你的權(quán)利從哪里來(lái)？（何帆法官鄭重推薦�。�
定 價(jià)：29.8 元
- 作者：(美)阿倫 德肖維茨Alan M.Dershowitz 著，黃煜文 譯
- 出版時(shí)間：2014/1/1
- ISBN：9787301235362
- 出 版 社：北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類：D9
- 頁(yè)碼：219
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：16開(kāi)
每個(gè)人的權(quán)利來(lái)自何處，這既是法理學(xué)中的一個(gè)基礎(chǔ)課題，也是每個(gè)關(guān)心個(gè)人權(quán)利的人值得思考的問(wèn)題。
作者提出，權(quán)利產(chǎn)生于人類對(duì)非正義的經(jīng)驗(yàn)。正義是個(gè)捉摸不定的概念，難以定義，而且各種解釋彼此沖突；但不義則正好相反，它是立即的、直覺(jué)的、具有廣泛共識(shí)的，并且是具體的�！赌愕臋�(quán)利從哪里來(lái)？》是第一個(gè)不以正義理論為起點(diǎn)的權(quán)利理論，它從反面入手：由下而上、從試誤中以及從集體的不義經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，得出人類的權(quán)利源自人類的惡行。人類的權(quán)利是在與非正義做斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)過(guò)程中一步一步積累而成的，人類的權(quán)利是為了抵御各種各樣的非正義行為而建立起來(lái)的。
作者德肖維茨從法哲學(xué)的角度探討了權(quán)利的來(lái)源，用語(yǔ)簡(jiǎn)練，層層深入，絲絲入扣。為我們提供了全新的研究視角和思維方式。德肖維茨是美國(guó)當(dāng)今最著名的律師與法學(xué)教授，其在中國(guó)已經(jīng)出版的作品都廣受歡迎。這本書主要從法理學(xué)的角度探討個(gè)人的權(quán)利來(lái)自何處。在這本書中，德肖維茨提出了一種全新而令人信服的答案。傳統(tǒng)的理論中有權(quán)利來(lái)自上帝，來(lái)自自然法--天賦人權(quán)，來(lái)自法律的規(guī)定等等說(shuō)法。德肖維茨既懷疑真的存在位于憲法與法律之外的自然法？我們?nèi)绾沃雷匀环ㄕf(shuō)了什么？而權(quán)利為什么會(huì)隨時(shí)空不同而變化？另一方面，如果權(quán)利不過(guò)是人類法律的產(chǎn)物，為什么我們?cè)试S權(quán)利凌駕于人民意志之上？少數(shù)人的權(quán)利可以勝過(guò)多數(shù)人的意志，其論證的基礎(chǔ)何在？由此，德肖維茨主張權(quán)利并非來(lái)自上帝、自然、邏輯，或是僅僅來(lái)自法律。
阿倫 德肖維茨，美國(guó)著名律師，哈佛大學(xué)法學(xué)院著名教授
謝辭
導(dǎo)論 權(quán)利來(lái)自哪里
第一部 權(quán)利的來(lái)源
第一章 權(quán)利是什么？
第二章 造物主是權(quán)利來(lái)源嗎？
第三章 自然是權(quán)利來(lái)源嗎？
第四章 權(quán)利還有其他“外在”來(lái)源嗎？
第五章 立憲民主真的需要權(quán)利外源理論嗎？
第六章 我們需要發(fā)明外在的權(quán)利來(lái)源嗎
——即便它并不存在？
第七章 自然法是有利還是有害的虛構(gòu)？
第八章 什么才是權(quán)利來(lái)源？
第二部 經(jīng)驗(yàn)作為權(quán)利來(lái)源的一些挑戰(zhàn)
第九章 總有正確答案嗎？
第十章 如果權(quán)利不是來(lái)自造物主或自然，我們 謝辭
導(dǎo)論 權(quán)利來(lái)自哪里
第一部 權(quán)利的來(lái)源
第一章 權(quán)利是什么？
第二章 造物主是權(quán)利來(lái)源嗎？
第三章 自然是權(quán)利來(lái)源嗎？
第四章 權(quán)利還有其他“外在”來(lái)源嗎？
第五章 立憲民主真的需要權(quán)利外源理論嗎？
第六章 我們需要發(fā)明外在的權(quán)利來(lái)源嗎
——即便它并不存在？
第七章 自然法是有利還是有害的虛構(gòu)？
第八章 什么才是權(quán)利來(lái)源？
第二部 經(jīng)驗(yàn)作為權(quán)利來(lái)源的一些挑戰(zhàn)
第九章 總有正確答案嗎？
第十章 如果權(quán)利不是來(lái)自造物主或自然，我們
該如何區(qū)別權(quán)利與單純的偏好？
第十一章 經(jīng)驗(yàn)取向是否會(huì)混淆哲學(xué)
與社會(huì)學(xué)？
第十二章 權(quán)利會(huì)產(chǎn)生惡行嗎？
第十三章 權(quán)利外在來(lái)源的爭(zhēng)論是否為自由主義
與保守主義之爭(zhēng)？
第三部 在特定議題上運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)權(quán)利理論
第十四章 經(jīng)驗(yàn)權(quán)利能否箝制多數(shù)決的濫用？
第十五章 “生命”權(quán)存在嗎？
第十六章 不受政府檢查的權(quán)利存在嗎？
第十七章 要求政教分離的權(quán)利存在嗎？
第十八章 遷徙的權(quán)利存在嗎？
第十九章 動(dòng)物有權(quán)利嗎？
第二十章 死者能對(duì)自己的器官主張權(quán)利嗎？
2
結(jié)論 權(quán)利的未來(lái)
注釋
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