鄭泓主編的這本《設(shè)計(jì)素描》主要講述了設(shè)計(jì)素描的發(fā)展概況,設(shè)計(jì)素描的結(jié)構(gòu)造型法、明暗造型法,設(shè)計(jì)素描的視覺感受與造型基礎(chǔ)教學(xué),素描形式語(yǔ)言基本語(yǔ)匯,繪畫作品形式語(yǔ)言圖式研習(xí),素描形式語(yǔ)言創(chuàng)作,設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)意思維、圖像思維、設(shè)計(jì)思維,設(shè)計(jì)素描平面的視覺思維訓(xùn)練、立體的視覺思維訓(xùn)練,設(shè)計(jì)素描靜物、人物、場(chǎng)景的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練等。全書深入淺出,配以上千幅左右的設(shè)計(jì)素描作品,便于讀者對(duì)設(shè)計(jì)素描的直觀了解和學(xué)習(xí)。
第一章 概論
第一節(jié) 設(shè)計(jì)素描的概念內(nèi)涵
第二節(jié) 設(shè)計(jì)素描的發(fā)展概況
第三節(jié) 設(shè)計(jì)素描的教學(xué)語(yǔ)境
一、設(shè)計(jì)素描與繪畫素描
二、設(shè)計(jì)素描與“三大構(gòu)成”
三、設(shè)計(jì)素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)
四、設(shè)計(jì)素描與教學(xué)功能
(一)審美能力
(二)創(chuàng)造性思維
(三)表現(xiàn)技能
第二章 準(zhǔn)確再現(xiàn)的造型技能
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)造型法
一、概述
(一)結(jié)構(gòu)的概念
第一章 概論
第一節(jié) 設(shè)計(jì)素描的概念內(nèi)涵
第二節(jié) 設(shè)計(jì)素描的發(fā)展概況
第三節(jié) 設(shè)計(jì)素描的教學(xué)語(yǔ)境
一、設(shè)計(jì)素描與繪畫素描
二、設(shè)計(jì)素描與“三大構(gòu)成”
三、設(shè)計(jì)素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)
四、設(shè)計(jì)素描與教學(xué)功能
(一)審美能力
(二)創(chuàng)造性思維
(三)表現(xiàn)技能
第二章 準(zhǔn)確再現(xiàn)的造型技能
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)造型法
一、概述
(一)結(jié)構(gòu)的概念
(二)結(jié)構(gòu)素描的解剖意義
(三)結(jié)構(gòu)素描的造型意義
(四)結(jié)構(gòu)素描的透視原理
(五)結(jié)構(gòu)素描的表現(xiàn)要素
二、結(jié)構(gòu)造型的觀念要素
(一)形
(二)形體與空間
(三)軸測(cè)
三、不同題材的結(jié)構(gòu)造型法
(一)幾何體題材
(二)實(shí)用物題材
(三)石膏像題材
(四)建筑空間環(huán)境題材
第二節(jié) 明暗造型法
一、概述
二、明暗素描的技術(shù)范疇
(一)明暗造型的基本內(nèi)容
(二)明暗造型的功能
三、靜物、風(fēng)景題材的明暗造型法
(一)靜物題材
(二)風(fēng)景題材
第三章 藝術(shù)表現(xiàn)的形式語(yǔ)言
第一節(jié) 視覺感受與造型基礎(chǔ)教學(xué)
一、視覺感受
二、視覺感受與造型藝術(shù)
三、視覺感受與形式語(yǔ)言教學(xué)
(一)視覺的回歸
(二)教學(xué)的構(gòu)想
第二節(jié) 素描形式語(yǔ)言的基本語(yǔ)匯
一、素描形式語(yǔ)言的基礎(chǔ)詞匯:點(diǎn)、線、面
(一)點(diǎn)
(二)線
(三)面
二、素描形式語(yǔ)言的基礎(chǔ)詞匯:黑、白、灰
(一)黑、白、灰的概念
(二)黑、白、灰的形式關(guān)系
三、素描形式語(yǔ)言的物性載體:空間
(一)間接三度空間表現(xiàn)效果
(二)二維平面的空間關(guān)系
四、素描形式語(yǔ)言的組織:構(gòu)圖
(一)構(gòu)圖要素
(二)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖理論
五、素描形式語(yǔ)言的工具媒材與肌理效果
第三節(jié) 繪畫作品形式語(yǔ)言圖式研習(xí)
第四節(jié) 素描形式語(yǔ)言創(chuàng)作
一、概述
二、不同題材的素描形式語(yǔ)言創(chuàng)作
(一)靜物題材
(二)風(fēng)景題材
(二)人物與動(dòng)物題材
第四章 視覺思維
第一節(jié) 創(chuàng)意思維
第二節(jié) 圖像思維
一、思維與圖像的關(guān)系
二、視覺藝術(shù)與圖像思維
第三節(jié) 設(shè)計(jì)思維
一、思維與設(shè)計(jì)的關(guān)系
二、設(shè)計(jì)思維模式
(一)逆向與順向思維方式
(二)發(fā)散與聚合思維方式
(三)轉(zhuǎn)換與移位思維方式
(四)跳躍性與線性的思維方式
第五章 視覺思維圖形訓(xùn)練
第一節(jié) 平面的視覺思維訓(xùn)練
一、異變圖形訓(xùn)練
二、正負(fù)形訓(xùn)練
三、同構(gòu)圖形訓(xùn)練
四、元素替代訓(xùn)練
第二節(jié) 立體的視覺思維訓(xùn)練
一、幾何體塊的空間思維
二、自然形體的空間思維
第六章 視覺思維的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練
第一節(jié) 靜物題材的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練
第二節(jié) 人物題材的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練
第三節(jié) 場(chǎng)景題材的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練
參考文獻(xiàn)
后記
第一節(jié) 設(shè)計(jì)素描的概念內(nèi)涵
設(shè)計(jì)在人類生活中可謂無(wú)所不在,廣義地說,它包括物質(zhì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和精神產(chǎn)品設(shè)計(jì)兩類,我們所要談?wù)摰脑O(shè)計(jì)概念主要是指物質(zhì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì),尤其是與日常生活相關(guān)的那部分設(shè)計(jì),F(xiàn)代設(shè)計(jì)是工業(yè)革命以來(lái)物質(zhì)大規(guī)模生產(chǎn)和商業(yè)文化繁榮的產(chǎn)物,時(shí)至今日,它已涉及建筑設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、人物造型設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)及其他數(shù)字化產(chǎn)品設(shè)計(jì)等專業(yè)化的門類,它是一門不斷發(fā)展、分化、演變的新學(xué)科。設(shè)計(jì)產(chǎn)品在構(gòu)思醞釀的過程中,通常首先需借助素描語(yǔ)言將創(chuàng)意思維轉(zhuǎn)化為視覺形式,而后付諸實(shí)施。實(shí)用的設(shè)計(jì)素描具有直接便捷、偶發(fā)模糊、準(zhǔn)確傳真等特征,它的類型可分為寫生圖、推演圖、工程圖、預(yù)想效果圖、藝術(shù)表現(xiàn)圖等。
在給“設(shè)計(jì)素描”的概念下結(jié)論之前,不妨先從詞源學(xué)的角度考察一下“設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵。 “設(shè)計(jì)”(Design)源于拉丁文Designave,本意是“徽章、記號(hào)”,在藝術(shù)與技術(shù)尚未完全分離的時(shí)期,設(shè)計(jì)的概念更多運(yùn)用于藝術(shù)領(lǐng)域,其內(nèi)涵可從兩個(gè)基本方面理解:
(1)被作為“素描”的指稱,即在素描過程中強(qiáng)調(diào)物象造型內(nèi)部結(jié)構(gòu)的條理化,其重點(diǎn)是對(duì)造型語(yǔ)言各要素組織自律性的關(guān)注。這一重視藝術(shù)形式法則的內(nèi)涵后來(lái)延續(xù)到現(xiàn)代藝術(shù)院校中的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程,即對(duì)點(diǎn)、線、面等形式要素結(jié)構(gòu)規(guī)律的研究。從這個(gè)角度看,設(shè)計(jì)的含義接近于在任何藝術(shù)作品中皆有的結(jié)構(gòu)性。
(2)與現(xiàn)代“設(shè)計(jì)”概念一致的創(chuàng)造性指向。早期西方藝術(shù)觀念深受古希臘思想家柏拉圖的影響,藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)與“理念”、 “神”或“造物主”等緊密聯(lián)系在一起,藝術(shù)家的工作被視為從本質(zhì)卜對(duì)世界本體“理念”的模仿。因此設(shè)計(jì)與創(chuàng)造性、預(yù)見性等觀念發(fā)生了密切聯(lián)系。
由于設(shè)計(jì)具有這兩種基本功能,祖卡羅在《畫家、雕刻家、建筑家的理念》一書中把設(shè)計(jì)分成兩類:內(nèi)在設(shè)計(jì)和外在設(shè)計(jì)。所謂內(nèi)在設(shè)計(jì),即模仿“理念”,內(nèi)在設(shè)計(jì)指用顏料、石頭或其他材料來(lái)實(shí)現(xiàn)“理念”。因此,早期“設(shè)計(jì)”的基本含義大致可概括為藝術(shù)觀念的視覺化。
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