本書(shū)是國(guó)家社科后期資助項(xiàng)目成果，是關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)家理論的思想史研究專(zhuān)著，是對(duì)布坎南所代表的弗吉尼亞學(xué)派和諾思所代表的的華盛頓學(xué)派的比較經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。二位西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者是上述兩個(gè)學(xué)派最有代表性的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。nbsp;全書(shū)共有七章，首先討論二者在理解國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想進(jìn)路上的方法論差異；其次討論了二者對(duì)制度好壞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；在此基礎(chǔ)上，研究如何構(gòu)建財(cái)政在制度層面上約束國(guó)家的汲取能力的目的。該書(shū)的研究深入到二位學(xué)者在中國(guó)問(wèn)題上的觀(guān)點(diǎn)的比較研究，這是現(xiàn)有的有關(guān)研究中比較稀缺的問(wèn)題，也是書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值之所在。二位經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)前景抱有悲觀(guān)的看法，該成果評(píng)判了他們?cè)诮?jīng)驗(yàn)和理論方面的偏差，批判了所謂西方中心論。這一研究有助于深化對(duì)國(guó)家制度的理解，有利于構(gòu)建中國(guó)化的國(guó)家理論。