《以經(jīng)治國與漢代社會(huì)》一書為再版修訂書籍。全書緊扣以經(jīng)治國的主題,以治為中心,系統(tǒng)闡釋了經(jīng)學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)、法律、教育、文化、社會(huì)生活等方方面面的關(guān)系,邏輯地構(gòu)成了一個(gè)學(xué)術(shù)整體。作者晉文為秦漢史研究專家,他爬梳古籍、系統(tǒng)整理,在俯瞰漢代社會(huì)變遷、從總體上揭示經(jīng)學(xué)對漢代社會(huì)發(fā)展的影響的同時(shí),對相關(guān)具體問題提出了自己的見解。總體而言,此次修訂解決了一些遺留問題,也重新審視了漢代社會(huì)關(guān)系。書稿內(nèi)容豐富,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
儒學(xué)與漢代社會(huì)實(shí)踐的綜合考察
晉文,本名張進(jìn),1958年5月生,江蘇徐州市人。南京大學(xué)歷史學(xué)博士,南京師范大學(xué)隨園學(xué)者、二級教授,中國史博士生導(dǎo)師,國家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目秦漢三國簡牘經(jīng)濟(jì)史料匯編與研究首席專家,兼任中國秦漢史研究會(huì)副會(huì)長、中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究會(huì)副會(huì)長、中國魏晉南北朝史學(xué)會(huì)理事等。主要從事秦漢史研究,兼及戰(zhàn)國史研究、魏晉史研究、簡牘研究和經(jīng)學(xué)史研究。著有《秦漢土地制度研究以簡牘材料為中心》(2019年度《國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫》)《桑弘羊評傳》(匡亞明主編《中國思想家評傳叢書》)等,主編《中國帝王圖志》《泰州通史》《秦漢三國簡牘經(jīng)濟(jì)史料匯編與研究論文集(一)》等,在《光明日報(bào)》《歷史研究》《中國史研究》《中國經(jīng)濟(jì)史研究》《社會(huì)學(xué)研究》《文史哲》《文史》等報(bào)刊發(fā)表論文170余篇。
前 言 ……………………………………………………………… 1
第一章 漢代以經(jīng)治國的歷史考察 ……………………………… 1
一、 漢代以經(jīng)治國的發(fā)端……………………………………… 1
二、 漢代以經(jīng)治國的深化……………………………………… 7
三、 漢代以經(jīng)治國的極盛 …………………………………… 13
四、 漢代以經(jīng)治國的尾聲 …………………………………… 18
附論一: 也談漢武帝尊儒問題與孫景壇教授商榷 … 24
附論二: 論《春秋》《詩》《孝經(jīng)》《禮》在漢代政治地位的轉(zhuǎn)移 …… 38
附論三: 從推廣教化看秦漢王朝的民族邊疆治理 ………… 54
第二章 以經(jīng)治國與漢代政治理論的構(gòu)建 ……………………… 71
一、 天命論的重新詮釋 …………………………………… 71
二、 《春秋》大一統(tǒng)理論的確立…………………………… 80
三、 古今論的改造與衍變 ………………………………… 87
四、 家國同構(gòu)忠孝觀的整合 ………………………… 98
附論四:重瞳記載的起源、內(nèi)涵與轉(zhuǎn)變從項(xiàng)羽重瞳說起 ……108
附論五:古今之辨與焚書坑儒的悲劇…………………… 119
第三章 以經(jīng)治國與漢代政治制度的鞏固 …………………… 128
一、 皇帝制度的進(jìn)一步完善………………………………… 128
二、 職官制度的調(diào)整與緣飾……………………………… 138
三、 用人制度上的重大轉(zhuǎn)變與發(fā)展………………………… 148
附論六:漢代霾或霾霧探微……………………………… 160
第四章 以經(jīng)治國與漢代經(jīng)濟(jì) ………………………………… 170
一、 經(jīng)濟(jì)思想上的重大轉(zhuǎn)變………………………………… 170
二、 經(jīng)濟(jì)政策中的顯著變化………………………………… 176
三、 關(guān)于經(jīng)學(xué)與漢代經(jīng)濟(jì)研究中的幾個(gè)問題……………… 190
附論七:重評董仲舒與司馬遷的義利觀 …………………… 194
附論八:上行與下效對兩漢崇儉抑奢風(fēng)尚的再探討 …… 212
第五章 以經(jīng)治國與漢代法律 ………………………………… 223
一、 寬猛并施的基本態(tài)度 ……………………………… 223
二、 禮法結(jié)合的立法精神 ……………………………… 228
三、 《春秋》決獄引禮入法的具體操作 …………… 237
四、 對漢代引禮入法若干問題的思考……………………… 245
附論九:漢代赦制略論 ……………………………………… 251
附論十:身死還是茍活試論東漢肉刑存廢之議 ……… 262
第六章 以經(jīng)治國與漢代教育 ………………………………… 279
一、 經(jīng)學(xué)被奉為正統(tǒng)文化,成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容 …… 279
二、 積極推動(dòng)學(xué)校教育的發(fā)展……………………………… 285
三、 大力推行通經(jīng)入仕的政策……………………………… 291
四、 教育功能的發(fā)揮及問題………………………………… 294
附論十一:漢代太學(xué)淺說 …………………………………… 304
附論十二:漢代私學(xué)淺說 …………………………………… 317
第七章 以經(jīng)治國與漢代荒政 ……………………………… 335
一、 促使?jié)h王朝更加重視荒政…………………………… 335
二、 推動(dòng)漢王朝采取更多的荒政措施 ………………… 342
三、 歷史作用與局限………………………………………… 353
附論十三:兩漢時(shí)期的賦民公田及實(shí)質(zhì) …………………… 359
第八章 以經(jīng)治國與漢代社會(huì)生活的整合 …………………… 368
一、 衣食住行………………………………………………… 368
二、 婚姻與家庭……………………………………………… 371
三、 喪葬與祭祀……………………………………………… 380
四、 復(fù)仇與報(bào)恩……………………………………………… 384
五、 謙讓之風(fēng)………………………………………………… 388
六、 藝術(shù)生活………………………………………………… 392
七、 結(jié)語……………………………………………………… 396
附論十四:重評班昭《女誡》的女性倫理觀………………… 398
附錄一 漢代重要經(jīng)學(xué)家表 …………………………………… 412
附錄二 已發(fā)表相關(guān)論文目錄 ………………………………… 415
參考文獻(xiàn) ………………………………………………………… 419
后 記 …………………………………………………………… 433
新版后記 ………………………………………………………… 435