法鼓山圣嚴(yán)法師說:“現(xiàn)在我也不知道還能活多久,但我還是要把未完成的心愿完成……”
當(dāng)然,每個人多少都會害怕死亡,只要體認(rèn)死亡是人生的必經(jīng)過程,其實不只是自己,包括任何人都無法逃避的,自然能從容面對死亡的不安和恐懼。
死亡并不可怕,可怕的是我們不敢面對它。
雖然人生無常,但我們有權(quán)讓自己活得有尊嚴(yán),創(chuàng)造自己的人生,而不是哀聲嘆氣或漫無目標(biāo)地活著。
有智慧的人,可以選擇自己想過的生活;有智慧的人,愿意改正身上所有的惡習(xí);有智慧的人,懂得停止永無止盡的追求;有智慧的人,一定能夠體會生命的真諦。
生與死不足為惜,好好把握和珍惜人生現(xiàn)在擁有,就是賦予生命最大的意義。
林慶昭,臺灣金石堂十大暢銷男作家之一,曾任《翡翠)》雜志采訪記者,尖端出版公司文庫書籍主編,《CALL流行通訊》總編輯,大慶文化總編輯,《我愛你結(jié)婚網(wǎng)》愛情顧問,TNT電臺《文學(xué)的天空)》節(jié)目主持人。
得獎記錄:第十屆臺灣學(xué)生文學(xué)獎小說獎;第十一屆耕莘文學(xué)獎小說獎;第八屆巡回文藝創(chuàng)作獎散文獎;臺北市立圖書館新詩創(chuàng)作比賽第一名。
作者的話
輯一 生命旅程的真諦
用心過生活
思考活在當(dāng)下的價值
生命是用來愉快的過生活
認(rèn)真活出生命的喜悅
認(rèn)真思考生命存在的意義
找到生命中有價值的目標(biāo)
生命旅程的真諦
他是沒有向命運低頭
生命是字或謎,在于你怎么選擇
生命價值不在長短
生命的價值要活得有意義
存在的長短不是那么重要
用愛讓生命活得更美麗
生命是一首寫不完的詩
現(xiàn)在該怎么“活”
活著念念不忘死亡
把死亡當(dāng)成生命的終點
活出生命的價值
好好經(jīng)營生命,面對沮喪失望
人生最寶貴的遺產(chǎn)
精神永留,才是真正意義的長壽
羞恥心與道德感都蕩然無存
輯二 做生命的好管家
創(chuàng)造美麗的人生
生命無常,慧命常存
保持愉快的心情
感恩生存,也當(dāng)感謝死亡
活著保持愉快,死亡從容面對
正視自己的生活
清清楚楚地知道自己在做什么
做生命的好管家
從事有意義的工作
甘愿付出,歡喜接受
尊重生命的可貴
人的生死,讓它自然即可
珍惜生命、尊重生命的可貴
諸惡莫作,眾善奉行
從這一生的“因”上去努力
善有善報,惡有惡報
活著最好,有愛不老
一顆進取學(xué)習(xí)的心
不要閑著沒事做
活出生命的尊嚴(yán)
生與死是必然的過程
生命的價值由自己負(fù)起責(zé)任
輯三 從容自在生與死
平常心坦然面對
用豁然的態(tài)度看待生命
萬物帶不去,唯有業(yè)隨身
給自己預(yù)留遺言
好好去做想做的事、未完成的事
用行動去做,而不是光想
從容自在生與死
我會死,我總有一天會死
以喜悅的心勇敢地面對
與最愛者心心相通
將生命發(fā)揮得淋漓盡致
用思念來代替悲痛
活得比誰都開心
有句話說:“好死不如賴活著。”
月有陰睛圓缺,人有生離死別
以平常心對待死亡
死亡是最后終結(jié)的覺醒
多花心思面對生命的無常
主動扭轉(zhuǎn)命運
要活得有勇氣,不要老是歸咎于“命”
人的命運操之在己
觀想自己的死亡
觀想死亡時的感受、痛苦
摒除我執(zhí)和得失心
輯四 活出自己的天命
歡歡喜喜接受它
不要只顧著累積在世上的財富
隨時隨地預(yù)計可能遭遇死亡
靠智慧與毅力去克服
挑戰(zhàn)著人類的智慧
好好充實自己和體驗人生
不要再“等到以后”
現(xiàn)在想做的事就去做
往者已矣,來者亦不復(fù)可追
死是生的開始
“死亡”是相當(dāng)忌諱的話題
提前體驗生離死別的感受
活出自己的天命
各有天性、各有天命
朝聞道,夕死可矣
充滿感恩的心
還有什么是還沒做,要及時做
與其活得長,倒不如活得好
觀照死亡和無常
重新找回生存的勇氣
感受活著真好的喜悅
覺得活得很辛苦
把尋死的念頭轉(zhuǎn)化為求生的意志
生命價值不在長短
死亡是生命之冠。
有人說:生命是一個旅程,不是一個家;是一條道路,不是一座楱留的城市。
難怪有人認(rèn)為,人生中所有的享受與幸福,不過是生命路旁的旅店,提供給我們稍為休憩,增添精力以便達到終點。因此,無論擁有多崇高的地位,多少的財產(chǎn),死神終究會來敲門。
在演藝圈三十年的藝人鄒美儀,以風(fēng)趣逗笑、機智問答、穩(wěn)健臺風(fēng)獲得觀眾的喜愛。后來,不幸罹患癌癥的她,仍然堅強地對抗病魔,帶給人們健康快樂的感覺。
癌細(xì)胞擴及全身切除右乳,逐漸減少幕前演出,鄒美儀仍積極地投入社會公益活動,以抗癌斗士到全省各地與病友分享經(jīng)驗,廣獲社會大眾回響。
在她情緒最灰暗的時刻,透過宗教皈依星云法師,讓她重新找到人生的方向,即使癌細(xì)胞擴散開來,她勇敢面對生命的態(tài)度,讓周遭朋友們感受到無限的希望。
可是,當(dāng)醫(yī)師宣布她只剩下一年的生命,她曾十分不舍地表示將離開她最心愛的母親很難過,至今一年不到,她帶著遺憾揮別了人間。雖然已經(jīng)離開滾滾紅塵,面對生死,她已勇敢走完人生最后一程。
生命的價值要活得有意義
沒錯,生命的價值不在長短,只要活得有意義,絕對勝過庸庸碌碌過的一生。
蘇軾寫過一篇精采的短文:
三個老人相遇,有人問他們歲數(shù)。
甲老說:“我已記不起自己多大了,只記得年少時和盤古氏作朋友。”
乙老說:“滄海每次變?yōu)樯L飼r,我就下一籌碼,現(xiàn)在籌碼已經(jīng)裝滿了十間房子!”
丙老說:“我每次吃到蟠桃(百年才出的果子),就把蟠桃核扔在昆侖山下,現(xiàn)在已多到有昆侖山那么高了。”
雖然三位老人對自己的歲數(shù)極盡夸張之能,但是蘇軾所下的結(jié)論是:這三個老頭子在我看來,他們所夸張自己的長壽和短命的蜉蝣、朝茵,又有什么分別呢?
長壽是份福氣,但必須加上無疾病、無痛苦,并且能行動自如,可以到自己喜歡去的地方,可以做自己喜歡做的事。
然而,為什么蘇軾會把長壽與短命的蜉蝣、朝茵相比呢?因為長壽而混混沌沌地度日,這種了無意義的生命,對人民和社會無益,與稍縱即逝的蜉蝣、朝茵的生命相比,有何不同!
存在的長短不是那么重要
十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活,不如一年、一月乃至一日而活得有意義,只要生命曾經(jīng)綻放過光芒,人的一生已經(jīng)值得。
活到一百歲和只活到二十歲、三十歲的人,根本上并沒有什么差別。雖然前者多活幾十年,后者少活了幾十年,但這只是人們觀念上的感覺與執(zhí)著,對于體認(rèn)生命意義和清楚人生真諦的人,存在的長短就不是那么重要,而是實質(zhì)的內(nèi)容。
德國文學(xué)家歌德說:“人活到七十五歲,總不得不時時想到死,我卻不因此而不安。太陽我們看去好像是沉下去了,在實決不下沉而不住地輝耀著。”
時間就是永恒;畹揭话贇q和只活到二十歲是一樣的;一年就是萬年,萬年存在一年中。
只要活得有意義,生命就會接近永恒,即使只是短短的幾十年,就是不朽的永恒。P18-21
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