宗族是個(gè)古老的社會(huì)組織，至今仍能看到它的活動(dòng)蹤影。宗族為什么能夠在歷史的長(zhǎng)河中跌宕起伏而綿延不絕？今天的宗族和古代的宗族相比有什么不同的特色？本書注重學(xué)術(shù)性與通俗性的結(jié)合，試圖以簡(jiǎn)練的筆法和典型的事例，概括地展示宗族豐富多彩的歷史，宗族的古老傳統(tǒng)以及多變的適應(yīng)性特點(diǎn)。書中內(nèi)容涉及祖先崇拜與宗族的祭祖、宗族的形態(tài)與結(jié)構(gòu)、宗族的教化和族人的生活、宗族與地方社會(huì)等諸多方面。
《中國(guó)史話》旨在為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準(zhǔn)確地介紹中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化的普及類系列叢書，從而使生活在信息時(shí)代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷史。馮爾康、閻愛民所著的《宗族史話》試圖以簡(jiǎn)練的筆法和典型的事例，概括地展示宗族豐富多彩的歷史，宗族的古老傳統(tǒng)以及多變的適應(yīng)性特點(diǎn)。
馮爾康，1934年出生于江蘇儀征，南開大學(xué)歷史學(xué)院退休教授。著有《雍正傳》《清史史料學(xué)》《中國(guó)古代的宗族與祠堂》《清代人物傳記史料研究》《中國(guó)社會(huì)史概論》《18世紀(jì)以來(lái)中國(guó)家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》《雍正帝》等書。閻愛民，山東東阿人，1956年出生于天津，歷史學(xué)博士，現(xiàn)為南開大學(xué)歷史學(xué)院教授。從事中國(guó)古代史以及古代婚姻、家族史等方面的教學(xué)和研究，著有《中國(guó)古代家教》《漢晉家族研究》《中國(guó)宗族》(合著)等書。
一 宗族演變的歷程
二 祖先崇拜與宗族的祭祖
1 “一本”的祖先崇拜觀念
2 從皇家太廟到百姓祠堂
3 祠堂祭禮
三 宗族的形態(tài)與結(jié)構(gòu)
1 宗族的類型
2 宗族的結(jié)構(gòu)
3 五服、九族與宗親法
四 宗族教化與族人生活
1 孝悌精神與宗法倫理
2 族產(chǎn)與睦族
3 族學(xué)與宗族教育
4 戒規(guī)與家法種種
5 作為模范宗族的義門
一 宗族演變的歷程
二 祖先崇拜與宗族的祭祖
1 “一本”的祖先崇拜觀念
2 從皇家太廟到百姓祠堂
3 祠堂祭禮
三 宗族的形態(tài)與結(jié)構(gòu)
1 宗族的類型
2 宗族的結(jié)構(gòu)
3 五服、九族與宗親法
四 宗族教化與族人生活
1 孝悌精神與宗法倫理
2 族產(chǎn)與睦族
3 族學(xué)與宗族教育
4 戒規(guī)與家法種種
5 作為模范宗族的義門
6 宗族與族人婚姻
五 宗族與地方社會(huì)
1 宗族組織與基層政權(quán)
2 宗族與外神信仰
3 強(qiáng)宗豪族代表地方勢(shì)力
4 宗族與地方社會(huì)問(wèn)題
5 移民與宗族
六 宗族文化的特點(diǎn)
參考書目
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