村上春樹是20世紀70年代崛起的日本小說家。30余年來不僅獨步日本文壇，而且聲名遠播、已為整個文明人類所普遍認可，在宏大敘事缺失？文學意義受到質疑的后理代語境中，成為為數不多的大師級作家。
　　村上小說的藝術價值的發(fā)掘，引起了以日本為主的、世界范圍內的學術界的廣泛注意，投入之大，成果之多，令人嘆為觀止。中國目前已逢譯了這位作家的主要作品，并且積極參與到了全球的“村上春樹熱”之中。然而，村上小說的文學批評卻相對滯后，無法與作品譯介的熱情相提并論。對中國的知識界而言，后現代文學的話語權問題，并不僅僅意味著解讀村上小說的能力，而且關乎自己的民族文學的未來發(fā)展與走向。而況村上春樹的歷史訴求中，中國始終是一個充滿矛盾的所在；在這個意義上，村上春樹應該說是中國人的無可規(guī)避的存在。
　　有鑒于此，站在中國的文化立場上，以中國人的價值觀念面對村上春樹，既是學術研究的使命，也是《東北師范大學日本研究叢書：村上春樹小說藝術研究》的題旨和命意。從附庸風雅到腳踏實地，筆者為致力于這一境地付諸了近10年的努力。
　　在全面探索村上春樹的小說藝術特色的過程中，觸及了村上小說的語言風格、結構藝術和人物塑造的幾個重點領域，揭示了村上所進行的“個人革命”的藝術方式及其價值。與此同時，《東北師范大學日本研究叢書：村上春樹小說藝術研究》對日本文化根性、美國情結和中國認識的復雜作用，所造就出來的這位作家的個性，給出了文學文化學意義上的客觀定位。