·明代詩(shī)歌研究·
宋濂《越歌》考論
明初臺(tái)閣體的前世今生
——兼論中國(guó)詩(shī)歌史中治世之音的評(píng)價(jià)問(wèn)題
元末明初詩(shī)書畫“三絕”藝術(shù)與同題集詠的生命寄托
論晚明布衣詩(shī)人程嘉燧的人格心態(tài)與詩(shī)學(xué)思想
——從錢謙益對(duì)程嘉燧的推崇談起
·古代詩(shī)歌研究·
《周頌·載見》與西周朝覲禮
《蟋蟀》之“志”及其詩(shī)學(xué)闡釋
——兼論清華簡(jiǎn)《耆夜》周公作《蟋蟀》本事
《周易》奠定“以男女喻君臣”比興模式的文化基礎(chǔ)
龍井昭陽(yáng)與《楚辭塊》
《楚辭》編纂體例“經(jīng)傳說(shuō)”析論
宋玉的審美理想與藝術(shù)創(chuàng)造
·明代詩(shī)歌研究·
宋濂《越歌》考論
明初臺(tái)閣體的前世今生
——兼論中國(guó)詩(shī)歌史中治世之音的評(píng)價(jià)問(wèn)題
元末明初詩(shī)書畫“三絕”藝術(shù)與同題集詠的生命寄托
論晚明布衣詩(shī)人程嘉燧的人格心態(tài)與詩(shī)學(xué)思想
——從錢謙益對(duì)程嘉燧的推崇談起
·古代詩(shī)歌研究·
《周頌·載見》與西周朝覲禮
《蟋蟀》之“志”及其詩(shī)學(xué)闡釋
——兼論清華簡(jiǎn)《耆夜》周公作《蟋蟀》本事
《周易》奠定“以男女喻君臣”比興模式的文化基礎(chǔ)
龍井昭陽(yáng)與《楚辭塊》
《楚辭》編纂體例“經(jīng)傳說(shuō)”析論
宋玉的審美理想與藝術(shù)創(chuàng)造
論兩宋理學(xué)家文道觀的類型、特征及其內(nèi)在矛盾性
日本古代的漢詩(shī)新學(xué)
——《古代漢詩(shī)選·序》
·現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究·
寓言的頹廢
——《野草》中的詩(shī)與哲學(xué)
詩(shī)人張棗論
·青年論壇·
關(guān)于謝靈運(yùn)山水詩(shī)美的再認(rèn)識(shí)
——與蔣寅先生商榷
鐘嶸詩(shī)學(xué)視域下顏延之的詩(shī)歌創(chuàng)作
元兢“調(diào)聲三術(shù)”分析
論王維的“莊禪合一”思想及其詩(shī)歌中的“莊意”
詩(shī)學(xué)變革中的“游戲”姿態(tài)
——黃庭堅(jiān)的戲題詩(shī)寫作及其詩(shī)學(xué)意義
《通雅·詩(shī)說(shuō)》作年考辨
·詩(shī)歌文獻(xiàn)研究·
吳中復(fù)年譜
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