《論語》是中國古代儒家思想的一部重要典籍，是孔子弟子記述孔子言行的語錄體著作。這部書大約最后編定于戰(zhàn)國初期，是孔子死后由孔子的弟子及再傳弟子輯錄而成。它是記載孔子思想最集中的一部著作。

孔子，名丘，字仲尼，魯國人。生于公元前551年，卒于公元前479年。是我國古代最偉大的思想家和教育家，是儒家學派的創(chuàng)始人，在歷史上被尊稱為圣人。

孔子曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級下層的『士』。他的母親姓顏，名叫征在�？鬃尤龤q時，父親就死了，十七歲時母親也死了�？鬃忧嗄陼r，曾做過管理倉庫(委吏)和管理牛羊（乘田）的小吏。后來孔子精通『六藝』（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。 

孔子的政治主張是『禮』和『仁』的學說。他生活于春秋大變革時代，反對以政、刑來強迫人民服從。他所說的『禮』，是一種政治秩序，他所說的『仁』，是最高的道德規(guī)范，當然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實力，著眼于利的，所以未能采納孔子『仁』的政治主張，孔子也沒有被重用�？鬃訋熗筋嵟媪麟x十四年周游列國，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的六十八歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——『六經(jīng)』。 

公元前479年，孔子去世，享年七十二歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語》一書，共二十篇�！墩撜Z》記到孔子晚年的學生曾參的死為止，其中保留著孔子生平、思想學說的重要材料，尤其是教育思想和教學活動的重要材料。它是我國一份十分重要的文化遺產(chǎn)，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教育書。 

《論語》作為孔子及門人的言行輯錄，內(nèi)容非常廣泛，涉及哲學、政治、經(jīng)濟、教育、文藝等諸多內(nèi)容，是儒學最主要的經(jīng)典著作。此書為華民族的道德行為教育起到過重大影響。直至近代新文化運動前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的必讀書之一。

通覽全書，其論述方式并不完整、規(guī)范，感想也隨事而起，顯得比較散亂。然而從另一方面講，也顯示了語錄體著作的獨特的魁力，《論語》語言含蓄雋永，故事簡潔生動，常常能體現(xiàn)出一些長篇論述所難以達到的思想境界，也折射出一些長篇論述難以反映的人物個性和環(huán)境情趣。同時，《論語》靈活的編撰形式，也從多方位、多視覺地體現(xiàn)出了孔了的思想、品行、才識、趣味、生活環(huán)境和時代背景，有利于讀者全面系統(tǒng)地了解孔子及其思想。無論從思想價值還是從藝術(shù)魅力上講，《論語》都是一部不可不讀的國學經(jīng)典。

在《論語》簡短的語言中，體現(xiàn)了孔子深刻的思想內(nèi)容，對后代政治、思想、文學藝術(shù)產(chǎn)生了巨大影響，被西方人稱為中國人的《圣經(jīng)》。書中很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的『中庸之道』更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語·雍也》中所提到的『質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。』了解《論語》，對了解中國傳統(tǒng)文化，學習語言，加強自身思想品德修養(yǎng)，都是非常有益的。

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。