喜用古事的顏延之
　　顏延之（384—456），字延年，瑯笽臨沂（今山東臨沂）人，曾任太子舍人，始安太守，中書侍郎，金紫光祿大夫等官職。他出身于寒族地主，少年時孤貧好學(xué)，博覽群書，善于文辭。喜歡飲酒，好肆意直言，常常得罪權(quán)貴。尚書左丞荀赤松奏他“交游閎茸，沈迷麴蘗，詆毀朝士”，政治上屢次受到打擊。他生活儉約，不營財利，布衣蔬食。他的兒子做了大官，權(quán)傾一朝，但他“凡所資供”，“一無所受”，仍舊住在原先的陋巷，器用服飾，沒有什么改變，常常乘著羸牛車找老朋友喝酒，并且對他兒子說：“平生不喜見要人，今不幸見汝�！�
　　他推崇陶淵明，寫《陶徵士誄》；同情屈原，寫《祭屈原文》。從這可以想見他的思想情操，他是一個方正之士。明人輯有《顏光祿集》。在南朝初期，顏延之與謝靈運(yùn)齊名�！对娖贰氛f：“謝客為元嘉之雄，顏延年為輔�！鄙蚣s在《宋書?謝靈運(yùn)傳論》中也說：“爰逮宋氏，顏謝騰聲�！笨芍�在齊梁時代，顏謝是一致公認(rèn)的元嘉詩壇代表。但是，他文學(xué)上的成就遠(yuǎn)不如謝靈運(yùn)，詩歌刻意雕琢，句句用典，句句對偶，所以鐘嶸《詩品》說他“句無虛語，語無虛字”，“動無虛散，一字一句，皆致意焉”。《南史?顏延之傳》記載，一次顏延之問鮑照，把自己的詩歌跟謝靈運(yùn)比，誰優(yōu)誰劣。鮑照回答：“謝五言如初發(fā)芙蓉，自然可愛，君詩若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼�！变佸\列繡，看起來何嘗不光華艷麗，但如缺乏動人的情致，終是沒有生命的東西，這種作品，典型地代表著當(dāng)時的創(chuàng)作風(fēng)尚。
　　顏延之的詩歌，最為人稱道的是《五君詠》。關(guān)于《五君詠》的寫作背景，《宋書?顏延之傳》說：“（延之）領(lǐng)步兵校尉，賞遇甚厚。延之好酒疏誕，不能斟酌當(dāng)世，見劉湛、殷景仁專當(dāng)要任，意有不平，常云：‘天下之務(wù)，當(dāng)與天下共之，豈一人之智所能獨(dú)了！’辭甚激揚(yáng)……湛深恨焉，言于彭城王義康，出為永嘉太守。延之甚怨憤，乃作《五君詠》�！笨芍�《五君詠》是顏延之有感而作的。劉湛及彭城王劉義康看到《五君詠》，以其“辭旨不遜，大怒，欲黜為遠(yuǎn)郡”。后來宋文帝讓他在家閉門思過，他“屏居里巷不預(yù)世事者七載”。
　　清新庾開府
　　庾信在中國文學(xué)史上有著重要的地位，他是南北朝最后集大成的作家，他的作品體現(xiàn)了南北文學(xué)初步融合的趨勢。庾信三十六歲以前的生活是在榮華富貴、歌舞升平中度過的，作品也題材窄狹，內(nèi)容空洞，形式綺靡，不脫宮體的氣息。其中只有少數(shù)寫景詩還有些清新可喜的意境，如“昨夜鳥聲春，驚鳴動四鄰。今朝梅樹下，定有詠花人”（《詠畫屏風(fēng)詩二十五首?其一》。這時他對北朝文學(xué)是看不起的。據(jù)《朝野僉載》記載，他出使東魏回到南方后，有人問他對北方文壇的看法，他說，只有溫子升的一塊石頭（指《韓陵山寺碑》）還值得一提，薛道衡、盧思道略懂一點(diǎn)文法，其他全是“驢鳴狗吠，不堪入耳”，一副傲慢面孔，用南朝那一套聲律詞采的要求衡量北國文壇。不過，事實上，他并不拒絕吸收北方文化，他不僅讀了溫子升的那篇碑文，還全文抄錄了。
　　后來，庾信親身經(jīng)歷了建康及江陵的兩次敗亡，流落異鄉(xiāng)，被迫在北朝做官，這不僅是背井離鄉(xiāng)，而且是“失節(jié)”的行為，使他的內(nèi)心感到嚴(yán)重的屈辱和痛苦。政治生活的劇變和不主浮華的北方文化的影響，使他的創(chuàng)作發(fā)生了深刻的變化。他后期的作品大量地抒發(fā)了懷念故國和鄉(xiāng)土的感情以及對身世的感慨，形成一種蒼勁、悲涼的獨(dú)特風(fēng)格。杜甫在《戲為六絕句》中說“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”，對他推崇備至，主要是指他羈留北方時的作品而言。他的代表作《擬詠懷二十七首》，比較集中地反映了他后期的生活、思想、感情，體現(xiàn)了他晚期詩歌的風(fēng)格。
　　榆關(guān)斷音信，漢使絕經(jīng)過。胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌。纖腰減束素，別淚損橫波。
　　恨心終不歇，紅顏無復(fù)多�？菽酒谔詈�，青山望斷河。
　　——《擬詠懷?其七》