19世紀(jì)末以來，中國社會(huì)史研究產(chǎn)生了大量卓 有成績的學(xué)者和大批重要的學(xué)術(shù)成果。常建華編著的 《中國社會(huì)史經(jīng)典精讀/現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典精讀》是現(xiàn)代 學(xué)術(shù)經(jīng)典精讀之一，《中國社會(huì)史經(jīng)典精讀/現(xiàn)代學(xué) 術(shù)經(jīng)典精讀》按照人、 文、事、時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，選擇了20多篇能夠大致反映中國 社會(huì)史研究進(jìn)程的論文或經(jīng)典著作(節(jié)選)，并以開 放的視角和批判的的思維，對這些選文進(jìn)行簡要介紹 和點(diǎn)評(píng)，以望對讀者在提高學(xué)術(shù)鑒別能力、學(xué)術(shù)素養(yǎng) 和奠定研究基礎(chǔ)等方面提供幫助。
常建華，1957年生，河北張家口人。1978年考入南開大學(xué)歷史系，先后獲得歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。1985年留系任教，現(xiàn)任教授．博士生導(dǎo)師。主要研究明清史、社會(huì)史。擔(dān)任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南開大學(xué)中國社會(huì)史研究中心副主任．兼任中國社會(huì)史學(xué)會(huì)會(huì)長、中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國人民大學(xué)清史研究所兼職教授、安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心兼職研究員。獨(dú)立著有《宗族志》、《社會(huì)生活的歷史學(xué)》、《明代宗族研究》、《朝鮮族譜研究》、《乾隆事典》等書，合作編著多種著作，在海內(nèi)外發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。
前言
傅衣凌與《中國傳統(tǒng)社會(huì)：多元的結(jié)構(gòu)》
張政娘與《古代中國的十進(jìn)制氏族組織》
林甘泉與《秦漢帝國的民間社區(qū)和民間組織》
瞿同祖與《漢代社會(huì)結(jié)構(gòu)》
何茲全與《中古時(shí)代之中國佛教寺院》
唐長孺與《南朝寒人的興起》
周一良與《敦煌寫本書儀中所見的
唐代婚喪禮俗》
伊沛霞與《早期中華帝國的貴族家庭：
博陵崔氏個(gè)案研究》
王曾瑜與《宋朝戶口分類制度略論》
陶晉生與《北宋士族婦女的教育》
陳高華與《論元代的稱謂習(xí)俗》
蕭啟慶與《元朝多族士人圈的形成初探》 前言
傅衣凌與《中國傳統(tǒng)社會(huì)：多元的結(jié)構(gòu)》
張政娘與《古代中國的十進(jìn)制氏族組織》
林甘泉與《秦漢帝國的民間社區(qū)和民間組織》
瞿同祖與《漢代社會(huì)結(jié)構(gòu)》
何茲全與《中古時(shí)代之中國佛教寺院》
唐長孺與《南朝寒人的興起》
周一良與《敦煌寫本書儀中所見的
唐代婚喪禮俗》
伊沛霞與《早期中華帝國的貴族家庭：
博陵崔氏個(gè)案研究》
王曾瑜與《宋朝戶口分類制度略論》
陶晉生與《北宋士族婦女的教育》
陳高華與《論元代的稱謂習(xí)俗》
蕭啟慶與《元朝多族士人圈的形成初探》
何炳棣與《明清社會(huì)史論》
喻松青與《明清時(shí)期民間秘密宗教中的女性》
吳晗與《晚明仕宦階級(jí)的生活》
劉志琴與《晚明城市風(fēng)尚初探》
森正夫與《(寇變紀(jì))的世界——李世熊與明末清初
福建省寧化縣的地域社會(huì)》
施堅(jiān)雅與《中華帝國晚期的城市》
經(jīng)君健與《試論清代等級(jí)制度》
郭松義與《清代人口問題與婚姻狀況的考察》
馮爾康與《十八、十九世紀(jì)之際的宗族社會(huì)狀態(tài)：
以嘉慶朝刑科題本資料為范圍》
張仲禮與《中圍紳士：關(guān)于其在19世紀(jì)
中國社會(huì)中作用的研究》
蔡少卿與《關(guān)于哥老會(huì)的源流問題》
王慶成與《晚清北方寺廟和社會(huì)文化》
索 引
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