《藝術(shù)哲學(xué)》是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的系統(tǒng)的藝術(shù)哲學(xué)專著。分章論述了藝術(shù)是生活的反映，藝術(shù)的反映對象，藝術(shù)的反映形式，藝術(shù)美的歷史形態(tài)，中國古代的藝術(shù)哲學(xué)等問題，并以《論“藝”與“道”的關(guān)系》一問作為附錄。書前有作者所寫的新版序，回顧了過去的研究，講了當(dāng)前的一些看法。
劉綱紀(jì)，1933年生于貴州省普定縣。1956年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，后到武漢大學(xué)工作至今。歷任哲學(xué)系講師、副教授、教授、博士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)美學(xué)研究所所長。1988年被授予國家級有突出貢獻(xiàn)中青年專家稱號。曾長期擔(dān)任中華美學(xué)學(xué)會副會長和湖北省美學(xué)學(xué)會會長，先后被吸收為中國美術(shù)家協(xié)會、書法家協(xié)會、作家協(xié)會會員�，F(xiàn)任中華美學(xué)學(xué)會顧問、湖北省美學(xué)學(xué)會名譽(yù)會長、國際易學(xué)研究會顧問。2006年當(dāng)選人文社會科學(xué)資深教授。長期從事馬克思主義哲學(xué)美學(xué)、中國美學(xué)史、中國書畫史論、中國傳統(tǒng)思想文化研究。主要著作有：《“六法”初步研究》（1960）、《龔賢》（1962）、《書法美學(xué)簡論》（1979）、《中國美學(xué)史》第一卷（1984）和第二卷（1987）、《美學(xué)與哲學(xué)》（1986）、《藝術(shù)哲學(xué)》（1986）、《劉勰》（1989）、《（周易）美學(xué)》（1992）、《德國美學(xué)在中國的傳播與影響》（1996）、《文征明》（1996）、《傳統(tǒng)文化、哲學(xué)與美學(xué)》（1997）等。
序
緒論
一、 什么是藝術(shù)哲學(xué)
二、 藝術(shù)哲學(xué)的方法論
三、 藝術(shù)哲學(xué)的意義
第一章 藝術(shù)與反映
一、 反映的概念
二、 藝術(shù)是現(xiàn)實的反映
三、 駁唯心主義否定藝術(shù)是現(xiàn)實反映的幾種理由
四、 機(jī)械唯物主義美學(xué)的錯誤
第二章 藝術(shù)的反映對象
一、 美學(xué)史上關(guān)于藝術(shù)對象的幾種說法
二、 確定藝術(shù)反映對象的根據(jù)和方法
三、 勞動與人類生活的創(chuàng)造
四、 什么是藝術(shù)的反映對象
第三章 藝術(shù)的反映形式
一、 個別與一般
二、 認(rèn)識與情感
三、 再現(xiàn)與表現(xiàn)
四、 具象與抽象
五、 主觀與客觀
第四章 藝術(shù)與美
一、 美的普遍本質(zhì)及其與藝術(shù)的關(guān)系
二、 藝術(shù)美與現(xiàn)實美
第五章 中國古代藝術(shù)哲學(xué)概觀
一、 情感的表現(xiàn)是中國古代藝術(shù)哲學(xué)的核心
二、 藝術(shù)情感分析論
附錄：“藝”與“道”的關(guān)系——中國藝術(shù)哲學(xué)的一個根本問題
校閱后記
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