1976年以后，中國(guó)攝影掙脫束縛，重獲自由空間。以星期五沙龍為代表的民間攝影實(shí)踐者在特殊的歷史時(shí)刻，制造著特殊的歷史意義。這個(gè)在池小寧家中大約持續(xù)了三年的攝影班，其主要形式是年輕的攝影愛好者向年長(zhǎng)一代專家學(xué)習(xí)攝影。學(xué)習(xí)班所提供的、彼時(shí)極為難得的攝影教育和實(shí)踐機(jī)會(huì)，使大部分成員相繼找到了和新聞出版、影視或藝術(shù)相關(guān)的工作。本書通過對(duì)這個(gè)群體的研究，揭示這段承前啟后的時(shí)間及其前后兩個(gè)迥然不同的攝影史階段之間的關(guān)系。
★ 聚焦歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，記錄1976年至1980年中國(guó)攝影的轉(zhuǎn)型期。
★ 呈現(xiàn)星期五沙龍等民間攝影團(tuán)體在特殊歷史時(shí)刻的創(chuàng)造性實(shí)踐和貢獻(xiàn)。
★ 深入的案例分析，為讀者提供理解攝影藝術(shù)的專業(yè)視角，展現(xiàn)攝影在中國(guó)的獨(dú)特發(fā)展。
★ 通過攝影作品，揭示藝術(shù)與歷史的緊密聯(lián)系，感受時(shí)代的脈動(dòng)。
泰康空間由泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司創(chuàng)辦，于2003年開館。作為中國(guó)大陸非營(yíng)利當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)的先行者之一，泰康空間堅(jiān)持追溯與激勵(lì) ，即站在當(dāng)下看歷史，面向未來的機(jī)構(gòu)理念，通過相互聯(lián)結(jié)、相互滋養(yǎng)的展覽、收藏、研究與出版等多種方式檢視和探究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐，解析藝術(shù)與20世紀(jì)以來中國(guó)社會(huì)歷史變遷的關(guān)系。2023年8月，泰康空間轉(zhuǎn)型升級(jí)為泰康美術(shù)館，泰康藝術(shù)公益事業(yè)由此進(jìn)入新的階段。
陳淑霞，藝術(shù)史學(xué)者、亞洲藝術(shù)策展人。獲澳大利亞國(guó)立大學(xué)博士學(xué)位（藝術(shù)史／中國(guó)研究）。 現(xiàn)為新南威爾士大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院策展與文化領(lǐng)袖力講師，以及悉尼大學(xué)周澤榮博物館中華館策展人。其致力于亞太地區(qū)藝術(shù)文化的研究、展覽與教育。研究領(lǐng)域主要為華語文化圈的現(xiàn)當(dāng)代攝影、藝術(shù)團(tuán)體，以及社會(huì)主義與后社會(huì)主義視覺文化。
緣起
1976年1979年，中國(guó)攝影變革時(shí)刻 唐昕
策展與研究
家中的攝影班：星期五沙龍19771980 陳淑霞
教學(xué)與采風(fēng)
回憶
我的父親狄源滄 狄一安
影友池小寧 任曙林
人像
訪談
對(duì)攝影專業(yè)性的追求 李恬
想做新鮮的東西 呂小中
那是百廢待興的時(shí)代 忻迎一
風(fēng)景
自述
在友誼的旗幟下 邢森林
能抓住性格的人像攝影 王松
憶狄?guī)?魏坤
大開眼界 俞根泉
大覺寺的寫生 喬仲林
曝光與抓拍 薛岸平
星期五是我們的聚會(huì) 范生平
原來攝影還可以這么做 鐘星座
自己動(dòng)手 孫青青
社會(huì)現(xiàn)實(shí)
背景：時(shí)代與技術(shù)
斷章 北島
中國(guó)20世紀(jì)70年代作為社會(huì)主義藝術(shù)的攝影：自上而下的業(yè)余運(yùn)動(dòng) 周鄧燕
工具價(jià)值：星期五沙龍成員談攝影 許崇寶
靜物與實(shí)驗(yàn)
文獻(xiàn)資料
作者簡(jiǎn)介
書單推薦
