(jìn)
策略二 宣傳以往勝利,展示必勝的未來(lái)
第十五講 樹(shù)立權(quán)威講策略
劉備稱(chēng)王
儀式與權(quán)力符號(hào)
打破常規(guī)樹(shù)立新標(biāo)準(zhǔn)
合理引導(dǎo)調(diào)和矛盾
嚴(yán)格要求有特殊資源的人
第十六講 防范風(fēng)險(xiǎn)托后事
火燒連營(yíng)
激動(dòng)的時(shí)候缺乏判斷
適度分權(quán),不把雞蛋放在一個(gè)籃子里
用承諾一致鎖定核心骨干
提前搭班子應(yīng)對(duì)未來(lái)
東漢末年,涿州往南走十五里,有一個(gè)小村莊,名叫樓桑村。村子不大不小,有百十戶(hù)人家,村東頭有一家獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù)的小院,收拾得干凈整齊,扎著結(jié)實(shí)的籬笆。東南角的籬笆旁長(zhǎng)著一株大桑樹(shù)。這棵樹(shù)長(zhǎng)得出奇,高五丈有余,枝繁葉茂,濃蔭蔽日,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,就像一個(gè)小亭子一樣,用《三國(guó)志》上的原話說(shuō),“遙望見(jiàn)童童如小車(chē)蓋,往來(lái)者皆怪此樹(shù)非凡”,周?chē)锇肃l(xiāng)一提到樓桑村,沒(méi)有不知道這棵大桑樹(shù)的,樓桑村的名字就因此而來(lái)。就在這個(gè)普普通通的小院子里,誕生了一位名滿(mǎn)天下、家喻戶(hù)曉的大英雄——?jiǎng)鋭⑿隆?br /> 劉備自幼父親早亡,家道衰落,和母親相依為命,艱難度日!度龂(guó)志》上說(shuō)他“與母販履織席為業(yè)”,用現(xiàn)在話說(shuō),就是在過(guò)街天橋上擺小攤,賣(mài)涼席和拖鞋,掙一點(diǎn)微薄的收入。
劉備身世樓桑村住著不少姓劉的人家,大家世代居住在此,已經(jīng)有近300年了。這段歷史要從西漢景帝大封諸侯王的時(shí)候說(shuō)起。漢景帝有14個(gè)兒子,除了劉徹當(dāng)上皇帝以外,其余13個(gè)都封了諸侯王,其中老八叫劉勝,公元前154年(漢景帝三年),12歲的劉勝被封為中山王。
中山國(guó)大致在今河北省中西部的易水以南、滹沱河以北地區(qū)。轄區(qū)含北平縣(今滿(mǎn)城縣北)、唐縣(今唐縣東北)、深澤(今深澤縣)、苦陘(今無(wú)極縣東北)、安國(guó)(今安國(guó)市東南)、曲逆(今順平縣東南)、望都(今唐縣東北)、新市(今正定縣東北)、安險(xiǎn)(今正定縣東南)、盧奴(今定州市)等14縣,以盧奴為都城。境內(nèi)地貌有平原、丘陵,源自太行山的漕河、唐河、大沙河、磁河流經(jīng)沃野,是農(nóng)耕富庶之地。在當(dāng)時(shí)漢初封國(guó)中,所領(lǐng)縣數(shù)居第三位,人口數(shù)居第二位。
劉勝這個(gè)中山王當(dāng)?shù)煤茏虧?rùn),《漢書(shū)》卷五十三《景十三王傳》記載:“勝為人樂(lè)酒好內(nèi),有子百二十余人”,簡(jiǎn)直能組成一個(gè)加強(qiáng)連。這120多個(gè)兒子中,有20個(gè)得寵的被封了侯,其中有一個(gè)叫劉貞。劉貞后來(lái)就定居在涿州附近,樓桑村這些劉姓人家包括劉備,都是劉貞的后人。按現(xiàn)在話說(shuō),都屬于皇帝的遠(yuǎn)親。不過(guò),確實(shí)有點(diǎn)遠(yuǎn),時(shí)間上隔了將近300年,譜系上隔著13代。
少年異秉《三國(guó)志·先主傳》記載:“先主祖雄,父弘,世仕州郡。雄舉孝廉,官至東郡范令!眲鋵儆诨首暹h(yuǎn)親,雖不是大富大貴,但也是書(shū)香門(mén)第,劉備的祖父劉雄舉過(guò)孝廉,官做到東郡范縣的縣太爺。
這里要給大家介紹一下“舉孝廉”這三個(gè)字。“舉孝廉”是漢朝的一種自下而上推選人才為官的制度,漢武帝元光元年初,令郡國(guó)舉孝廉各一人,即舉孝、舉廉各一人。到了東漢時(shí),孝廉便“合為一科”,成為察舉中最受重視的?啤S捎诟骺^(qū)域大小不等,人口多寡不一,東漢實(shí)行按地域、人口比例分配貢舉名額的辦法,人口滿(mǎn)二十萬(wàn)每年舉孝廉一人,滿(mǎn)四十萬(wàn)每年舉孝廉兩人。劉備的祖父能夠被舉為孝廉,那也是二十萬(wàn)人里考了第一名,相當(dāng)于當(dāng)?shù)氐母呖紶钤缓?jiǎn)單。
不過(guò),劉備的父親劉弘英年早逝,沒(méi)做過(guò)什么官,也沒(méi)留下什么產(chǎn)業(yè)。劉備少年時(shí)家境貧寒,只能和母親織席販履維持生計(jì)。貧寒歸貧寒,但是劉備的家學(xué)淵源沒(méi)有斷。這一點(diǎn),我們可以從劉備的名字上得到印證。
名字體現(xiàn)的是父母長(zhǎng)輩對(duì)孩子的期待。劉備名備,什么是“備”呢?一是謹(jǐn)慎有準(zhǔn)備,《小戴禮記》云,“事戒不虞曰知備”;一是全面完備,《易經(jīng)·系辭》云,“易之為書(shū)也,廣大悉備!碧貏e是劉備的字,很有分量。劉備字玄德,“玄德”二字,老子《道德經(jīng)》有專(zhuān)門(mén)解釋?zhuān)骸吧挥,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德!
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