《中國(guó)古代用人智慧》是一本薈萃前人用人智慧大成之書。它從一個(gè)獨(dú)特的視角考察歷史,把一個(gè)個(gè)嚴(yán)肅的鏡頭對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí),目的在于以史為鑒,“鑒往而知來(lái)”。
本書摘選了我國(guó)古代最著名的政治家、思想家關(guān)于用人的最主要的代表作,著錄了他們用人的歷史掌故,并加以必要的論述、注釋和白話翻譯。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文明的古國(guó),歷代思想家、政治家的惜人之思、識(shí)人之策、選人之法、育人之途、用人之道,或記載于史籍,或見之于詩(shī)文,千百年來(lái),先人為我們留下了無(wú)數(shù)“鑒往所以訓(xùn)今”的用人智慧寶藏。中華民族的歷史從某種意義上可以說是一部用人的歷史,哪一個(gè)時(shí)期重視人才,知人善任,經(jīng)濟(jì)社會(huì)就發(fā)展,就能自立于世界民族之林;哪一個(gè)時(shí)期忽視甚至藐視人才,任人唯親,經(jīng)濟(jì)社會(huì)就停滯,就會(huì)被動(dòng)挨打。古今中外,概莫能外。當(dāng)今吏治腐敗已成為眾多腐敗的根源。要克服吏治腐敗,一方面要加強(qiáng)民主法治建設(shè),另一方面還要借鑒歷史。用人之道,古今通焉。
以論治求治為經(jīng),人物為緯,分門別類,編排合理,歸類恰切,是本書在編著體例上的一大特色。全書按名君詔令、名臣奏議、名家論說及附錄(用人掌故)四大類輯錄編排,著眼于先賢用人之思想、制度、政策、實(shí)踐等方面,一事一題一議,深入淺出。其中,正編三輯分別薈萃了歷代政治家、思想家關(guān)于用人的名篇名典,著眼于言論,每篇選文均由作者簡(jiǎn)介、閱讀提示、原文、注釋、譯文五個(gè)層次組成。
柯美成,北京文史學(xué)者,高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。曾在全國(guó)性報(bào)刊發(fā)表經(jīng)濟(jì)類文章30余篇,獲省部級(jí)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)3項(xiàng)。編著、主編的書籍主要有《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)名作注譯》、《文白對(duì)照群書治要》《理財(cái)通鑒——?dú)v代食貨志全譯》、《荀子解說》,以及《林彪與毛澤東》等。
胡抗美,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席,研究員,博士生導(dǎo)師。出版的主要著作有《胡抗美書學(xué)論稿》、《胡抗美詩(shī)詞集》、《胡抗美書法集》等。
第一輯 名君詔令
第二輯 名臣奏議
第三輯 名家論說
附錄 用人掌故
漢高祖
漢高祖(前256或247~前l(fā)95),即劉邦。西漢王朝的建立者。公元前202年至公元前195年在位。字季,沛縣豐邑(今屬江蘇)人。秦末曾任泗水亭長(zhǎng)。秦二世元年(前209)陳勝起義,他起兵響應(yīng),稱沛公。后與項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍同為反秦主力。公元前206年,他率軍首先攻入咸陽(yáng),推翻秦朝統(tǒng)治,與父老約法三章,盡除秦苛法,得到秦人擁護(hù)。同年.項(xiàng)羽入關(guān),自稱“西楚霸王”,大封諸侯王,他被封為漢王,占有巴蜀、漢中之地。不久,即與項(xiàng)羽展開了長(zhǎng)達(dá)五年的所謂“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”。公元前202年,于垓下(今安徽靈璧東南)會(huì)戰(zhàn)中大敗項(xiàng)羽,即皇帝位,國(guó)號(hào)漢,定都長(zhǎng)安。
漢高祖是中國(guó)歷史上第一個(gè)由匹夫崛起而有天下的開國(guó)皇帝。史稱高祖不修文學(xué),但寬仁愛人,豁達(dá)大度,好謀能聽,善于用人。在位期間,承襲秦制,實(shí)行中央集權(quán)制度。先后消滅韓信、彭越、英布等異姓諸侯王;遷六國(guó)舊貴族和地方豪強(qiáng)到關(guān)中,以加強(qiáng)控制;實(shí)行重本抑末政策,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),打擊商賈;兼采古儀,創(chuàng)立漢初禮儀制度;以秦律為根據(jù),制定《漢律》九章。這些措施促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和中央集權(quán)的鞏固。臨終,他又刑白馬盟,為防止諸呂篡國(guó)做了安排。
求 賢 詔
本篇選自《漢書。高帝紀(jì)》,是劉邦在去世的前一年(前196)二月發(fā)布的一道詔書。
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