導 言

在中國文學的天宇上,蘇軾是一顆光芒四射的行星。他多才多藝,詩詞文賦以至書畫,樣樣皆精,成就杰出。它們是中華民族的瑰寶,也是中華民族的驕傲!
蘇軾,字 子 瞻,又 字 和 仲,號 東 坡,宋 仁 宗 景 祐 三 年(1036)農歷十二月十九日出生于眉州(今四川眉山)。父蘇洵,字明允,號老泉;弟蘇轍,字子由,號潁濱,都是著名作家,因此人稱一門父子三詞客。在唐宋古文八大家中,他們就占了三個席位。三蘇中,以蘇軾的成就與影響為最大。
蘇軾少年時代便發(fā)憤讀書,奮厲有當世志,二十歲左右,學通經史,屬文日數千言(蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》)。仁宗嘉祐二年(1057),他考中進士,有謝座師歐陽修書,歐陽修讀后,不禁驚嘆:讀軾書,不覺汗出�？煸湛煸�!老夫當避路,放他出一頭地。(《與梅圣俞書》)歐陽修領導北宋古文革新運動,詩詞文俱稱大家,對蘇軾的初露才華已如此贊賞。以后的事實證明,蘇軾果然超過了歐陽修。
嘉祐六年(1061),蘇軾在仁宗御試制科中名列三等,授鳳翔府 簽 書 判 官,從 此 他 正 式 踏 上 仕 途。英 宗 治 平 二 年(1065),鳳翔任滿,除判登聞鼓院。不久因父喪還蜀。神宗熙寧二年(1069)服除,授判官告院及判尚書祠部,這都是職位不高的京官。時神宗擬重用,但王安石方用事,議行新法,蘇軾因持不同政見,遂權開封府判官。次年春,差充殿試編排官,也只是做些整理舉子試卷的工作。又明年,蘇軾知在京難以施展才華,乞補外郡,遂出為杭州通判。在杭州三年,換了三屆知府沈遘、陳襄和楊繪,待他都很好。熙寧七年(1074),蘇軾權知密州。其時到任不久的楊繪召還翰苑,他們同舟至吳興,在垂虹亭作六客之會,成為文學史上的佳話。至密州后,修葺北臺,蘇轍作《超然臺記》,他自己也寫了不少詩詞。熙寧九年(1076)九月,有詔移知河中府,十一月離密州,次年正月過齊州,老友李常(公擇)款留逾月。二月,改知徐州,時蘇轍由齊州掌書記改任南京簽判,兄弟同行至徐州,會于逍遙堂。這年七月,黃河澶州曹村決堤,大水淹及徐州城下。蘇軾履屨策杖,親率士卒筑堤防洪,害不及城。次年筑黃樓于東門,不久,秦觀、王鞏、參寥子相繼來訪。
元豐二年(1079)二月,移知湖州,經過江淮一帶,作詩多追懷昔游。至高郵,秦觀、參寥子同船,四月底到湖州,嘗分韻作詩。七月,御史中丞李定、御史舒亶摭摘蘇之詩句,以為譏切時政,攻擊新法,遂被捕下御史臺獄,史稱烏臺詩案。次年二月,責授黃州團練副使。蘇轍、王鞏、王詵以及一應收有蘇軾文字的大小官員俱遭牽連。在黃州期間,他躬耕州之東坡,筑雪堂以居,始號東坡居士。政治上的沉重打擊,使蘇軾的思想和詩風發(fā)生了明顯的變化。這一時期的作品甚多,呈現(xiàn)了不同往常的特色。
元豐七年(1084)七月,蘇軾在量移汝州的途中經過金陵,拜訪了退休在家的王安石,大釋前嫌,深感從公已覺十年遲。因為他們的文章道德大致相埒,所不同的僅是往日在推行新法上看法不同而已。辭別了王安石,北上至南京(今河南商丘),上書乞居常州,獲準后南歸。
元豐八年(1085)三月,神宗崩,哲宗繼位,高太后垂簾聽政,起用舊黨人士,司馬光、呂公著為相,蘇軾亦被起知登州。七月自常赴登,到官五日,除尚書禮部郎中。十二月,除起居舍人。次年改元元祐,三月除中書舍人,九月除翰林學士,被三品之服章。這一階段,可謂青云直上。一次高太后召見,問他何以遽至此,蘇軾不免誠惶誠恐,連忙解釋道:臣雖無狀,不敢自他途以進。表明未走過后門。于是高太后安慰道:此先帝(神宗)意也。先帝每誦卿文章,必嘆曰:奇才奇才!但未及用卿耳。說罷皆哭泣,然后賜金蓮燭送歸翰林院(見《宋史·蘇軾傳》)�？墒呛檬露嗄�,不久洛蜀黨爭開始,蘇軾力求外郡。元祐四年(1089)春,除龍圖閣學士知杭州,六月經湖州,作后六客之會。時秦觀之弟秦覯從學于杭州,甚得關注。在杭時,疏浚西湖,筑長堤,修六井,頗多善政,并 與 劉 景 文、參 寥 子 等 相 唱 和,不 乏 佳 作。元 祐 六 年(1091)正月,除吏部尚書;二月,改翰林學士承旨;五月,兼侍讀學士。秋七月,賈易、趙君錫彈奏不已,蘇軾又乞補外,遂知潁州,閏八月到任,時陳師道為州學教授,趙令畤為簽判,相與唱酬,盡一時之樂。元祐七年(1092)三月,改知揚州,七月除兵部尚書充南郊鹵簿使,八月兼侍讀學士,冬十一月,除端明殿學士、翰林侍讀學士充禮部尚書,一直到次年夏天。此時蘇轍也由尚書右丞兼門下侍郎,位列執(zhí)政大臣,兄弟二人,真是無比榮耀,但也因此遭到他人忌恨,御史黃慶基、董敦易連連上章論川黨太盛,指責他們兄弟二人相為肘腋。為避親嫌,蘇軾又一次乞知外郡。
元祐八年(1093)九月,高太后崩,不久哲宗親政,政局發(fā)生變化。冬十月,蘇軾出知定州,從此便走下坡路,再無回京的希望。次年改元紹圣,意在繼承熙豐新政。三月以后,舊黨紛紛遭遷謫,蘇轍貶筠州,蘇軾初貶英州,改惠州,獨與幼子蘇過、侍妾朝云同過嶺南,其余家屬皆安置宜興。在惠州初居合江樓,繼遷嘉祐寺,紹圣三年(1096),營白鶴新居。因《縱筆》詩中有報道先生春睡美,道人輕打五更鐘之句,宰相章惇覺得他太安逸了,遂貶海南。此時蘇轍亦謫廣東的雷州,兄弟相遇于藤州,同行至雷州。六月渡海,七月至儋州,筑室以居,食芋飲水,以寫作《和陶詩》為樂。直到元符三年(1100)徽宗繼位,才遇赦北歸。次年(建中靖國元年)七月二十八日,卒于常州家中。
蘇軾一生活了六十六歲,政治上幾起幾落,道路極不平坦,思想也較復雜。他的世界觀中既有儒家積極入世的一面,也有道家、佛家消極避世的一面,二者交織,形成曠遠的襟懷、豁達的態(tài)度,除了在獄中作詩流露過絕望情緒以外,在大多數情況下,能夠處變不驚,超然物外。他的詩詞便是他心靈歷程的忠實記錄。讀其詩詞,可以想見他的為人;而知人論世,也可以幫助我們理解他的詩詞。