導(dǎo)論 什么是形而上學(xué)？
一、存在的本體與是、道
二、存在的事實(shí)與是、道
1.現(xiàn)象與存在
2.語(yǔ)言與存在
3.價(jià)值與存在
4.結(jié)論：形而上學(xué)是關(guān)于道或是的理論學(xué)說(shuō)
三、形而上學(xué)是一種在世方式
小結(jié)與補(bǔ)充
第1章 道是物：對(duì)現(xiàn)象的形而上學(xué)研究
一、世界有什么？——唯識(shí)論的立場(chǎng)
二、物是什么？——現(xiàn)象的特點(diǎn)分析
1.物是“得
2.所得不真
3.現(xiàn)象的建構(gòu)

導(dǎo)論 什么是形而上學(xué)？
一、存在的本體與是、道
二、存在的事實(shí)與是、道
1.現(xiàn)象與存在
2.語(yǔ)言與存在
3.價(jià)值與存在
4.結(jié)論：形而上學(xué)是關(guān)于道或是的理論學(xué)說(shuō)
三、形而上學(xué)是一種在世方式
小結(jié)與補(bǔ)充

第1章 道是物：對(duì)現(xiàn)象的形而上學(xué)研究
一、世界有什么？——唯識(shí)論的立場(chǎng)
二、物是什么？——現(xiàn)象的特點(diǎn)分析
1.物是“得
2.所得不真
3.現(xiàn)象的建構(gòu)
4.現(xiàn)象是成相：相對(duì)確定性
三、壞相：現(xiàn)象是相對(duì)的
四、物的本體意義：現(xiàn)象是存在的事實(shí)本體
小結(jié)與補(bǔ)充

第2章 道是有：對(duì)本體的形而上學(xué)研究
一、經(jīng)驗(yàn)形而上學(xué)
1.純粹本體是天
2.道是
3.道是性
4.道是命
5.道即形：生生不息的在
6.道是德：自由與道德本體
7.本體之絕對(duì)與無(wú)限
8.道是無(wú)
二、宗教形而上學(xué)
1.道與神：從神秘到神圣
2.信仰與本體
3.信仰與價(jià)值
4.權(quán)威與敬畏
三、體驗(yàn)：會(huì)通本體
1.洞察本體
2.經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)
3.審美與傳神
小結(jié)與補(bǔ)充

第3章 道是理：對(duì)陳述的形而上學(xué)研究
一、知識(shí)與科學(xué)
1.科學(xué)是體系化知識(shí)
2.知識(shí)與現(xiàn)象
二、語(yǔ)言與現(xiàn)象
1.語(yǔ)言是一種言說(shuō)、行為
2.語(yǔ)言是一種符號(hào)、現(xiàn)象
3.記號(hào)再現(xiàn)現(xiàn)象
三、知識(shí)陳述現(xiàn)象
1.我們認(rèn)識(shí)、陳述關(guān)系，尤其是因果關(guān)系
2.人的先天性的整體性感知模式具體為因果性、時(shí)間、空間等
3.現(xiàn)象、知識(shí)與關(guān)系
四、知識(shí)的形態(tài)與結(jié)構(gòu)
1.概念和命題
2.從定義的形成看人類感知與思維的先天性
五、知識(shí)、偏見與真理
1.命題與陳述的真
2.真理與否定
3.知識(shí)與超越
六、現(xiàn)象與知識(shí)的增長(zhǎng)
1.現(xiàn)象、場(chǎng)景與主觀建構(gòu)
2.科學(xué)革命與發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象
3.建構(gòu)現(xiàn)象與主觀心靈
七、知識(shí)、智慧與價(jià)值
1.人類把握世界的兩種方式
2.從智慧到知識(shí)
3.知識(shí)的價(jià)值
小結(jié)與補(bǔ)充

第4章 道是善、美：對(duì)價(jià)值的形而上學(xué)研究
一、價(jià)值與人道：損不足以奉有余
二、價(jià)值判斷的對(duì)象：故意與現(xiàn)象
三、價(jià)值：私意與成見
1.私意與合理性
2.價(jià)值是成見
四、價(jià)值何以可能？
五、價(jià)值是美德、美名
1.權(quán)威的樹立
2.名不副實(shí)：言說(shuō)與超越
小結(jié)與補(bǔ)充

第5章 道是人：對(duì)實(shí)踐的形而上學(xué)研究
一、從理論到實(shí)踐
1.本體即實(shí)踐
2.現(xiàn)象：假借與解構(gòu)
3.知識(shí)：偏見與還原
4.價(jià)值：成見與虛心
二、形而上學(xué)的方法
1.持敬與接受
2.教化成人與文化決定論
3.主體的自然：明誠(chéng)與誠(chéng)明
4.工夫與德性的自證
5.止觀：佛教道德實(shí)踐法
小結(jié)與補(bǔ)充
后記
參考文獻(xiàn)