序言

稷山高蹺走獸是一種獨(dú)特的高蹺藝術(shù)，是人與獸的巧妙結(jié)合。走，即踩高蹺行走，獸，指演員所托的獸頭和獸皮。其走獸為一個(gè)大獸體，由兩人足踩高蹺表演騎獸狀，足下高蹺必須是同步行走并協(xié)調(diào)一致，表演者身負(fù)重荷，披甲跨騎，裝束極具特色，在鼓樂(lè)聲中步調(diào)一致列陣行進(jìn)，從外形看就像真人騎真獸，氣勢(shì)威武雄壯，表演活靈活現(xiàn)，十分精彩。

高蹺走獸發(fā)端于稷山縣清河鎮(zhèn)陽(yáng)城村，后因人口膨脹，分成了北陽(yáng)城村和南陽(yáng)城村。陽(yáng)城村歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，北陽(yáng)城村現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 1處宋代磚塔，縣級(jí)文物保護(hù)單位 8處，其中縣級(jí)文物保護(hù)單位清代火神廟的祭祀活動(dòng)，是陽(yáng)城村延續(xù)幾百年，最為隆重的傳統(tǒng)社火，高蹺走獸也由此誕生。 在北陽(yáng)城村的南側(cè)有一座火神廟，此廟建于清雍正三年 （1725）。據(jù)陽(yáng)城村的老人們講，火神廟建成后，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，百姓豐衣足食，由此感念火神娘娘的庇佑，商議每逢閏年的正月二十九，也就是傳說(shuō)中火神娘娘生日的時(shí)候，舉辦火神廟祭祀活動(dòng)，當(dāng)?shù)厝怂追Q上廟。民間的祭祀儀式總是充滿快樂(lè)的氣氛，每當(dāng)舉行廟會(huì)活動(dòng)，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們總是自發(fā)地捐錢(qián)捐物，準(zhǔn)備祭品，置辦鼓 樂(lè)，表演戲劇，進(jìn)行豐富多彩的社火競(jìng)賽。一些藝人為了能在社火活動(dòng)中先聲奪人，出新亮彩，根據(jù)《封神演義》中的人物、故事情節(jié)和蒲劇老戲創(chuàng)造了威猛壯觀的異獸，形成了獨(dú)特的高蹺走獸藝術(shù)。高蹺走獸是以祭祀活動(dòng)中社火游行展演的形式出列，成為方圓百里最耀眼的社火節(jié)目。高蹺走獸獨(dú)特之處在于走獸。獨(dú)角獸、貅狼、鰲、麒麟、黑貍虎、梅花鹿、貘、象等，每個(gè)走獸的角色原型都有一個(gè)動(dòng)人故事。獨(dú)角獸取自春秋時(shí)期，晉國(guó)大將孟明和母親去尋找失散多年的父親百里奚時(shí)，路遇一員外小姐被獨(dú)角獸所纏，孟明降服了獨(dú)角獸，并騎上它找 到了父親。貅狼是被晉國(guó)將軍齊化須制服的番邦異獸。麒麟是 《封神演義》中聞仲太師的坐騎。鰲是傳說(shuō)中的天神魁星的坐騎。梅花鹿是元始天尊徒弟燃燈道人的坐騎。黑貍虎則是紂王駕下兵馬大元帥趙公明的坐騎。貘是晉文公重耳流浪途中遇到的異獸，后被隨從大將魏丑制服。這些兇猛異獸最后都被人們降服，這也表現(xiàn)了古代人們面對(duì)自然力和社會(huì)壓迫下尋求自我保護(hù)的一種斗爭(zhēng)方式，表達(dá)了人民群眾對(duì)美好生活的向往。高蹺走獸是一門(mén)綜合藝術(shù)。除了表演形式，走獸典故，它的獸頭、獸身制作也很復(fù)雜�，F(xiàn)有走獸獸頭基本都是一代一代流傳下來(lái)的，經(jīng)過(guò)多次修補(bǔ)，原貌仍存。獸頭由技藝很高的藝人先做出模型，再用軟布、麻紙、 草紙經(jīng)過(guò)多層裱糊，陰干后上色油漆而成。獸身主要由主架、竹板、麻絲、麻繩、鐵絲、軟布等縫制綁縛，并粘貼、剪紙裝飾而成，走獸經(jīng)綁縛和披掛后足有丈余高。

高蹺的化妝和服裝道具也具有鮮明特色，一般用戲劇或社火臉譜，形象地表現(xiàn)了人物的忠奸善惡特點(diǎn)。高蹺走獸以鑼鼓、花鼓等樂(lè)器配樂(lè)，在表演中，鑼鼓壯聲勢(shì)，讓高蹺表演更有氣勢(shì)�；ü囊话愀�在走獸之后，鼓點(diǎn)節(jié)奏與走獸步調(diào)相配合。

除此之外，高蹺走獸的綁扎、組織機(jī)構(gòu)、傳承方式等也有很嚴(yán)格的制度規(guī)范。體現(xiàn)了一個(gè)地方深層的文化基因，久遠(yuǎn)的文化血脈。近年來(lái)，各級(jí)政府和文化部門(mén)對(duì)高蹺走獸發(fā)掘、保護(hù)、傳承工作十分重視。各位傳承人自覺(jué)擔(dān)負(fù)保護(hù)傳承職責(zé)，以奉獻(xiàn)之情，敬畏之心，敬業(yè)之責(zé)，挖掘整理資料，添置服裝道具，加強(qiáng)全國(guó)各地交流演出，創(chuàng)新傳承方式，組織非遺進(jìn)校園，制作出青春版小走獸，培養(yǎng)了24名小學(xué)生傳承人，傳承工作呈現(xiàn)新的特點(diǎn)，取得顯著成效。

為了宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，展示稷山高蹺走獸的巨大魅力。在遍訪代表性傳承人，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，深入研究的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)了這本 《稷山高蹺走獸》。盡可能系統(tǒng)地介紹高蹺走獸產(chǎn)生的歷史淵源、走獸典故、表演形式、重要功能、傳承譜系、保護(hù)成果等內(nèi)容。以便讓更多的人通過(guò)本書(shū)更加全面地了解稷山高蹺走獸，使之得到更好的保護(hù)和弘揚(yáng)。

高蹺走獸，非遺之彩，生生不息，綿延不絕。

2023年10月

李筠霞