當(dāng)人在思想時，人的頭腦中發(fā)生了什么？人的心態(tài)結(jié)構(gòu)與感受結(jié)構(gòu)是怎樣的？
《人心與人生：廣義心靈哲學(xué)論綱》把人的生存狀況及其內(nèi)在心理構(gòu)成作為分析的切入點，從求真性心靈哲學(xué)和價值性心靈哲學(xué)兩個方面探討了中外哲學(xué)史上在“體”和“用”上研究人類心靈問題的積極成果，并從心靈哲學(xué)的角度對人生哲學(xué)中的一系列問題如幸福、人生價值、境界、理想人格等做出了新的回答，力圖重構(gòu)人們的價值觀、幸福觀與解脫論，頗具開創(chuàng)價值。
高新民，男，1957年生，湖北省武漢市人�，F(xiàn)為華中師范大學(xué)哲學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域為西方哲學(xué)史、心靈哲學(xué)和人生哲學(xué)等。在《哲學(xué)研究》、《自然辯證法通訊》等期刊發(fā)表論文百余篇。主要著作有：《現(xiàn)代西方心靈哲學(xué)》、《心靈的解構(gòu)——西方心靈哲學(xué)本體論
導(dǎo)論 心靈自我認(rèn)識的回顧與展望
上篇 求真性心靈哲學(xué)
一 語言分析對“笛卡兒神話”的掃蕩
1 斯賓諾莎的心身兩面論
2 石里克的“認(rèn)識論的平行論”
3 日常語言哲學(xué)的“雙重語言論”
二 福多論心靈是人腦內(nèi)的計算機(jī)
1 福多的本體論承諾
2 心理狀態(tài)與過程的自然化
3 意向內(nèi)容及其自然化
4 關(guān)于心靈構(gòu)造的理論——模塊（modularity）理論
三 腦科學(xué)對心靈的“入侵”
1 邦格的心理神經(jīng)一元論
2 埃德爾曼等人對傳統(tǒng)心我論的破斥
3 克里克的“驚人的假說”
4 唯物主義一元論的難題及其嘗試性化解
四 民間心理學(xué)及其解構(gòu)
1 概念辨析與爭論之緣起
2 理論－理論、模仿論與新的闡釋傾向
3 民間心理學(xué)的實質(zhì)、命運與研究價值
4 取消論與解釋主義的“本體論變革”
5 關(guān)于解構(gòu)的思考：在什么意義上說人有“心”？
五 心理現(xiàn)象的特征問題
1 感受性質(zhì)及其所引發(fā)的唯物論與反唯物論之爭
2 思維語言假說與意向性的地位
3 心理內(nèi)容及其自然化
六 隨附性與心理的因果性問題
1 有關(guān)概念辨析
2 隨附性關(guān)系的分類
3 隨附性與心靈的地位問題
4 個案研究：金在權(quán)的隨附性理論
5 心有因果作用嗎？
6 關(guān)于意識反作用機(jī)制的一種猜想
七 心理語言的新語義學(xué)與心理結(jié)構(gòu)圖之重構(gòu)
1 解析FP和二元論的方法論問題
2 “自然化”與心理圖之重構(gòu)
3 心靈與本體論
4 心理語言的新語義學(xué)
5 心理語言與物理語言的關(guān)系問題
6 心理地理學(xué)、地貌學(xué)和動力學(xué)
下篇 價值性心靈哲學(xué)與往圣“絕學(xué)”之發(fā)展
八 中國文化發(fā)展的性格與中國心靈哲學(xué)的特點
1 中國文化的性格與中國心靈哲學(xué)的致思取向
2 中國心靈哲學(xué)的特質(zhì)
3 中國古代的求真性心靈哲學(xué)
九 道家的心理哲學(xué)
1 老子：圣人在于“被褐而懷玉”
2 莊子：獨與天地精神往來
十 古典儒學(xué)的心理哲學(xué)
1 孟子：性善論與成圣心理學(xué)
2 荀子：性惡論與圣人可求論
3 《大學(xué)》與董仲舒的心身修養(yǎng)論
十一 《管子》論人、心與成圣
1 心身學(xué)說
2 圣人之心
……
十二 程朱理學(xué)的心理哲學(xué)
十三 陸王心學(xué)
十四 智者大師論人心與人生
十五 生存問題的心靈哲學(xué)研究
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