定 價(jià):38.2 元
叢書名:高等學(xué)校社會(huì)工作專業(yè)主干課程教材
- 作者:彭華民主編
- 出版時(shí)間:2014/4/1
- ISBN:9787040331073
- 出 版 社:高等教育出版社
- 中圖法分類:O17
- 頁碼:392
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
《高等學(xué)校社會(huì)工作專業(yè)主干課程教材:人類行為與社會(huì)環(huán)境》是專門為社會(huì)工作專業(yè)學(xué)生量身打造的優(yōu)質(zhì)社會(huì)工作專業(yè)主干課程教材!陡叩葘W(xué)校社會(huì)工作專業(yè)主干課程教材:人類行為與社會(huì)環(huán)境》編撰者具有豐富而扎實(shí)的社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)。全書知識(shí)體系結(jié)構(gòu)合理,邏輯層次清晰,理論觀點(diǎn)聯(lián)系本土實(shí)務(wù),非常適合用作社會(huì)工作專業(yè)教材。第一章導(dǎo)論是引導(dǎo)章,幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)人類行為、人類需要、自然和社會(huì)環(huán)境的內(nèi)容、人與環(huán)境互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)習(xí)本課程的意義。第二章討論了精神分析理論、心理與家庭發(fā)展階段理論、認(rèn)知發(fā)展理論、道德發(fā)展理論、學(xué)習(xí)理論、人本主義理論和符號(hào)互動(dòng)理論等人類行為與社會(huì)環(huán)境的相關(guān)理論。第三章和第四章分別是社會(huì)結(jié)構(gòu)環(huán)境和文化環(huán)境,這兩章內(nèi)容體例是《高等學(xué)校社會(huì)工作專業(yè)主干課程教材:人類行為與社會(huì)環(huán)境》的特色,也是同類教材中沒有的內(nèi)容。第五章到第十二章分析了人從胎兒開始到老年各個(gè)階段的發(fā)展,以及社會(huì)環(huán)境對個(gè)人發(fā)展的影響。
《高等學(xué)校社會(huì)工作專業(yè)主干課程教材:人類行為與社會(huì)環(huán)境》編排設(shè)計(jì)新穎,學(xué)習(xí)目的、主要內(nèi)容、案例探析、社會(huì)工作的主要議題、本章小結(jié)、思考題、推薦閱讀、網(wǎng)站資源等內(nèi)容便于開展教學(xué)和提升自學(xué)能力。《高等學(xué)校社會(huì)工作專業(yè)主干課程教材:人類行為與社會(huì)環(huán)境》既可以作為高等院校社會(huì)工作專業(yè)的教科書,也可以用作從事社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理相關(guān)人員的培訓(xùn)教材,還可以作為非專業(yè)人士全面了解人類行為演進(jìn),個(gè)人成長階段生理、心理與行為特征,人生要面對的成長危機(jī)事件,社會(huì)環(huán)境與人類行為的互動(dòng)關(guān)系的導(dǎo)讀書。
彭華民,南開大學(xué)社會(huì)工作與社會(huì)政策系教授。四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士,南開大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)班畢業(yè),南開大學(xué)法學(xué)(社會(huì)學(xué))碩士,香港中文大學(xué)社會(huì)工作學(xué)系社會(huì)福利博士。主要研究領(lǐng)域有社會(huì)政策理論與實(shí)踐、社會(huì)保障、宏觀社會(huì)工作、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)等。自1990年起主持聯(lián)合國兒童基金會(huì)、歐盟、英國國際發(fā)展署、英國科學(xué)院、美國林肯基金、韓國高等教育財(cái)團(tuán)等國際合作項(xiàng)目以及國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目和一般項(xiàng)目26項(xiàng)。在《社會(huì)學(xué)研究》等刊物上發(fā)表論文60余篇,獨(dú)著《消費(fèi)社會(huì)學(xué)》等專著2本,主編、參編教材和詞典工具書1O余本。
第一章導(dǎo)論
第一節(jié)人類行為
一、人類行為的涵義與過程
二、人類行為的類型
三、人類行為的特征
四、人生成長的階段
第二節(jié)人類需要
一、人類需要的涵義
二、人類需要的類型
三、人類需要的特征
四、人類需要的評(píng)估
第三節(jié)人類與環(huán)境
一、自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境
二、人類與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系
三、人與環(huán)境互動(dòng):生物角色和社會(huì)角色
四、人與環(huán)境互動(dòng):生理年齡和社會(huì)年齡
五、人與環(huán)境互動(dòng):生理性別和社會(huì)性別
第四節(jié)研究人類行為與社會(huì)環(huán)境的意義
一、對中國社會(huì)工作學(xué)科建設(shè)的意義
二、對中國社會(huì)工作教育發(fā)展的意義
三、對中國社會(huì)工作者開展實(shí)務(wù)工作的意義
第三章人類行為與社會(huì)環(huán)境互動(dòng)的理論視角
第一節(jié)精神分析理論
一、弗洛伊德的經(jīng)典精神分析理論
二、阿德勒與榮格的后期精神分析理論
第二節(jié)心理與家庭發(fā)展階段理論
一、埃里克森的心理發(fā)展階段理論
二、杜瓦爾等的家庭生命周期理論
第三節(jié)認(rèn)知發(fā)展理論
一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論
二、維果茨基的心理發(fā)展觀
第四節(jié)道德發(fā)展理論
一、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論
二、科爾伯格的道德發(fā)展理論
第五節(jié)學(xué)習(xí)理論
一、華生與斯金納的行為主義學(xué)習(xí)理論
二、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論
第六節(jié)人本主義理論
一、馬斯洛的人本主義理論
二、羅杰斯的人本主義理論
第七節(jié)符號(hào)互動(dòng)理論一
一、米德的符號(hào)互動(dòng)論
二、布魯默的符號(hào)互動(dòng)論
三、戈夫曼的擬劇論
第三章社會(huì)結(jié)構(gòu)環(huán)境
第一節(jié)個(gè)人成長中的家庭
一、家庭的涵義與類型
二、家庭在個(gè)人成長中的功能
三、家庭生命周期
第二節(jié)個(gè)人成長中的群體與組織
一、群體與組織的涵義與類型
二、群體與組織在個(gè)人成長中的功能
三、群體的角色結(jié)構(gòu)
第三節(jié)個(gè)人成長中的學(xué)校
一、學(xué)校的涵義和類型
二、學(xué)校在個(gè)人成長中的功能
三、特殊教育
第四節(jié)個(gè)人成長中的社區(qū)
一、社區(qū)的涵義與類型
二、社區(qū)在個(gè)人成長中的功能
三、重建社區(qū)資源運(yùn)動(dòng)
第五節(jié)個(gè)人成長的工作單位
一、工作單位的涵義與類型
二、工作單位在個(gè)人成長中的功能
三、職業(yè)發(fā)展與社會(huì)流動(dòng)
第六節(jié)個(gè)人生活中的制度
一、制度的涵義與類型
二、制度在個(gè)人成長中的功能
三、提供社會(huì)福利的制度
第七節(jié)社會(huì)工作的重要議題
一、社區(qū)兒童保護(hù)網(wǎng)絡(luò)
二、失業(yè)中的福利需要
第四章文化環(huán)境
第一節(jié)文化導(dǎo)論
一、文化的涵義與特征
二、文化的元素
三、文化的結(jié)構(gòu)與功能
第二節(jié)社會(huì)價(jià)值觀
一、社會(huì)價(jià)值觀的涵義
二、社會(huì)價(jià)值觀的類型
三、社會(huì)價(jià)值觀的功能
第三節(jié)文化變遷
一、文化變遷的涵義
二、文化變遷的類型
三、文化變遷的功能
第四節(jié)社會(huì)工作的重要議題
一、代溝
二、中國佛教文化與慈善服務(wù)
三、重建生命意義
第五章懷孕、胎兒與社會(huì)環(huán)境
第一節(jié)懷孕與分娩
一、胎兒的發(fā)育過程
二、胎兒的出生過程
第二節(jié)影響胎兒發(fā)育的因素
一、遺傳
二、母親的身體狀況
三、母親的情緒狀況
四、環(huán)境污染
第三節(jié)胎兒與社會(huì)
一、準(zhǔn)父母角色的扮演
二、家庭秩序的調(diào)整
三、保護(hù)母嬰的社會(huì)政策
第四節(jié)社會(huì)工作的重要議題
一、醫(yī)療技術(shù)發(fā)展與人類道德
二、出生性別比
三、流產(chǎn)
第一節(jié)嬰兒的生理發(fā)展
一、嬰兒腦的發(fā)展
二、嬰兒的無條件反射
三、嬰兒動(dòng)作發(fā)展
第二節(jié)嬰兒心理的發(fā)展
一、嬰兒認(rèn)知的發(fā)展
二、嬰兒情緒的發(fā)展
第三節(jié)嬰兒與社會(huì)
一、嬰兒與家庭
二、嬰兒與同伴
第四節(jié)社會(huì)工作的重要議題
一、嬰兒照顧與家庭服務(wù)的提供
二、產(chǎn)后抑郁癥與精神健康
三、棄嬰與收養(yǎng)
……
第七章幼兒行為與社會(huì)環(huán)境
第八章兒童行為與社會(huì)環(huán)境
第九章青少年行為與社會(huì)環(huán)境
第十章青年行為與社會(huì)環(huán)境
第十一章中年人行為與社會(huì)環(huán)境
第十二章老年人行為與社會(huì)環(huán)境
后記
版權(quán)頁:
同化產(chǎn)生的原因有多種。人口社會(huì)流動(dòng)和社會(huì)文化交融是同化的主要原因。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化帶來的人口社會(huì)流動(dòng)是經(jīng)常發(fā)生的,一個(gè)外來的社會(huì)群體、民族進(jìn)入一個(gè)新社會(huì)環(huán)境后,容易引起和原來的社會(huì)群體、民族的沖突。沖突的結(jié)果就是其中的一方與另外一方被融化為同一性質(zhì)的文化單位。人口流動(dòng)引起同化的形式有幾個(gè)方面:通婚、移居、入侵等。多個(gè)民族、群體或家庭的社會(huì)成員長期在一起共同生活,就會(huì)產(chǎn)生同化,形成統(tǒng)一的文化。沒有同化就沒有統(tǒng)一的社會(huì)規(guī)范(文化),人們之間無法溝通,就不能形成社會(huì)共同體,在一起生活。文化交融引起同化的形式有幾個(gè)方面:文化創(chuàng)新、文化傳播、文化變遷等,F(xiàn)代社會(huì)大眾傳播工具不斷更新,互聯(lián)網(wǎng)等新媒體使世界各國、各地區(qū)、各民族之間溝通的范圍擴(kuò)大,頻率提高,周期縮短。每個(gè)國家、地區(qū)、民族的人都不斷地接觸到外來文化,引起碰撞和接納,進(jìn)而使外來文化與本國、本地區(qū)、本民族文化融合為一體。