定 價(jià)：39 元
叢書名：21世紀(jì)韓國語系列教材·韓國語國情閱讀教程
- 作者：趙新建，馬會(huì)霞 編著
- 出版時(shí)間：2009/6/1
- ISBN：9787301144886
- 出 版 社：北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類：H559.4:D731
- 頁碼：349
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16K
《韓國語國情閱讀教程》共有6個(gè)分冊，包括韓國的語言、文學(xué)、政治、外交、社會(huì)、地理、信仰、民俗等內(nèi)容。每課都包括課文、詞匯注釋、練習(xí)以及中文參考譯文。通過本教程的學(xué)習(xí)，可以比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)8門課程，閱讀120萬字以上的韓國語語料，了解掌握與此相關(guān)的國情知識，掌握相當(dāng)數(shù)量的詞匯和語法，培養(yǎng)大量快速閱讀的能力，增強(qiáng)韓國語語感。同時(shí)，由于知識具有系統(tǒng)性和實(shí)用性，有助于提高學(xué)習(xí)興趣。
本系列教材由北京大學(xué)、韓國首爾大學(xué)、韓國成均館大學(xué)、山東大學(xué)、北京外國語大學(xué)、解放軍外國語學(xué)院、大連外國語學(xué)院、延邊大學(xué)等國內(nèi)外多所高等院校的權(quán)威專家、學(xué)者共同編寫。
第一課 韓國教育史和教育的一般知識
1.韓國教育史
2.韓國教育的一般知識
第二課 韓國的教育制度
1.韓國教育制度的現(xiàn)狀
2.韓國的教育制度和形態(tài)
3.韓國的部分教育類型
4.韓國開始討論改革現(xiàn)有學(xué)制
第三課 韓國的大學(xué)
1.大學(xué)入學(xué)制度的變遷史
2.韓國部分大學(xué)介紹
第四課 韓國的教育信息化和e-learning（1）
1.教育信息化和e-learning
2.韓國教育和e-learning（1）
第五課 韓國的教育信息化和e-learning（2）
1.韓國教育和e-learning（2）
2.韓國教育信息系統(tǒng)
第六課 留學(xué)韓國（1）
1.外國留學(xué)生留學(xué)程序
2.出入境手續(xù)
3.出國準(zhǔn)備（1）
第七課 留學(xué)韓國（2）
1.出國準(zhǔn)備（2）
2.外國留學(xué)生保險(xiǎn)介紹
3.韓國語能力考試TOPIK
第八課 韓國的出版
1.韓國的出版史
2.韓國出版現(xiàn)狀
3.韓國出版的主要政策
第九課 韓國的廣播
1.韓國的廣播史
2.韓國廣播電視產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀
3.廣播節(jié)目的制作及流通
4.主要政策
第十課 韓國的報(bào)紙
1.韓國的報(bào)紙史
2.韓國報(bào)紙的一般知識
3.韓國報(bào)紙現(xiàn)狀
4.主要政策
第十一課 韓國的雜志
1.韓國雜志史
2.韓國雜志現(xiàn)狀
3.主要政策
第十二課 韓國互聯(lián)網(wǎng)（1）
1.互聯(lián)網(wǎng)誕生之前
2.韓國互聯(lián)網(wǎng)模型的誕生——SDN
3.與國際互聯(lián)網(wǎng)的連接
4.網(wǎng)絡(luò)由教育界和研究界向外擴(kuò)展
5.商用互聯(lián)網(wǎng)
6.超高速互聯(lián)網(wǎng)
7.社會(huì)影響
8.網(wǎng)民
第十三課 韓國互聯(lián)網(wǎng)（2）
1.互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施
2.互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)
3.互聯(lián)網(wǎng)用戶
4.互聯(lián)網(wǎng)政策
第十四課 互聯(lián)網(wǎng)言論與傳統(tǒng)言論的相互作用
1.網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展和言論概念的變化
2.通過《Ohmynews》看互聯(lián)網(wǎng)言論與傳統(tǒng)言論的相互作用
第十五課 韓流概況
1.韓流的定義
2.韓流的背景
3.韓流的影響
第十六課 韓流的近況
1.各地區(qū)的韓流現(xiàn)狀
2.韓流的影響與效果
第一課 韓國教育史和教育的一般知識
1.韓國教育史
1.1 史前時(shí)代的教育
韓國史前時(shí)代的教育是無意識和無組織的，其全部內(nèi)容為基于生活的知識與技術(shù)的學(xué)習(xí)及其傳承、基于信仰的宗教活動(dòng)及其傳授、維持與保護(hù)種族的戰(zhàn)爭訓(xùn)練。
1.2 古朝鮮時(shí)代的教育
盡管古朝鮮時(shí)代在很大程度上依舊未擺脫原始的教育狀態(tài)，但這一階段已開始構(gòu)建精神領(lǐng)域的框架來作為教育思想和理念的基礎(chǔ)。可以說，“檀君神話”所反映的弘益人間的理念，不僅是古代人的生活哲學(xué)思想，還是一種教育哲學(xué)思想。從箕子朝鮮時(shí)代的《八條法禁》可以知道，這一時(shí)期的社會(huì)尊重人權(quán)，男女之間的道德約束嚴(yán)格，上下級關(guān)系分明，是一種家長制的社會(huì)。因此，這也成為一種韓民族的道德倫理教育，成為一種教化民眾的教育方針。
1.3 三國時(shí)代的教育
在三國時(shí)代，開始實(shí)行由國家實(shí)施的學(xué)校教育。佛教和儒教對這一時(shí)期的教育產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
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