當(dāng)歷史將人類帶入新千年的征程，人類社會(huì)文明形態(tài)的演進(jìn)也走到了向新的文明形態(tài)跨越的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，即人類社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)新的文明階段——“后現(xiàn)代”的生態(tài)文明時(shí)代。嚴(yán)格地說(shuō)，人類文明的發(fā)展出現(xiàn)這一“歷史性轉(zhuǎn)折”，與世紀(jì)的更迭并無(wú)干系，也非完全出自人類的理性思考。換言之，這既是人類歷史發(fā)展的被迫之舉，是人類面對(duì)嚴(yán)酷的全球生態(tài)環(huán)境必須作出的唯一選擇，也是人類社會(huì)由“自在”走向“自為”的明智之舉。
導(dǎo)論 生態(tài)自覺(jué)：人類社會(huì)自在自為的必然
一、社會(huì)發(fā)展的“自然陷阱”
二、民間信仰生態(tài)意蘊(yùn)的現(xiàn)實(shí)觀照
三、相關(guān)概念解讀
第一編 民間信仰的生態(tài)性本原探析
一、先民的自然崇拜與信仰文化的起源
二、民間信仰建構(gòu)的生態(tài)基礎(chǔ)
第二編 浙西南民間信仰概述
一、浙西南的自然地理與人文環(huán)境
二、源于自然崇拜的民間俗神信仰
三、集體性儀式活動(dòng)
四、禁忌習(xí)俗
五、畬族信仰習(xí)俗
導(dǎo)論 生態(tài)自覺(jué)：人類社會(huì)自在自為的必然
一、社會(huì)發(fā)展的“自然陷阱”
二、民間信仰生態(tài)意蘊(yùn)的現(xiàn)實(shí)觀照
三、相關(guān)概念解讀
第一編 民間信仰的生態(tài)性本原探析
一、先民的自然崇拜與信仰文化的起源
二、民間信仰建構(gòu)的生態(tài)基礎(chǔ)
第二編 浙西南民間信仰概述
一、浙西南的自然地理與人文環(huán)境
二、源于自然崇拜的民間俗神信仰
三、集體性儀式活動(dòng)
四、禁忌習(xí)俗
五、畬族信仰習(xí)俗
六、其他信仰習(xí)俗
第三編 民間信仰的基本功能與自然生態(tài)
一、民間信仰文化的生態(tài)內(nèi)質(zhì)
二、民間信仰的法約性效力
三、禁忌習(xí)俗與自然生態(tài)
四、社會(huì)生活習(xí)俗與自然生態(tài)
五、民間信仰中生態(tài)意識(shí)的審美價(jià)值
第四編 生態(tài)文明與民間信仰價(jià)值觀重塑
一、深生態(tài)學(xué)理念及民間信仰文化反思
二、生態(tài)文明時(shí)代的文化精神
三、服務(wù)生態(tài)新農(nóng)村——民間信仰當(dāng)代價(jià)值的整合與延伸
參考文獻(xiàn)
后記
書(shū)單推薦
