★各篇論文主題明確,討論范圍廣泛,有開闊的學(xué)術(shù)視野。從中外各國(guó)不同時(shí)期的藝術(shù)寶庫中,可窺見古今中外藝術(shù)家的藝術(shù)格調(diào)和生動(dòng)的視覺化歷史,具有學(xué)術(shù)價(jià)值。各學(xué)者觀點(diǎn)鮮明,如劉晨(北京大學(xué)):把歷史看作是材料和活動(dòng)的結(jié)合,是一件非常有趣和值得思考的事情。珍妮·紐霍特蘭:栩栩如生的歷史細(xì)節(jié)始終離不開象征或寓意。
★對(duì)藝術(shù)畫作的解讀細(xì)節(jié)詳細(xì)而生動(dòng),材料詳實(shí),旁征博引。如對(duì)金廷標(biāo)《婕妤擋熊圖》的解讀中,揭示了乾隆皇帝對(duì)馮媛?lián)跣芫锐{行為的另類看法;在《北方文藝復(fù)興繪畫中的寓言和歷史》中,通過對(duì)若干幅主題相同、版本不同的狩獵畫的解讀,從而反映西方歷史進(jìn)程中的王侯交替及宗教紛爭(zhēng);從英國(guó)風(fēng)景畫中出現(xiàn)的工廠建筑看到人們對(duì)工業(yè)化的心理映照;從意大利肖像畫中看到畫家對(duì)神的關(guān)注轉(zhuǎn)而到對(duì)人的關(guān)注,突出其中的人文性和現(xiàn)代性。
★ 本書中英文雙語并用,一是為國(guó)際性學(xué)術(shù)活動(dòng)提供文本記錄,二是兩者互照,為進(jìn)一步研究帶來更多的啟發(fā)和更廣闊的視野。
前言
我自己參與或組織過國(guó)際性的藝術(shù)史工作坊或?qū)W術(shù)研討會(huì),從中獲益匪淺,甚或有時(shí)有勝讀十年書的美好感嘆。因而,經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間的考慮,我很想讓研究生們參與籌劃一次類似的活動(dòng),讓他們實(shí)實(shí)在在地去體會(huì)一下組織這一類學(xué)術(shù)活動(dòng)的全過程,以從中獲得直接的教益。黌門對(duì)話作為北京大學(xué)研究生院的重要資助項(xiàng)目,恰好為我們提供了一個(gè)理想的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。
對(duì)于現(xiàn)在的研究生(尤其是博士生)而言,參與國(guó)際性的學(xué)術(shù)研討活動(dòng),不僅是一個(gè)不可多得的專業(yè)鍛煉機(jī)會(huì),也是未來研究生涯中的亮點(diǎn),畢竟國(guó)際性學(xué)術(shù)活動(dòng)的諸種要求更為特殊和嚴(yán)苛。除了語言要有一定的水準(zhǔn)之外,學(xué)術(shù)上是否有所探索和究竟有多少新意,必然就成了考慮的題中之義。所以,我時(shí)常鼓勵(lì)自己指導(dǎo)的研究生,踴躍地去申請(qǐng)各種國(guó)際性的學(xué)術(shù)資助項(xiàng)目,親身經(jīng)歷者亦無不顯著地拓展了自己的學(xué)術(shù)視野。當(dāng)然,更為重要的是,年輕一代的中國(guó)學(xué)子在當(dāng)下和未來都應(yīng)當(dāng)有特別令人耳目一新的學(xué)術(shù)形象,接受國(guó)際性學(xué)術(shù)活動(dòng)的洗禮,當(dāng)義不容辭。
我們把這次工作坊的主題設(shè)定為藝術(shù):視覺生動(dòng)化的歷史(Art: A Vividly Visualized History),內(nèi)在的意圖是多方面的。
首先,是要讓邀請(qǐng)到的中外學(xué)者們有足夠廣泛而又深入的討論話題及范圍。讓他們確實(shí)有話可說,是工作坊活動(dòng)成功舉辦的前提條件。同時(shí),那些過于專業(yè)而且冷門的選題也未必會(huì)讓大多數(shù)研究生感興趣。事實(shí)證明,被邀請(qǐng)的學(xué)者都對(duì)此選題有一定的研究和積累,因而,他們響應(yīng)起來非但不會(huì)捉襟見肘,反而還時(shí)時(shí)引出長(zhǎng)篇宏論。
其次,藝術(shù)史本身并不僅僅與藝術(shù)自身的歷程有關(guān)。譬如,藝術(shù)中涉及的風(fēng)土人情就可能關(guān)涉民俗學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)學(xué);藝術(shù)品的媒介材料有可能涉及人類物質(zhì)文明的活動(dòng)過程與范圍。而選擇藝術(shù)與歷史的關(guān)聯(lián)點(diǎn),則是因?yàn)楹笳咚鎸?duì)的可能是更為博大而又復(fù)雜的對(duì)象,無論是辨識(shí),還是分析與闡釋,都有不小的難度,這就需要特別注重研究時(shí)的方法論策略。讓邀請(qǐng)來的學(xué)者們施展身手,一定會(huì)有示范性的意義。這樣的話,也就能吸引更多的研究生關(guān)注或參與工作坊的討論。
再次,藝術(shù)史研究的重點(diǎn)依然是藝術(shù)。我們不希望借藝術(shù)史之名,只是發(fā)散開去而無以聚焦,最后討論的話題和研究方向竟離藝術(shù)越來越遠(yuǎn)了。確實(shí),如何既有廣闊的學(xué)術(shù)視野,同時(shí)又有專業(yè)的研究目標(biāo),是藝術(shù)史研究中一個(gè)具有普遍性的問題。畢竟我們跨學(xué)科地思索和探究,不是為了跨學(xué)科而跨學(xué)科,也就是說,跨學(xué)科不是目的本身,而是一種具備特殊必要性的手段而已。把工作坊的主題設(shè)定在藝術(shù)與歷史的關(guān)聯(lián)上,一方面是意在揭示藝術(shù)的深刻內(nèi)涵,包括對(duì)歷史本身的把握(甚至是不可替代的把握),另一方面突出藝術(shù)對(duì)歷史的把握具有其特殊的途徑。所以,我們強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)生動(dòng)化的長(zhǎng)處。
至于全書中英文雙語并用,一方面是讓所有讀者便于了解工作坊,另一方面也是想讓將來要參與國(guó)際性學(xué)術(shù)活動(dòng)的研究生們獲得一種全面、真切的現(xiàn)場(chǎng)感,有可資參考的文本材料。
主要是我的博士生和碩士生參與工作坊的組織與翻譯工作。我對(duì)他們的付出表示由衷的謝意。他們是:何君耀、劉文文、馮晗、胥恒、馮曄、馬麗云、陽露、姚淳、胡小爽等。
是為前言。
01 圖版目錄
Illustrations
002 嘉賓簡(jiǎn)介及演講摘要
Introduction and Abstract
019 歡迎致辭
Welcome Speech
024 歷史繪畫本質(zhì)上是當(dāng)代繪畫
古斯塔夫·庫爾貝和歷史的圖像視覺化│曲培醇
036 Historical Art is by Nature Contemporary:Gustave Courbet and the Pictorial Visualization of History∕Petra ten-Doesschate Chu
048 評(píng) 議 評(píng)議人:珍妮·紐霍特蘭
055 Commentary Commentator: Jeanne Nuechterlein
064 北方文藝復(fù)興繪畫中的寓言和歷史│珍妮·紐霍特蘭
095 Allegory and History in Northern Renaissance Paintings∕Jeanne Nuechterlein
123 婕妤擋熊:一個(gè)生動(dòng)視覺化的故事│劉晨(北京大學(xué))
134 Lady Feng and the Bear: A Vividly Visualized Story∕Liu Chen (Peking University)
143 評(píng) 議 評(píng)議人:泰勒·喬·史密斯
149 Commentary Commentator: Tyler Jo Smith
155 《甜蜜生活》:一場(chǎng)生動(dòng)的羅馬壯游│劉晨(清華大學(xué))
175 La Dolce Vita and the Marvels of Rome: A Vividly Visualized Grand Tour∕Liu Chen (Tsinghua University)
197 評(píng) 議 評(píng)議人:卡特琳娜·沃爾比
204 Commentary Commentator: Caterina Volpi
211 圖繪當(dāng)下:17世紀(jì)意大利歷史畫中的現(xiàn)代性│卡特琳娜·沃爾比
230 Painting the Present: Modernity in History Painting during the Seventeenth Century Italy (and Europe), Some Clues∕Caterina Volpi
246 從阿卡迪亞到崇高的愿景英國(guó)風(fēng)景畫中生動(dòng)視覺化的歷史│章華
263 From Arcadia to SublimeA Vividly Visualized History in British Landscapes∕Zhang Hua
280 評(píng) 議 評(píng)議人:曲培醇
285 Commentary Commentator: Petraten-Doesschate Chu
291 視覺化的神圣:古風(fēng)和古典時(shí)期希臘的宗教藝術(shù)│泰勒·喬·史密斯
319 Visualizing the Sacred: TheReligious Artof Archaic and Classical Greece∕Tyler Jo Smith
348 評(píng) 議 評(píng)議人:劉晨 (北京大學(xué))
352 Commentary Commentator: Liu Chen (Peking University)
356 結(jié)束語Conclusion