本書主要講述尼采立足哲學(xué)，旨在一種未來哲學(xué)和基于未來哲學(xué)的信仰；尼采的哲學(xué)和宗教信仰皆在道德之中，一種超越善惡的道德，通過價(jià)值重估和創(chuàng)造所實(shí)現(xiàn)的道德。而尼采的哲學(xué)、宗教和道德，皆歸于精神�！熬瘢╠er Geist）”概念是《查拉圖斯特拉如是說》的開始，是《善與惡的彼岸》的終結(jié)，是尼采始終在悉心塑造的生命形象。精神是生命的根本和全部，意味著生命的狀態(tài)和力量，精神的意義在于精神的自我創(chuàng)造與變形。
趙廣明，山東大學(xué)哲學(xué)學(xué)士，中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)博士，任職于中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所，《宗教與哲學(xué)》主編。
導(dǎo)論精神與力量
卷一 查拉圖斯特拉的啟示
一 查拉圖斯特拉的開場(chǎng)白
二 自己的道德
（一） 超人的起點(diǎn)：最誠實(shí)的存在
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（四） 饋贈(zèng)的道德
三 自己之路
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（六） 時(shí)間與強(qiáng)力意志
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卷一 查拉圖斯特拉的啟示
一 查拉圖斯特拉的開場(chǎng)白
二 自己的道德
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三 自己之路
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（四） 生命之歌
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（六） 時(shí)間與強(qiáng)力意志
四 自己超越之路
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�。ㄈ§`魂的權(quán)力
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�。ㄎ澹∶\(yùn)的七個(gè)印章
1 天空的信仰
2 永恒回復(fù)
五 信仰與政治
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�。ǘ⌒叛雠c政治
卷二 超善惡
一 假如真理是個(gè)女人
二 “整體”哲學(xué)
三 從精神的自然哲學(xué)到愛的宗教
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
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