《史晨碑》立于山東曲阜孔廟。碑分兩面刻。前碑刻《魯相史晨祀孔子奏銘》，也稱《魯相史晨孔廟碑》《史晨請(qǐng)出家谷祀孔廟碑》，通常稱《史晨前碑》，隸書(shū)，十七行，行三十六字。后碑刻《史晨饗孔廟碑》，通常稱《史晨后碑》，高廣尺寸同前碑，隸書(shū)，十四行，行三十六字。前后碑書(shū)風(fēng)一致，當(dāng)為一人手書(shū)。此碑為東漢后期漢隸走向規(guī)范、成熟的典型�！妒烦勘�》對(duì)一個(gè)書(shū)法初學(xué)者來(lái)說(shuō)是深入漢隸堂奧的最佳范本。它有規(guī)律可循，形式上較為工整，筆畫(huà)間架一絲不茍，在微妙的變化中又是如此的莊重含蓄�！妒烦勘�》的用筆以纖細(xì)、虛和幾近于秦篆的運(yùn)動(dòng)方式呈現(xiàn)了自己的線條性格。《史晨碑》線條起筆的蠶頭意味并不十分明顯，它不少地方以露鋒著紙的用筆方式為主，但它露而能藏，尖而寓圓，變化也就極為自然。不過(guò)，它對(duì)磔筆處的雁尾卻非常著重，一波三折的特色較為典型，其用筆或平出，或上挑，或方折的變化尤為豐富，均展現(xiàn)出精妙婉麗的藝術(shù)效果。
《史晨碑》的結(jié)構(gòu)為外松內(nèi)緊；波筆其圓融的轉(zhuǎn)折在長(zhǎng)長(zhǎng)帶出的運(yùn)筆行進(jìn)中似乎太過(guò)突然，也多少帶有點(diǎn)有意為之的痕跡，但這卻從中反映了《史晨碑》的結(jié)體注重舒展與內(nèi)聚對(duì)比的強(qiáng)烈傾向。《史晨碑》的橫線條在結(jié)體上基本以均衡的比例來(lái)排列，但為了避免均衡可能會(huì)帶來(lái)的呆板和缺乏變化的結(jié)果，《史晨碑》采用了不同的方式來(lái)改變，像臣字，就是利用左邊這根由直線轉(zhuǎn)變成曲狀的線條來(lái)達(dá)到目的的，這根纏綿委婉、活潑靈動(dòng)的線條，不僅調(diào)節(jié)了上部三根均衡的橫線可能會(huì)造成的呆板，同時(shí)，也避免了與內(nèi)部?jī)筛�小豎線并列沖撞的后果。不過(guò)，有人可能會(huì)感到《史晨碑》中的很多橫線的組合排列未必都由直中帶曲的線條來(lái)輔助調(diào)節(jié)，這非常正確，但要注意到，書(shū)法之所以會(huì)成為一種藝術(shù)種類，就在于它的變化方式是多種多樣的。
《史晨碑》的章法，在漢隸中屬橫平豎直、縱橫有列的典型；它的布局更注重于字與字之間的行距留有充分的間隔。再加上結(jié)字的平正外張內(nèi)收，透露出舒曠空靈的藝術(shù)效果。不過(guò)，字與字在間隔的內(nèi)部并不孤立，而是十分講究呼應(yīng)的，反映在它線條纖細(xì)而又虛和的基本特征上�！妒烦勘�》的線條就像是輕輕劃出的，毫無(wú)聲息。這當(dāng)然應(yīng)該歸咎于它的線條特質(zhì)。所以，結(jié)字纖細(xì)而又虛和的線條及起筆大多直接露鋒著紙的用筆方式，在空曠的間隔上必然會(huì)使字與字之間相互形成一種張力，而張力的不明確性所導(dǎo)致的間隔含混化傾向的產(chǎn)生，
又必然會(huì)促成字與字之間在間隔內(nèi)部的相互關(guān)聯(lián)和統(tǒng)一。這就是《史晨碑》整體布局在漢隸中獨(dú)有的風(fēng)采。