《丹亭盧真人廣胎息經(jīng)》(簡稱《廣胎息經(jīng)》)是非常典型的醫(yī)學(xué)指導(dǎo)和內(nèi)丹類著作，明代開始即引起重視，為醫(yī)家和內(nèi)丹家所關(guān)注。近代以來，蕭天石在中國臺灣“國立中央”圖書館發(fā)現(xiàn)抄錄《廣胎息經(jīng)》而獨立成書的幾個節(jié)抄本，且署為傅山抄纂(暫統(tǒng)稱為“傅山本”)，由此引起新一輪關(guān)注。依托“傅山”的大名和蕭天石《道藏精華》的刊布，“傅山本”《廣胎息經(jīng)》逐漸為醫(yī)學(xué)界和道學(xué)界所熟悉。然《廣胎息經(jīng)》除“傅山本”外，至少還有兩個版本可以獲得，其一是上海圖書館所藏殘本(簡稱上圖本)，另一個則是本書作為底本的中華醫(yī)學(xué)會上海分會所藏完整抄本(簡稱上醫(yī)本)。上圖殘本約存原書二分之一篇幅，原本可到館閱讀，但2023年上半年開始因損壞嚴(yán)重，不再出庫，圖書館方面亦未進行整體影印和電子化。上醫(yī)本則是目前可以發(fā)現(xiàn)的《廣胎息經(jīng)》唯一完整抄本，結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容較之上圖本和“傅山本”要豐富得多。以上醫(yī)本《廣胎息經(jīng)》為底本，并參�！案瞪奖尽焙湍壳耙呀�(jīng)難以獲得的上圖本，方能整理出較為完整、正確和“原汁原味”的《丹亭盧真人廣胎息經(jīng)》。而在此基礎(chǔ)上，才有可能進一步探討此書的醫(yī)學(xué)和文化價值，并糾正目前流行的有關(guān)此書的錯誤認(rèn)識。有鑒于此，為更完整地呈現(xiàn)中國古代醫(yī)學(xué)文化、更好地挖掘和整理中醫(yī)古籍資料，本書作者著手整理中華醫(yī)學(xué)會上海分會圖書館藏《丹亭盧真人廣胎息經(jīng)》。