中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典:黃藥眠卷
定 價(jià):59 元
- 作者:黃大地 ,張健 編
- 出版時(shí)間:2012/1/1
- ISBN:9787303150441
- 出 版 社:北京師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:C53
- 頁碼:486
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
黃藥眠先生(1903-1987),廣東梅縣人。青年時(shí)期,受“五四”新文學(xué)的影響,開始從事詩歌創(chuàng)作。大學(xué)期間專攻英文專業(yè),畢業(yè)后經(jīng)成仿吾、王獨(dú)清介紹到上海參加了進(jìn)步文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社,一邊謀生,一邊寫詩,并開始在中國文壇嶄露頭角。后來他學(xué)習(xí)了馬克思主義,并于1928年加入中國共產(chǎn)黨,1929年被派到蘇聯(lián)共產(chǎn)國際工作。1933年回國后,出任中共團(tuán)中央宣傳部部長。后不幸被國民黨逮捕入獄,被判了十年徒刑?谷諔(zhàn)爭(zhēng)開始,國共第二次合作后,被八路軍辦事處保釋出獄。他曾赴延安,在新華社工作。后因病赴武漢治療。病愈即參與抗日工作。
“百年師大,中文當(dāng)先”。描繪北京師范大學(xué)中文學(xué)科的發(fā)展歷史,這是一句經(jīng)常被征引的判斷。在一個(gè)較為抽象的意義上,它的確昭示了某種令人鼓舞的氣象。不過,“百年”來的中國社會(huì)文化實(shí)在曲折多變,中國語言文學(xué)學(xué)科的發(fā)展也可謂是源流繁復(fù),“當(dāng)先”的真實(shí)意義常常被淹沒于時(shí)代洪流的連天浪淘之中,作為“思想模式”與“學(xué)術(shù)典范”的師大中文傳統(tǒng)期待著我們更多地保存、珍惜、承接與發(fā)揚(yáng)。
現(xiàn)代中國的高等教育肇始于京師大學(xué)堂,由京師大學(xué)堂師范館而有1908年5月的京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂,在此基礎(chǔ)上,誕生了北京高等師范學(xué)校。同月,從京師大學(xué)堂母體誕生了作為中國現(xiàn)代高等教育翹楚的北京大學(xué)!稗k理學(xué)堂,首重師范”,作為與北京大學(xué)“一奶同胞”的北京師范大學(xué),正是秉承這樣的理念引領(lǐng)了現(xiàn)代教育與文化的發(fā)展,其首功勛績由此銘篆于史。從京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂里走出了符定一,我們優(yōu)質(zhì)的中國語言文學(xué)教育讓這位著名的教育家與語言文字學(xué)家在后來創(chuàng)辦湖南省立一中、執(zhí)掌岳麓書院之時(shí)胸懷天下、垂范后學(xué),培養(yǎng)了包括毛澤東在內(nèi)的一代優(yōu)秀青年。北京高等師范學(xué)校的中文學(xué)科更是云集了當(dāng)時(shí)中國的學(xué)術(shù)精英,如魯迅、黎錦熙、高步瀛、錢玄同、馬裕藻、沈兼士,不時(shí)應(yīng)邀前來講學(xué)的還有李大釗、蔡元培、胡適、陳獨(dú)秀等思想名流,可謂盛極一時(shí)。京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂、北京高等師范學(xué)校、北京(北平)師范大學(xué)、北京女子師范大學(xué)、國立北平師范大學(xué)、國立西北聯(lián)合大學(xué)、輔仁大學(xué),京師中文學(xué)科的漫漫歷史清晰地記錄著中國現(xiàn)代語言文學(xué)的學(xué)術(shù)歷程與教育歷程,這里,活躍著眾多享譽(yù)中外的學(xué)術(shù)巨匠,書寫了現(xiàn)代中國語言文學(xué)研究的華章:從九十余年前推行白話文、改革漢字,奠定現(xiàn)代漢語的基石到半個(gè)多世紀(jì)以來開創(chuàng)現(xiàn)代中國民俗學(xué)與民間文學(xué)的卓越貢獻(xiàn),諸多學(xué)科先賢都將自己堅(jiān)實(shí)的足跡留在了中國現(xiàn)代思想文化發(fā)展的旅程中。
導(dǎo)語
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
關(guān)于詩歌的朗誦
論敵人的文化進(jìn)攻與我們的對(duì)策
目前文藝運(yùn)動(dòng)的主流(又名《抗戰(zhàn)文藝的任務(wù)及其方向》)
詩歌的民族形式問題之我見
文藝上的中國化和大眾化的問題(又名《中國化和大眾化》)
論通訊的寫作
文藝家的團(tuán)結(jié)
文藝與政治
青年與文藝
聽歌
論戰(zhàn)地文化工作
希望兩民族文學(xué)的交流
戲劇的民族形勢(shì)座談會(huì)(桂林諸家)黃藥眠的發(fā)言
看了《心防》之后
一年之計(jì)在于春
怎樣學(xué)習(xí)文藝
談苦悶的象征
詩人節(jié)談屈原
一個(gè)詩人的誕生——為郭沫若先生五十壽辰作
論屈原的詩
略論中國的詩史
詩,詩人的鍛煉
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
文藝工作者當(dāng)前的幾個(gè)課題
鄉(xiāng)下人,你是從哪里來的?
“死去了的邏輯”與“可愛的錯(cuò)誤”
論詩歌工作上的幾個(gè)問題
從五四到今天一一紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)三十周年
香港文壇的現(xiàn)狀
論創(chuàng)作的群眾觀點(diǎn)
新中國成立初期
中國知識(shí)分子與十月革命
思想的散步(哲學(xué))
思想的散步(文藝學(xué))
評(píng)《時(shí)間開始了!》
談?wù)勎乃嚿系膸讉(gè)問題
蔣光慈小傳
郭沫若的詩——在中央文學(xué)研究所做的專題報(bào)告
幾點(diǎn)意見——在中國文學(xué)工作者第二次代表大會(huì)上的發(fā)言
我在這次“紅樓夢(mèng)研究”的討論中所聯(lián)想到的和體會(huì)到的
伊薩柯夫斯基的詩一一在中國作協(xié)文學(xué)講習(xí)所做的專題報(bào)告
黃藥眠、賀敬之訪問東德參加席勒逝世一百五十周年紀(jì)念會(huì)的
講話稿
黃藥眠、賀敬之關(guān)于訪問東德和捷克斯洛伐克的報(bào)告
對(duì)典型問題的一些感想
關(guān)于抒情詩的形象問題
是社會(huì)主義時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義還是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義
作家協(xié)會(huì)黨組聽取非黨作家的批評(píng)——-批評(píng)作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)沒有抓住文學(xué)的特點(diǎn)
……
“文化大革命”之后
生前未發(fā)表的遺稿
中國古文論講稿
譯著
后記
三、關(guān)于青年讀物與青年作家的培養(yǎng)問題
在西德反動(dòng)政府統(tǒng)治之下,資產(chǎn)階級(jí)為了毒害青年,正在大量發(fā)行黃色畫刊。其中有一種叫做《笑書》的黃色讀物是一本很薄的小書;價(jià)錢特別便宜,因此在青年讀者中為害亦特大。這些書,有些從西德偷運(yùn)過來,當(dāng)然也影響到德意志民主共和國的青年讀者。民主德國禁止了這些書。但這只是消極的一方面,積極的一方面仍是在于寫出大量適合于青年人的讀物。
我們?yōu)榱肆私饷裰鞯聡嗄曜x物的情況,曾特別去訪問青年讀物的作者彼德·卡斯特。最初我們以為這位作者一定也是一位青年,可是出人意料,見面之下,原來是一位白發(fā)皤皤的老人。他是一個(gè)老戰(zhàn)士,曾經(jīng)作過紅旗報(bào)的記者。曾參加過國際縱隊(duì),他說他在西班牙國際縱隊(duì)時(shí),就曾認(rèn)識(shí)一位同在西班牙革命隊(duì)伍中服務(wù)的中國大夫。
他說,青年人的性格的可塑性很大,而且根據(jù)于他的年齡,他們具有心理特征。所以出版一些專供青年閱讀的文學(xué)作品是極為重要的。他說西德出的黃色小書,影響極壞,曾經(jīng)有一位青年,按照書上所寫的方法毒死了他自己一家人。民主德國政府現(xiàn)在很注意這方面的工作,因這也是和資產(chǎn)階級(jí)思想斗爭(zhēng)的一個(gè)方面,但可惜的是一般職業(yè)作家或成名作家對(duì)這個(gè)工作還是注意不夠。不夠積極支持。他當(dāng)然也寫一般文學(xué)作品,但主要的是寫青年讀物。他認(rèn)為要把青年讀物寫好。首先是要注意青年的生活,青年的心理特點(diǎn)。比方青年喜歡冒險(xiǎn),青年喜歡戀愛,那么我們的文學(xué)就應(yīng)該描寫這些事件,并把他們引導(dǎo)到健康方面去,革命方面去。此外,他也寫了一些適合西德青年的讀物。并設(shè)法運(yùn)過那邊去。當(dāng)然這些書為了要適合西德的讀者,所以趣味較低。他說他還因此受到批評(píng)。
……