序　窗含西嶺千秋雪
　　什么是歷史? 歷史就是人們的記憶。一個國家的歷史就是這個國家民族的記憶。如果一個民族失去記憶，必將退化到比猿人還要蒙昧的狀態(tài)，那是多么可怕的情景。歷史學(xué)家的任務(wù)就是不斷激活民族的記憶，讓民族從自己的記憶中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，更好地認識今天，預(yù)知明天，使整個民族聰明起來。因此，凡是有助于提高民族智慧的歷史記憶都應(yīng)當(dāng)激活，都應(yīng)當(dāng)加以研究。恩格斯說：“新的事實迫使人們對以往的全部歷史作一番新的研究�！倍鞲袼顾�指出的是“全部歷史”，不是一部分歷史，也沒有分什么重要歷史或次要歷史；他說的是作一番“新的研究”，不是簡單地重復(fù)。這就告訴我們，搞歷史研究不允許留下“空白點”，研究要不斷創(chuàng)新。歷史空白點就是民族大腦上的盲點；盲點多了，這個民族就會退化成愚蠢的民族，在世界民族之林就無立足之地�！都螒c十年》就是一部填補歷史空白，創(chuàng)新研究思路、研究方法的著作。
　　嘉慶十年，也就是1805 年，沙皇俄國派戈洛夫金使團來華，于年底抵達中國邊境城市庫倫。戈洛夫金因拒絕演習(xí)覲見嘉慶皇帝時所要施行的三拜九叩之禮，于嘉慶十年十二月二十七日（1806 年2 月15 日）被清政府逐回。這件事，無論當(dāng)時還是今天來看，都是極其一般的失敗的外交事件。也許有人認為這種一般的失敗的歷史事件不值得研究，因而我們長期看不見系統(tǒng)深入的專題研究著作。其結(jié)果是：中俄關(guān)系史研究熱點從《尼布楚條約》《恰克圖條約》一下子跳躍到《璦琿條約》《天津條約》《北京條約》， 造成中間100 多年的歷史空檔（當(dāng)然這期間以恰克圖貿(mào)易為中心的中俄貿(mào)易關(guān)系還是得到了學(xué)者們的重視，但是，這期間中俄許多外交往來事件被忽略了）。陳開科以史學(xué)家敏銳的眼光，選取別人看不上眼的這一歷史事件為切入點，寫成專著《嘉慶十年》，填補了這一時期的學(xué)術(shù)研究空白，激活了民族大腦的一個記憶細胞，讓人們思考，從中得到教益，增長智慧，這項工作，沒有很好的“史識”是做不到的。
　　戈洛夫金使華失敗僅僅是中俄關(guān)系史長河中的一朵浪花。但作者不是孤立地闡述事件本身的來龍去脈，而是以嶄新的思路，將之作為早期中俄關(guān)系史全過程的一個重要環(huán)節(jié)來考察，進而將它放在中俄社會歷史發(fā)展過程中考察，更進一步將其放在世界歷史發(fā)展進程中加以考察。也就是說，把這一外交事件放到外交史鏈條及世界大勢背景下審視，既反思外交事件本身，又為未來將要發(fā)生的外交事件尋找歷史依據(jù)。作者認為：“戈洛夫金使團事件是中俄兩國社會整體發(fā)展態(tài)勢差別的一種反映”；“它不但是當(dāng)時整個東、西方外交接觸中的一環(huán)，也是當(dāng)時俄國遠東外交活動鏈條中的一環(huán)”；“戈洛夫金使團事件既是中俄兩國異質(zhì)文化的沖突，又是現(xiàn)實政治層面國際關(guān)系體制之間的沖突”。以抽蕉剝筍般的分析剖解，淋漓盡致地揭示出隱藏在這一事件背后的歷史內(nèi)涵。