孔子與弟子們離開(kāi)儀地后，便向著衛(wèi)都進(jìn)發(fā)了。
    在行進(jìn)途中，他們一面觀察沿途的風(fēng)俗民情，一面談?wù)撈鹬螄?guó)安民的問(wèn)題。以民為本，是孑L子政治思想的基本原理，因此，他一開(kāi)始便注意到衛(wèi)國(guó)擁有眾多人口，并對(duì)此贊賞不已。替孔子趕車(chē)的弟子冉求便請(qǐng)教他：“人口多了，又該如何治理呢?”孔子的回答可謂言簡(jiǎn)意賅：“富之�！币馑际钦f(shuō)，想辦法讓人民富足起來(lái)。冉求又追問(wèn)：“人民已經(jīng)富足之后，又該做什么呢?”孔子回答還是兩個(gè)字：“教之。”意思是說(shuō)，廣泛開(kāi)展教育，讓人民學(xué)習(xí)文化，使他們擺脫愚昧，依照禮來(lái)行事，有廉恥之心，在文明之路上昂首前進(jìn)�？鬃铀�說(shuō)的“教之”，對(duì)象是廣大群眾，這無(wú)疑是普及全民教育，也是他“有教無(wú)類(lèi)”辦學(xué)方針的具體化和廣泛化。當(dāng)時(shí)“學(xué)在官府”，民間沒(méi)有學(xué)校�？鬃拥倪@種教育理念，沖破了傳統(tǒng)教育觀，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)和人才來(lái)源，對(duì)提高全體社會(huì)成員的素質(zhì)具有積極的推動(dòng)作用，在教育發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。
    孔子與弟子們到了衛(wèi)同國(guó)都帝丘(今河南滑縣)之后，寄居在子路的親戚顏濁鄒家中。子路的妻妹夫彌子瑕，當(dāng)時(shí)正是衛(wèi)靈公面前炙手可熱的大紅人，他聽(tīng)說(shuō)了這件事之后，便頗為自負(fù)地對(duì)子路說(shuō)：“孔子要是住在我家，早就當(dāng)上衛(wèi)國(guó)的卿大夫了�！弊勇纷匀话堰@句話(huà)轉(zhuǎn)告給了孔子，孔子聽(tīng)完，只是波瀾不驚地說(shuō)了一句：“聽(tīng)從命運(yùn)的安排吧�！币�?yàn)榭鬃佑憛拸涀予�這個(gè)善于投機(jī)鉆營(yíng)的小人，不屑跟他結(jié)交。當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國(guó)有位名叫王孫賈的大夫，是衛(wèi)靈公的寵臣，他對(duì)孑L子說(shuō)：“與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也?…‘奧”，本意指屋子的西南角，古代以西南為尊，所以供奉在那個(gè)方位的奧神，地位要高于灶神，也就是俗稱(chēng)的“灶王爺”。
    灶神雖然地位卑賤，但卻負(fù)責(zé)監(jiān)督人們?nèi)粘Ｉ�活中的一舉一動(dòng)，可以說(shuō)是人類(lèi)的“頂頭上司”。正所謂“縣官不如現(xiàn)管”，灶王爺反而成了祭祀之主。王孫賈這段話(huà)表面上是在向孔子請(qǐng)教祭祀對(duì)象，實(shí)際上卻是暗示孔子前去依附他。對(duì)此，孔子回敬了一句：“并非如此，如果得罪了上天，那就連禱告的地方都沒(méi)有了�！弊灾�者，天助之，如果言行不合天理，那么無(wú)論敬拜什么神祗都不濟(jì)事。
    孔子在衛(wèi)國(guó)一直是英雄無(wú)用武之地，無(wú)法施展政治才干，心中難免抑郁，便以擊磬作為消遣。
    有一次，恰好有個(gè)背著草筐的人從孔子門(mén)前經(jīng)過(guò)，他可能是一位隱士，從磬聲中約略窺知了孔子的心事，便評(píng)價(jià)道：“聽(tīng)擊磬的聲音，這個(gè)人好像有心事�！钡�接著他又批評(píng)說(shuō)：“這擊磬的聲音真是太粗陋了，好像在說(shuō)，沒(méi)人了解我，我懷才不遇啊!既然沒(méi)人了解自己的才干，那就獨(dú)善其身算了。這就像我們平時(shí)趟水過(guò)河一樣，水深時(shí)，就小心翼翼地踩著石頭過(guò)河；水淺時(shí)，就撩起衣襟、挽起褲管直接趟過(guò)去�！毖酝庵�意即是說(shuō)，既然現(xiàn)在的社會(huì)如此黑暗污濁，如果你要是覺(jué)得還有點(diǎn)希望，那就盡己所能地為改善現(xiàn)狀盡一點(diǎn)力；若是覺(jué)得它已經(jīng)沒(méi)有挽回的可能了，索性就兩眼一閉，權(quán)當(dāng)看不見(jiàn)，馬虎地生活下去吧。怎么樣都好，何必讓自己過(guò)得這么抑郁呢?弟子們?cè)陂T(mén)外聽(tīng)見(jiàn)后，把這些話(huà)轉(zhuǎn)告給了孔子。
    孑L子慨嘆地說(shuō)：“如果真能做到這樣，我也就沒(méi)什么可為難的了�！彼�明白此人的用意和生活態(tài)度，也知道他態(tài)度堅(jiān)決，自己是不可能說(shuō)服他的。
    其實(shí)孔子在衛(wèi)國(guó)雖然處境尷尬，不被重用，但他始終抱著拯救天下的熱情，堅(jiān)持著自己一貫的主張。他的苦衷無(wú)法得到這些隱居哲人的理解，然而孔子之所以為孔子，就在于這種“知其不可而為之”的濟(jì)世精神。
    經(jīng)顏濁鄒、蘧伯玉等人推薦，衛(wèi)靈公接見(jiàn)了孔子。甫見(jiàn)面便問(wèn)孔子：“你在魯國(guó)的官俸是多少?”孔子回答說(shuō)：“官俸是六萬(wàn)小斗。”衛(wèi)國(guó)也照樣給了粟米六萬(wàn)小斗。于是孔子師徒便從顏濁鄒家搬出，自立館舍居住。衛(wèi)靈公好戰(zhàn)，熱衷于擴(kuò)張，故向孔子請(qǐng)教軍隊(duì)的排兵布陣之法�？鬃踊卮鹫f(shuō)：“關(guān)于宗廟祭祀禮儀方面的事情，我倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些；至于軍隊(duì)作戰(zhàn)方面的事情，我卻從沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)。”因?yàn)樾l(wèi)靈公一直窮兵黷武，要想改善衛(wèi)國(guó)的現(xiàn)狀，必須從根本上改變政策的著眼點(diǎn)，變戰(zhàn)爭(zhēng)政策為施行仁政�！妒酚洝た鬃邮兰摇分杏涊d了另一則小故事，說(shuō)是衛(wèi)靈公第二天在與孔子談話(huà)的時(shí)候，看到空中有一只大雁飛過(guò)，立刻專(zhuān)注地仰頭看天，神色明顯心不在焉。與人交談，注視對(duì)方是最基本的禮貌，衛(wèi)靈公這一態(tài)度擺明了不尊重孔子，完全沒(méi)把他放在眼里，這讓孔子感到非常失望。
    孔子在衛(wèi)國(guó)住了十個(gè)月，有人向衛(wèi)靈公進(jìn)言說(shuō)，如果他們是為魯國(guó)圖謀衛(wèi)國(guó)而來(lái)，該怎么辦?衛(wèi)靈公遂派公孫余假暗中監(jiān)視孔子師徒�？鬃涌质芷浜�，便匆忙離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，準(zhǔn)備到陳國(guó)去。
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