自序
第一編 中國(guó)古代文學(xué)觀考察
一《文心雕龍》中的核心文學(xué)觀
(一)“文之為德也，大矣”
(二)好作品的構(gòu)造
(三)好作家的特質(zhì)
(四)好評(píng)論家的表現(xiàn)
二鐘嶸的詩(shī)歌美學(xué)思想
(一)情、氣、才：詩(shī)人的審美素質(zhì)
(二)“風(fēng)力”、“丹彩”：詩(shī)歌的審美特征
(三)“味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心”：詩(shī)歌的審美效應(yīng)
三中國(guó)古代審美體驗(yàn)理論
(一)審美體驗(yàn)的主要心理?xiàng)l件
(二)審美體驗(yàn)的渾融狀態(tài)
(三)靈感到來(lái)時(shí)的審美體驗(yàn)狀態(tài)
自序
第一編 中國(guó)古代文學(xué)觀考察
一《文心雕龍》中的核心文學(xué)觀
(一)“文之為德也，大矣”
(二)好作品的構(gòu)造
(三)好作家的特質(zhì)
(四)好評(píng)論家的表現(xiàn)
二鐘嶸的詩(shī)歌美學(xué)思想
(一)情、氣、才：詩(shī)人的審美素質(zhì)
(二)“風(fēng)力”、“丹彩”：詩(shī)歌的審美特征
(三)“味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心”：詩(shī)歌的審美效應(yīng)
三中國(guó)古代審美體驗(yàn)理論
(一)審美體驗(yàn)的主要心理?xiàng)l件
(二)審美體驗(yàn)的渾融狀態(tài)
(三)靈感到來(lái)時(shí)的審美體驗(yàn)狀態(tài)
(四)審美體驗(yàn)的超時(shí)空特點(diǎn)
第二編 西方古代文學(xué)觀分析
一柏拉圖的文學(xué)觀
(一)在“鏡子”的含義上否定藝術(shù)：“模仿說(shuō)”
(二)片面的深刻：“迷狂說(shuō)”
(三)針對(duì)特定接受者：文學(xué)功能觀
(四)從培養(yǎng)保衛(wèi)者出發(fā)的價(jià)值取向：文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
二亞里士多德的文學(xué)觀
(一)在“創(chuàng)造”的含義上肯定藝術(shù)：“模仿說(shuō)”
(二)突出藝術(shù)規(guī)律的文學(xué)批評(píng)價(jià)值體系
(三)比較的方法與語(yǔ)境：悲劇、史詩(shī)優(yōu)劣論
三賀拉斯文學(xué)觀中的新因素
(一)“寓教于樂”原則的提出
(二)審美范疇的辨析
(三)傳統(tǒng)與創(chuàng)新關(guān)系的論述
(四)天才與功夫關(guān)系的闡明
(五)生活與心靈關(guān)系的觸及
(六)“磨刀石”之喻：關(guān)于批評(píng)的作用
四《論崇高》中的“崇高”分析
(一)“崇高”的含義
(二)“崇高”的來(lái)源
(三)“崇高”的根源
第三編 梁?jiǎn)⒊膶W(xué)觀掠影
一梁?jiǎn)⒊绺呙缹W(xué)思想初探
(一)極言變與動(dòng)之必要和效應(yīng)
(二)呼喚英雄、豪杰、大丈夫應(yīng)時(shí)而出
(三)崇高美意象與趨向崇高之路
二梁?jiǎn)⒊c文學(xué)觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
(一)使小說(shuō)成為“文學(xué)之最上乘”
(二)為新詩(shī)確立標(biāo)準(zhǔn)
(三)親筆實(shí)踐，使新文體深入人心
第四編 薪時(shí)期以來(lái)中國(guó)文學(xué)觀探脈
一“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”性質(zhì)爭(zhēng)論概述
(一)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)是否具有現(xiàn)代性
(二)如何理解“現(xiàn)代性”
二美學(xué)研究中的還原傾向質(zhì)疑
(一)“美的規(guī)律”先于、外于人而存在嗎?
(二)有必要為審美活動(dòng)的歷史發(fā)生尋找先天基礎(chǔ)嗎?
(三)美感等同于生理快感嗎?動(dòng)物真有美感嗎?
三接受美學(xué)的中國(guó)化及其意義
(一)激活古代文論，為其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供可行之路
(二)相互闡發(fā)，使馬克思主義文論煥發(fā)新生機(jī)
(三)文學(xué)研究新視角、新思路的形成
四20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)人文學(xué)接受心理變化的表現(xiàn)
(一)優(yōu)游于日常與閑適
(二)迷戀于時(shí)尚與流行
(三)滿足于代償與撫慰
(四)沉醉于感官刺激與欲望釋放
五20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)人文學(xué)接受心理特性分析
(一)追新與懷舊
(二)個(gè)性與盲從
(三)中產(chǎn)趣味與市民口味
(四)多情與無(wú)情
六20世紀(jì)90年代以來(lái)影響中國(guó)人文學(xué)接受心理的諸因素
(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
(二)消費(fèi)主義
(三)大眾文化
(四)創(chuàng)傷體驗(yàn)
(五)現(xiàn)實(shí)境遇
(六)文學(xué)功能觀
七“日常生活審美化”論爭(zhēng)分析
(一)“日常生活審美化”與“審美日常生活化”
(二)特定時(shí)期現(xiàn)象與古已有之現(xiàn)象
(三)普遍現(xiàn)象與局部現(xiàn)象
(四)事實(shí)存在與理想存在
(五)事實(shí)存在與話題存在
八生態(tài)文學(xué)及其意義
(一)生態(tài)文學(xué)的誕生及含義
(二)生態(tài)文學(xué)與文學(xué)研究
(三)生態(tài)文學(xué)與文化發(fā)展
(四)生態(tài)文學(xué)與人類生存
九生態(tài)批評(píng)中的概念混亂問題
(一)生態(tài)批評(píng)與生態(tài)文學(xué)
(二)生態(tài)批評(píng)與生態(tài)文藝學(xué)
(三)生態(tài)批評(píng)與文藝生態(tài)學(xué)
(四)生態(tài)批評(píng)與生態(tài)文學(xué)研究
第五編 文學(xué)批評(píng)研究
一文學(xué)批評(píng)問題的地域性觀照
(一)從參與文壇話題的能力看
(二)從視角、方法、思想資源、理論武器的豐富與否看
(三)從批評(píng)從業(yè)者的存在方式看
(四)從批評(píng)從業(yè)者的發(fā)展機(jī)會(huì)看
二文學(xué)批評(píng)觀念的維度
(一)批評(píng)的獨(dú)立性
(二)批評(píng)的批判性
(三)批評(píng)的學(xué)理性
(四)批評(píng)的可傳播性
三文學(xué)批評(píng)方法的意義
(一)批評(píng)方法意識(shí)
(二)批評(píng)方法的豐富、更新
(三)批評(píng)方法的活用
四詹姆遜的“辯證批評(píng)”
(一)密碼與破譯
(二)從抽象文化事實(shí)到具體語(yǔ)境
(三)以考察關(guān)系的判斷替代真或美的絕對(duì)
(四)“晦澀”的文風(fēng)是戰(zhàn)斗的武器
(五)超越歷時(shí)研究與共時(shí)研究
主要參考文獻(xiàn)
后記
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