《馬橋詞典(十五周年紀念版)》榮獲2011年美國第二屆紐曼華語文學獎
語言是人的語言。迄今為止的各種語言成果,提供了人類認識世界的工具,推進了人們的文化自覺,但認識遠遠沒有完結。語言與事實的復雜關系,與生命過程的復雜關系,一次次成為困惑人類的時代難題。
《馬橋詞典(十五周年紀念版)》中編撰者力圖把目光投向詞語后面的人和事,清理一些詞語在實際生活中的意義與功能,更愿意強調語言與事實之間的密切關系,力圖感受語言中的生命內(nèi)蘊。從某種意義上說,較之靜態(tài)語言,編撰者更重視動態(tài)言語;較之抽象義,編撰者更重視具體義;較之規(guī)范性,編撰者更重視實用性。這樣一種非公共化或逆公共化的語言總結,對于公共化語言成典,也許是必要的一種補充。
韓少功,男,漢族,1953年1月出生于湖南省。l968年初中畢業(yè)后赴湖南省汩羅縣插隊務農(nóng),1974年調該縣文化館工作,l978年就讀湖南師范大學中文系,先后任《主人翁》雜志編輯、副主編(1982年),湖南省作家協(xié)會專業(yè)作家(1985年),《海南紀實》雜志主編(1988年),《天涯》雜志社長(1995年),海南省作協(xié)主席(1996年),海南省文聯(lián)主席(2000年)等職。
主要文學作品有《韓少功系列作品》(九卷,人民文學出版社,2008年),長篇小說《馬橋詞典》,長篇筆記小說《暗示》,長篇散文《山南水北》。另有譯作《生命中不能承受之輕》、《惶然錄》等。曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(1980年、1981年),上海中長篇小說大獎(1997年),全國魯迅文學獎(2007年),華語傳媒文學大獎(2007年),美國第二屆紐曼華語文學獎(2011年),以及法國文化部頒發(fā)的法蘭西文藝騎士勛章(2002年)等。長篇小說《馬橋詞典》被兩岸三地專家推選為"二十世紀華文百部文學經(jīng)典"之一。作品有三十多種外文譯本在境外出版。
一畫
一九四八年(續(xù))
二畫
九袋
三畫
三毛
三月三
三秒
虧元
馬同意
馬橋弓
馬疤子(以及一九四八年)
馬疤子(續(xù))
小哥(以及其他)
鄉(xiāng)氣
下(以及穿山鏡)
四畫
天安門
不和氣
不和氣(續(xù))
開眼
月口
公地(以及母田)
公家
雙獅滾繡球
火焰
五畫
龍
龍(續(xù))
打車子
打玄講
打起發(fā)
打醮
民主倉(囚犯的用法)
白話
臺灣
漢奸
歸元(歸完)
發(fā)歌
六畫
老表
夷邊
壓字
同鍋
紅花爹爹
紅娘子
朱牙土
企尸
江
軍頭蚊
問書
七畫
走鬼親
呀哇嘴巴
你老人家(以及其他)
八畫
現(xiàn)
楓鬼
肯
羅江
官路
話份
憐相
怪器
放轉生
放藤
放鍋
……
十四畫以上
后記
附錄
三月三
每年農(nóng)歷三月三日,馬橋的人都要吃黑飯:用一種野草的汁水,把米飯染黑,吃得一張張嘴都是黑污污的。也就是在同一天,所有的人都要磨刀,家家戶戶都霍霍之聲驚天動地,響成一片,滿山的樹葉被這種聲音嚇得顫抖不已。他們除了磨柴刀菜刀鐮刀鍘刀,每家必有的一桿腰刀,也磨得雪亮,寒光在刃口波動著跳蕩著爆發(fā)著,激動著人們的某種兇念。這些刀曾經(jīng)在銹鈍中沉睡,現(xiàn)在一把把锃亮地蘇醒,在蠻子即蠻人即蠻人三家們的手中勃躍著生命,使人們不自覺地互相遠離幾許。如果不是人們把刀柄緊緊握住,它們似乎全都會白行其是,嗖嗖嗖呼嘯著奪門而去撲向各自的目標,干出人們要大吃一驚的事情--它們遲早會要這樣干的。
我可以把這一習俗,看做他們一年之初準備農(nóng)事的儀式,不作干戈的聯(lián)想。但不大說得通的是,準備農(nóng)事主要應該磨鋤頭,磨犁頭,何以磨腰刀?刀光一亮,春天就來了。三月三是刀刃上空氣的顫動。.馬橋弓
馬橋的全稱是&"馬橋弓&"。弓指村寨,但包括村寨的土地,顯然是傳統(tǒng)的一種面積單位。一弓就是方圓一矢之地。馬橋弓約有四十來戶人家,還有十幾頭牛以及豬狗雞鴨,偎著大小兩片狹長山谷里的水田。這個村子的四至是:東接雙龍弓的田土,可遙望羅江。北向天子嶺的起伏山脈,與岔子溝以天子嶺上的水流走向為據(jù),騎嶺分界。西鄰張家坊。南通龍家灘,并有小道與六十年代建成的長(沙)岳(陽)公路連接,如果坐汽車去縣城,就得走這條路線。
……