《朱熹的思維世界》的主旨圍繞兩個(gè)主題展開(kāi)：
第一，當(dāng)將朱熹放置于同時(shí)代的儒家思想家的大框架中，我們對(duì)于朱熹及其思想是否能有新的理解？幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)于程朱理學(xué)有著過(guò)度的關(guān)注。如果將這種過(guò)于集中的視角轉(zhuǎn)移一下，我們是否能更進(jìn)一步地欣賞那些與朱熹同時(shí)代的思想家？這不僅是對(duì)他們自身思想的欣賞，更是對(duì)他們?cè)谥祆渚透鞣N問(wèn)題及政策提出的思想主張的發(fā)展中所起作用的欣賞。
第二，在社會(huì)、政治和文化上具有共同關(guān)注的一群儒家學(xué)者所組成的道學(xué)“團(tuán)體”，是如何發(fā)展演變成自成一家的思想學(xué)派，乃至南宋末期正式成為政治思想上的正統(tǒng)學(xué)說(shuō)的。盡管大多數(shù)近代學(xué)者將程朱理學(xué)的勝利歸功于朱熹的門徒學(xué)生，那么其他儒家學(xué)者究竟起了什么作用呢？更重要的是，在朱熹生命的最后20多年里，他自己的言行是怎樣影響著道學(xué)團(tuán)體的狹化的。比如說(shuō)，朱熹對(duì)于經(jīng)典的評(píng)價(jià)是否將自己推向一個(gè)解讀經(jīng)典的權(quán)威和道學(xué)傳統(tǒng)的界定者的位置？
盡管已有相當(dāng)多的作品認(rèn)為朱熹思想不同于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)環(huán)境，但丫在田浩教授的書中，我們卻看到了他將朱熹牢實(shí)地置入南宋學(xué)術(shù)的討論構(gòu)架中。我很難詳細(xì)敘述這個(gè)研究途徑所帶給我們關(guān)于朱熹和道學(xué)團(tuán)體思想的了解有多鮮明及具體。田浩教授的確提供了我們一個(gè)此領(lǐng)域長(zhǎng)久以來(lái)所欠缺的獨(dú)立新觀點(diǎn)。
作者的話
獻(xiàn)辭
增訂版序一
增訂版序二
原版序
緒論
第一部 第一時(shí)期（1127—1162）
第一章 南宋第一代學(xué)人：張九成與胡宏
第二部 第二時(shí)期（1163—1181）
第二章 張拭
第三章 朱熹與張拭
第四章 呂祖謙
第五章 朱熹與呂祖謙
第三部 第三時(shí)期（1182—1202）
第六章 陳亮
第七章 朱熹與陳亮
第八章 陸九淵
第九章 朱熹與陸九淵
第十章 朱熹的祈禱文與道統(tǒng)觀
第四部 第四時(shí)期（1202—1279）
第十一章 朱熹門人與其他道學(xué)家
結(jié)語(yǔ)以及感想
參考文獻(xiàn)
第一部 第一時(shí)期（1127-1162）
女真人在1127年征服中國(guó)北方，導(dǎo)致中原文化的斷裂，對(duì)宋代儒學(xué)的發(fā)展是一大災(zāi)難。南宋的朝廷在陪都臨安（今杭州）致力重振朝綱，以鞏固南方、抗拒女真金國(guó)政權(quán)（1115-1234年）的兼并，但南宋政權(quán)慘淡經(jīng)營(yíng)之余，不得不忍受恥辱，與金人和談，因?yàn)閹缀跛械幕适页蓡T，包括北宋的最后兩個(gè)皇帝，都淪為金人的階下囚。女真人公開(kāi)蔑視漢人的生活方式，要求中原漢人接受女真人的發(fā)型和服飾。北宋的淪亡以及中原文化地區(qū)的喪失震撼知識(shí)分子和朝廷大臣，儒家知識(shí)分子為那些沒(méi)有保持忠貞節(jié)操，甚至投靠&"蠻夷&"的士大夫感到特別的羞恥。①這些變化使人對(duì)儒家教育的效果提出質(zhì)疑，同時(shí)也加深他們對(duì)儒家行為和價(jià)值觀的憂慮。
很多儒生學(xué)者相信復(fù)興文化和道德觀可以使他們獲得重建國(guó)家、驅(qū)逐外敵的力量；胡宏說(shuō)：&"中原無(wú)中原之道，然后夷狄入中原也。中原復(fù)行中原之道，則夷狄歸其地矣。&"②在此背景下，儒家學(xué)者之間展開(kāi)一系列的辯論，探討怎樣的傳統(tǒng)才是對(duì)&"道&"正確的詮釋，以及什么傳統(tǒng)能成為儒教社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
南宋成立的頭十年中，道學(xué)士人還是少數(shù)，但是有機(jī)會(huì)向年輕的高宗皇帝（1127-1162年在位）進(jìn)言。高宗為求得政治軍事的穩(wěn)定，首先廣泛聽(tīng)取各方面的不同意見(jiàn)，高宗對(duì)北宋最后30年控制朝政的改革派懷有敵意，不過(guò)，他也意識(shí)到即刻改變推行已久的新法并非易事，因此他不進(jìn)行重大改變，而保留以前新法的政策。不過(guò)，高宗依然留戀保守的元祐時(shí)代，下令追封加謚司馬光、蘇軾和程頤等人。
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