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預(yù)算與治理(引進(jìn)版） 
定 價(jià)：52 元
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阿倫·威爾達(dá)夫斯基最關(guān)注(正如他在文章中表達(dá)出來的)的是人們?nèi)绾卧O(shè)法生活在一起。這一關(guān)懷最初可能看上去與預(yù)算研究關(guān)系不大，但對威爾達(dá)夫斯基而言，預(yù)算使共同生活成為可能。實(shí)際上，正如他在本書中所言：如果你不能制定預(yù)算，你就不可能治理。
《預(yù)算與治理》匯集了大量材料，如若不然，它們將會散佚在大量的期刊和匯編的書籍中。除個(gè)別例外，阿倫挑選了這本文集中的文章。它們主要按時(shí)問順序組織，因而讀者能夠追尋他思想的發(fā)展：從對美國聯(lián)邦政府的研究，轉(zhuǎn)向?qū)㈩A(yù)算置于更為廣闊的政治文化背景之下。 用威爾達(dá)夫斯基的話說，“當(dāng)一個(gè)過程包括權(quán)力、授權(quán)、文化、一致和沖突時(shí)，它就抓住了國家政治生命中相當(dāng)大的部分”。威爾達(dá)夫斯基對預(yù)算感興趣是因?yàn)樗軌蚧卮鹫蔚慕?jīng)典問題：誰得到什么?如何，以及為什么?他早期的分析局限于預(yù)算中的個(gè)人和機(jī)構(gòu)對這些問題的回答，而在他的后期工作中，相互競爭的參與者轉(zhuǎn)變?yōu)閬單幕愋汀?br> 對威爾達(dá)夫斯基而言，盡管存在理念上的不同，但政治是對共同生活的條件的探尋。預(yù)算漸進(jìn)主義有助于管理這一在其他情況下無法管理的工作。他認(rèn)為綜合性的預(yù)算和相關(guān)改革將會增加不一致和風(fēng)險(xiǎn)，因而是不明智的。分析不得不服務(wù)于政治，而非嘗試去替代它。
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