《理論與實踐：教育學基本問題引論》是博姆所有作品中知名度最高的一部。他借助西方傳統(tǒng)的理論（theorie）、實踐（praxis）以及創(chuàng)制（poiesis）的概念區(qū)分，指出教育不可能是創(chuàng)制，更不可能是作為靜觀沉思的理論，而只能是一種實踐活動。博姆認為，現(xiàn)代教育受制于創(chuàng)制思維，把人當作產(chǎn)品培育，現(xiàn)代教育學則致力于通過邏輯推理和經(jīng)驗描述更精準地操控人的培育過程。要化解這一危機，就必須擯棄創(chuàng)制思維，恢復教育對人格的尊重，重新維護人格的自主抉擇和自由行動。教育不應是創(chuàng)制，而只應是實踐，即人的自由、負責任的行動，相應地，教育學只能是實踐的科學，必須為教育實踐提供行動目標和行動意義的價值指引，且這種指引是必不可少的。
? 德國文化人格主義教育學學派代表作。打破現(xiàn)代教育 “個體化” 與 “社會化” 的二元對立僵局，提出以人格為核心的教育新路徑，界定人格主義視域下人格的內(nèi)涵、標志及構成，為解決教育實踐中如何尊重和發(fā)展人格的問題提供理論依據(jù)。
? 從古希臘哲學中理論、實踐和創(chuàng)制的本義出發(fā)，梳理西方世界觀演進過程中教育概念的轉(zhuǎn)變，將人格主義教育學與德國教育學傳統(tǒng)巧妙融合。
? 強調(diào)教育是人格自由、負責任的行動實踐，而非單純的技術創(chuàng)制，有力地糾正了現(xiàn)代教育中對教育本質(zhì)的誤解。
作者簡介：
溫弗里德·博姆（Winfried B?hm，1937—），德國當代著名教育學家。他曾在多所大學學習哲學、歷史和教育學，并于1969年獲得博士學位。1974年，博姆被德國烏爾茲堡大學聘為教育學院首席教授，并在此辛勤耕耘直至2005年榮休。
博姆的學術成果豐碩，且在多語種文化圈得到發(fā)表和出版。在其學術生涯中，博姆一共撰寫了40多本著作和大量研究論文，翻譯他的著作和論文的語種達到了7種之多。他最著名的代表作包括《理論與實踐：教育學基本問題引論》《教化與教育》《人類學與教育學》以及《教育學史》。博姆曾被美洲、歐洲、非洲以及亞洲的多所高校聘為客座教授，并受邀擔任一些國際學術機構的負責人。
譯者簡介：
彭正梅，華東師范大學國際與比較教育研究所教授，杜威教育思想研究中心主任，中國比較教育學會副會長，德國洪堡學者。主要研究領域為：德國教育學、中西教育哲學、比較教育學、IB課程哲學，知識論與教學論等。
顧 娟，華東師范大學和柏林洪堡大學聯(lián)合培養(yǎng)博士，本科、碩士就讀于北京外國語大學德語系，研究方向為德漢互譯。博士期間曾獲國家留學基金資助赴柏林洪堡大學學習�，F(xiàn)工作于江蘇理工學院教育學院，主要從事德國教育學及中德教育比較等領域的研究，發(fā)表論文十余篇，參與國家級和教育部課題各一項。
目錄
序
第一篇
理論一實踐-創(chuàng)制或者:這些概念原本之所指
前科學日常用語中的理論和實踐
理論和實踐的最初詞義
理論的意義內(nèi)涵
實踐和創(chuàng)制的區(qū)分
理論、實踐和創(chuàng)制的“對象”
第二篇
靜觀一行動一制造或者:西方三大世界觀
古典時期的世界觀及其理論的優(yōu)越地位
基督教的世界觀及其對于實踐的尊崇
近代世界觀及其創(chuàng)制的統(tǒng)治地位
理論和實踐概念的徹底轉(zhuǎn)義及其影響
創(chuàng)制思想在教育學中的滲透
行為主義牽引下的教育科學
按語:“上帝情結(jié)”
第三篇
教育學或教育科學或者:一種關于教育的，從教育中來的或為了教育的理論
教育與教育學——行動與知識
教育學——不屬純粹理論
教育學——一種實踐的知識
幻想一種技術性的教育科學
教育——創(chuàng)制或?qū)嵺`?
第四篇
教育作為創(chuàng)制或者:“教育科學”的探索
約翰·杜威及其“教育科學” 的綱領
肯定自然批判社會的范式
批判自然肯定社會的范式
反對引人走向既定軌道
第五篇
教育作為實踐或者:人格的教育
自然的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物、自我的產(chǎn)物
個體、角色扮演者、人格
人格主義的貢獻
人就是人格
人成為人格
人格和共同體
人格作為世界性的原則
人格和“教育科學”
內(nèi)在體驗作為確信人格存在的直接路徑
由內(nèi)在體驗確信人格存在到科學認知人格存在
教育學作為實踐的理論
教化、可塑性和教育
真理、或然和實然
行動與共同行動
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