《歷史決定論的貧困》以清晰的思路和嚴(yán)密的邏輯對(duì)所謂的歷史決定論——認(rèn)為歷史預(yù)測(cè)是社會(huì)科學(xué)的主要目的，并且假定可以通過(guò)發(fā)現(xiàn)隱藏在歷史演變下面的規(guī)律來(lái)達(dá)到這個(gè)目的——進(jìn)行了介紹和批駁。作者的結(jié)論是：我們不可能預(yù)測(cè)歷史的未來(lái)進(jìn)程，歷史決定論的基本目的是錯(cuò)誤的，歷史決定論是不能成立的。
卡爾·波普爾（Karl Popper），1902年生于維也納，1928年獲得維也納大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1937年移民至新西蘭，在新西蘭克賴斯特徹奇市的坎特伯雷大學(xué)任哲學(xué)講師。1946年受邀在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院講解邏輯和科學(xué)方法論，1949年獲得教授職銜，1976年當(dāng)選英國(guó)皇家科學(xué)院院士，1982年獲得榮譽(yù)侍從勛章。1994年逝世于倫敦。
作為當(dāng)代最富獨(dú)創(chuàng)性的思想家之一，波普爾被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)哲學(xué)家。除了在自然科學(xué)方面的開(kāi)創(chuàng)性工作之外，他以對(duì)政治理論、歷史哲學(xué)和社會(huì)學(xué)等方面的重要貢獻(xiàn)而聞名于世。他的主要著作有《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》、《開(kāi)放社會(huì)及其敵人》、《歷史決定論的貧困》、《猜想與反駁：科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)》、《客觀的知識(shí)：一個(gè)進(jìn)化論的研究》等。
中文版序
新版譯者的話
1987年版譯者的話
歷史的注解
序
導(dǎo)論
第一章 反自然主義的歷史決定論學(xué)說(shuō)
1.概括
2.實(shí)驗(yàn)
3.新穎性
4.復(fù)雜性
5.預(yù)測(cè)的不精確性
6.客觀性和評(píng)價(jià)
7.整體主義
8.直覺(jué)悟性
9.數(shù)量方法
10.本質(zhì)主義與唯名主義
第二章 親自然主義的歷史決定論學(xué)說(shuō)
11.與天文學(xué)的比較——長(zhǎng)期預(yù)報(bào)和大規(guī)模預(yù)報(bào)
12.觀察的根據(jù)
13.社會(huì)動(dòng)力學(xué)
14.歷史規(guī)律
15.歷史預(yù)言與社會(huì)工程的對(duì)比
16.歷史發(fā)展的理論
17.社會(huì)變革的解釋與設(shè)計(jì)
18.分析的結(jié)論
第三章 對(duì)反自然主義學(xué)說(shuō)的批評(píng)
19.批評(píng)的實(shí)際意義
20.社會(huì)學(xué)的技術(shù)方法
21.漸進(jìn)工程與烏托邦工程的對(duì)立
22.與烏托邦主義結(jié)成的非神圣同盟
23.對(duì)整體主義的批評(píng)
24.整體主義關(guān)于社會(huì)實(shí)驗(yàn)的理論
25.實(shí)驗(yàn)條件的可變性
26.概括局限于時(shí)期嗎
第四章 對(duì)親自然主義學(xué)說(shuō)的批評(píng)
27.有進(jìn)化規(guī)律嗎？規(guī)律和趨勢(shì)
28.還原法，因果解釋，預(yù)測(cè)和預(yù)言
29.方法的統(tǒng)一性
30.理論科學(xué)和歷史科學(xué)
31.歷史學(xué)中的境況邏輯，歷史解釋
32.關(guān)于進(jìn)步的社會(huì)建構(gòu)學(xué)說(shuō)
33.結(jié)論：歷史決定論的感情吸引力
索引
序言
第二章 親自然主義的歷史決定論學(xué)說(shuō)
雖然歷史決定論基本上是反自然主義的，但它絲毫不反對(duì)認(rèn)為自然科學(xué)方法和社會(huì)科學(xué)方法有著共同成分的看法。這也許是由于歷史決定論者一般認(rèn)為社會(huì)學(xué)同物理學(xué)一樣，是知識(shí)的一個(gè)分支，其目的都是達(dá)到理論的和經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)（我完全同意這個(gè)觀點(diǎn)）。
我們說(shuō)社會(huì)學(xué)是一門(mén)理論學(xué)科，意思是社會(huì)學(xué)必須借助理論或（它試圖發(fā)現(xiàn)的）普遍規(guī)律以解釋和預(yù)測(cè)事件。
我們說(shuō)社會(huì)學(xué)是經(jīng)驗(yàn)學(xué)科，指的是它得到經(jīng)驗(yàn)的支持，它所解釋和預(yù)測(cè)的事件是可觀察的事件，而觀察是接受或擯棄所提出的理論的根據(jù)。當(dāng)我們說(shuō)到物理學(xué)中的成功時(shí)，我們指的是它預(yù)測(cè)的成功；并且它預(yù)測(cè)的成功可以說(shuō)是物理學(xué)定律的經(jīng)驗(yàn)確認(rèn)。
當(dāng)我們把社會(huì)學(xué)相對(duì)的成功與物理學(xué)的成功相比較時(shí)，我們假定社會(huì)學(xué)的成功基本上在于對(duì)預(yù)測(cè)的確認(rèn)。因此，某些方法（借助規(guī)律進(jìn)行的預(yù)測(cè)，以及用觀察來(lái)檢驗(yàn)規(guī)律）對(duì)物理學(xué)和社會(huì)學(xué)必定都是一樣的。
我完全同意這種觀點(diǎn)，盡管我認(rèn)為它是歷史決定論的一個(gè)基本假定。但是我并不同意這個(gè)觀點(diǎn)的進(jìn)一步引申，因?yàn)樗鼘?dǎo)致我將在下面描述的一些觀念。乍一看來(lái)，這些觀念似乎是剛才概述的一般觀點(diǎn)的直接推斷。但是事實(shí)上，它們包含著其他的假定，即歷史決定論的反自然主義學(xué)說(shuō)，尤其是關(guān)于歷史規(guī)律或趨勢(shì)的學(xué)說(shuō)。
11.與天文學(xué)的比較——長(zhǎng)期預(yù)報(bào)和大規(guī)模預(yù)報(bào)
牛頓理論的成功，尤其是它能夠長(zhǎng)期預(yù)報(bào)行星的位置，給現(xiàn)代歷史決定論者以深刻的印象。他們聲稱，進(jìn)行這樣的長(zhǎng)期預(yù)報(bào)是可能的，而且這表明，預(yù)言遙遠(yuǎn)未來(lái)這個(gè)古老的夢(mèng)想并未越出人類心智可能達(dá)到的范圍。社會(huì)科學(xué)的目標(biāo)也必須這樣高。如果天文學(xué)預(yù)測(cè)日蝕和月蝕是可能的，為什么社會(huì)學(xué)預(yù)測(cè)革命就不可能呢？
然而，盡管我們應(yīng)該有這樣高的目標(biāo)，我們決不應(yīng)該忘記（歷史決定論者將堅(jiān)持認(rèn)為），社會(huì)科學(xué)不能希望，并且它們也一定不去追求天文學(xué)預(yù)報(bào)那樣的精確性。我們已經(jīng)表明（在第5節(jié)、第6節(jié)），比方說(shuō)，可以與航海年歷相比的關(guān)于社會(huì)事件的精確的科學(xué)歷法，在邏輯上是不可能的。即使社會(huì)科學(xué)可以預(yù)測(cè)革命，這種預(yù)測(cè)也不可能是精確的；關(guān)于革命的細(xì)節(jié)及其發(fā)生時(shí)間，必定有不確定的范圍。
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