文明的傳承和延續(xù)需要全人類的共同努力,祖先的智慧結(jié)晶和大自然的鬼斧神工更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和研究。為滿足人們對(duì)璀璨的文化和神秘自然的探秘尋幽,《世界遺產(chǎn)百科》精選了大量最具代知性的世界著名文化與自然遺產(chǎn),希望讀者在問讀的過程中,對(duì)人類的偉大創(chuàng)造和自然的鬼斧神工產(chǎn)生由衷的喜愛,并從中認(rèn)識(shí)到保護(hù)世界遺產(chǎn)的重要性,真心熱愛我們生存的環(huán)境。
《世界遺產(chǎn)百科》“新概念閱讀書坊”系列叢書吸收了前人的成果,集百家之長(zhǎng)于一身,是真正針對(duì)中國(guó)青少年兒童的閱讀習(xí)慣和認(rèn)知規(guī)律而編著的科普類書籍。全面的內(nèi)容、科學(xué)的體例、精美的制作,上千幅精美的圖片為中國(guó)青少年兒童打造出一所沒有圍墻的校園。 《世界遺產(chǎn)百科》是該系列叢書之《新編中外名著導(dǎo)讀》,由崔鐘雷主編。它將帶領(lǐng)我們?nèi)ゴ致詾g覽60部世界名著的面貌!对(shī)經(jīng)》、《牡丹亭》、《老殘游記》、《荷馬史詩(shī)》、《呼嘯山莊》、《鋼鐵是怎樣煉成的》……一一在此呈現(xiàn)。 從生機(jī)盎然的動(dòng)植物王國(guó)到潔瀚廣闊的宇宙空間;從人類古文明的起源探究到21世紀(jì)科技騰飛的信息化時(shí)代,人類五千年的發(fā)展歷程積淀了寶貴的文化精粹。青少年是祖國(guó)的蒜未來與希望,也是最需要接受全面的知識(shí)培養(yǎng)和熏陶的群體!缎赂拍盥勛x書坊》系列叢書本曾這樣的理念帶領(lǐng)你一步步踏上那求知的階梯,打開知識(shí)寶庫(kù)的大門,去領(lǐng)略那五彩繽紛、氣象萬千的知識(shí)世界。
世界遺產(chǎn)概述
世界文化遺產(chǎn)評(píng)選機(jī)構(gòu)與入選標(biāo)準(zhǔn)
世界自然及非物質(zhì)遺產(chǎn)簡(jiǎn)介
非洲
開羅伊斯蘭教老城
孟菲斯及其金字塔墓地
古城底比斯及其墓地
拉利貝拉石鑿教堂
乞力馬扎羅國(guó)家公園
肯尼亞山國(guó)家公園自然森林
得拉肯斯公園
美洲
魁北克歷史遺跡區(qū)
加拿大落基山公園群
野牛國(guó)家公園
夭特頓冰川國(guó)際和平公園
獨(dú)立會(huì)堂
奧林匹克國(guó)家公園
自由女神像
黃石國(guó)家公園
大峽谷國(guó)家公園
夏威夷火山國(guó)家公園
紅杉樹國(guó)家公園
約塞米蒂國(guó)家公園
波波卡特佩特火山坡上的修道院
歷史名城墨西哥
卡拉科魯姆的瑪雅城
科庫(kù)斯島海洋公園
科潘瑪雅遺址
古城堡、逍遙宮及拉米帕斯歷史公園
蘇克雷古城
瑪努國(guó)家公園
阿雷基帕古城
馬丘比丘古神廟
拉帕努伊國(guó)家公園(復(fù)活節(jié)島)
基多古城
孔貢哈斯的仁慈耶穌圣殿
歐魯普雷圖古城
伊瓜蘇國(guó)家公園
巴西利亞
大西洋沿岸森林保護(hù)區(qū)
亞洲
北京故宮
長(zhǎng)城
秦始皇陵兵馬俑
黃山
安徽古村落:西遞、宏利
拉薩布達(dá)拉宮
蘇州古典園林
敦煌莫高窟
云南麗江古城
河南洛陽(yáng)龍門石窟
四川九寨溝
亞述古城
吳哥窟
巴米揚(yáng)山谷
泰姬陵
大馬士革古城
越南下龍灣
古京都遺址
耶路撒冷古城
歐洲
克里姆林宮和紅場(chǎng)
圣彼得堡
雅典衛(wèi)城
維也納古城
伯爾尼右城
梵蒂岡城
布拉格歷史中心
布魯塞爾大廣場(chǎng)
波茨坦的宮殿及庭院
奧斯威辛集中營(yíng)
凡爾賽宮及其園林
楓丹白露宮
愛丁堡舊城與新城
大洋洲
湯加里羅國(guó)家公園
新西蘭亞南極區(qū)群島
西澳大利亞鯊魚島
赫德島和麥克唐納群島
澳大利亞哺乳動(dòng)物化石遺址
在許多人的觀念中金字塔是埃及法老的陵墓?墒,如果進(jìn)一步尋找其根源,回答往往是以下兩點(diǎn):第一,距今大約兩千五百年以前,希臘歷史學(xué)家希羅多德根據(jù)當(dāng)時(shí)埃及人的說法,寫下了“金字塔是王墓”這樣的句子;第二,在吉薩大金字塔等被認(rèn)為是金字塔的建筑物中,有在人們看來是石棺的石箱。然而,希羅多德寫下的這句話只是道聽途說,而且在那些石箱中,還沒有發(fā)現(xiàn)過一具木乃伊。因此,說金字塔是王墓的根據(jù)都不太確切。與之相反,否定金字塔是墓的事實(shí)和材料卻不在少數(shù)。以下就是幾個(gè)例證:墓既然是埋葬尸體的場(chǎng)所,如果不在地下于理不通;在所謂的石棺里,不僅沒有見到完整的木乃伊,就連繃帶和木乃伊的碎片也沒有看見過絲毫,這是讓人無論如何也沒有辦法理解的;在紙莎草紙和碑文中,也沒有能說明金字塔是墓的文字,這也是很讓人懷疑的地方?傊穸ǖ囊庖娫诂F(xiàn)在看來更加有力。另外,還有人提出,像斯涅弗爾王那樣,人們?yōu)樗粋(gè)人建造了幾個(gè)金字塔,如果這些金字塔真的是王墓,斯涅弗爾王的尸體應(yīng)該分開放才對(duì)。再有,即使在金字塔中發(fā)現(xiàn)有封印的石箱,開封后,里面依然沒有木乃伊。因此,說金字塔是王墓的說法更顯得沒有依據(jù)了。那么,它究竟是用來做什么的呢?研究埃及的考古學(xué)家至今仍無法解答這個(gè)問題。有學(xué)者認(rèn)為,金字塔起到埋葬設(shè)施的作用,但要作為墓似乎根據(jù)不足。近20年來,一些學(xué)者一直在尋找金字塔時(shí)代各王的真墓,認(rèn)為也許從那里可以找到問題的答案。
事實(shí)上,有關(guān)獅身人面像何時(shí)建造的問題也非常重要,一旦解決這一問題的線索被中斷了,那么很有可能就會(huì)有另外一種有關(guān)古埃及歷史的說法被提出來。因?yàn)檎麄(gè)吉薩建筑群的整體風(fēng)格以及各個(gè)建筑,包括專門放胡夫、哈夫拉和曼考里三位法老遺體的金字塔的建造時(shí)間都是以獅身人面像的建造時(shí)間為前提進(jìn)行推斷的。一旦這一問題的結(jié)論不能成立,或吉薩建筑群中的任何一座建筑被證明是在古埃及建朝之前就已經(jīng)存在了,即在埃及王朝進(jìn)入興盛時(shí)期之前已建造完畢。那么目前有關(guān)埃及歷史的所有觀點(diǎn)都將處于一種難以立足的尷尬境地。類似的發(fā)現(xiàn)一定會(huì)促使埃及學(xué)的研究專家們接受這樣一個(gè)觀點(diǎn):古埃及文明發(fā)展的時(shí)間要比現(xiàn)在根據(jù)史料推算出的時(shí)間還要早很多。
當(dāng)然,考古學(xué)家們知道獅身人面像是一座歷史非常悠久的建筑。其中最顯見的證據(jù)在獅身的石頭上。大多數(shù)石頭,也或許是全部,上面都鑲嵌著用來防止受蝕、用來保護(hù)的飾面。長(zhǎng)期以來,考古學(xué)家們都覺得這一鑲嵌飾面工藝的出現(xiàn)是在獅身人面像的建造后期,即整個(gè)獅身已經(jīng)大體成形后才開始進(jìn)行的。但是,到了1979年—1980年,相關(guān)學(xué)者在對(duì)獅身人面像進(jìn)行了一番細(xì)致地研究之后卻得出了另一個(gè)頗具爭(zhēng)議的結(jié)論。資深考古學(xué)家、美國(guó)芝加哥大學(xué)博士馬克·勒納在解釋這一結(jié)論時(shí)一開始就說:“我們還沒有在獅身人面像的獅身部位發(fā)現(xiàn)任何對(duì)石塊加工過的痕跡,無論是使用工具還是在最初階段的采石過程中對(duì)石塊表面進(jìn)行的加工!绷硗猓占{博士還補(bǔ)充說,獅身部位已遭受過明顯的“嚴(yán)重的侵蝕”。他得出這樣的結(jié)論:“獅身人面像的主體部位在進(jìn)行鑲嵌飾面工藝之前就已經(jīng)受到了嚴(yán)重的侵蝕!苯酉聛,勒納博士就順理成章地推論:開始修復(fù)獅身人面像的時(shí)間“可能”在“新王國(guó)”時(shí)期之初,這一時(shí)期大約開始于公元前1500年。只有這樣推斷,在一千多年的時(shí)間里獅身人面像受到這樣“嚴(yán)重的侵蝕”這一事實(shí)才能成立。勒納博士認(rèn)為更短的時(shí)間里這種情況產(chǎn)生的可能性幾乎為零。
勒納博士在1980年提出的這些觀點(diǎn)不久就被其他人的新見解所取代。1992年,專門從事吉薩建筑群研究的埃及古文物研究所所長(zhǎng)扎!す咚故空f,在對(duì)獅身人面像右后腿研霸后發(fā)現(xiàn),獅身部位的石頭表面最早鑲嵌的飾面能夠上溯到“舊王朝’時(shí)期,也就是大約公元前2700年—前2160年。而金字塔是在這中間的其中一段時(shí)間修建的。哈瓦斯博士的觀點(diǎn)說明一些有不同看法的考古專家已開始向傳統(tǒng)的考古觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。因?yàn)槿羰枪蚶诠?500年建造獅身人面像以及他自己的金字塔,并對(duì)獅身人面像被侵蝕的主體部位進(jìn)行修復(fù)工作是在公元前2160年之前開始的,那么后來被飾面工藝掩蓋的嚴(yán)重受蝕現(xiàn)象就只能是在340年,甚至更短的時(shí)間里形成的?紤]到獅身遭受侵蝕的范圍之廣、程度之深,這種可能性幾乎不存在。因?yàn)楦鶕?jù)這些能夠得出的一個(gè)很明顯的結(jié)論:在哈夫拉開始建造自己的金字塔之前,獅身人面像就已經(jīng)建成很長(zhǎng)一段時(shí)間了,并且當(dāng)時(shí)就已經(jīng)被嚴(yán)重侵蝕了,所以另一種可能的情況是,為獅身人面像添加石頭飾面的保護(hù)層工作也許是在哈夫拉執(zhí)政時(shí)期開始的。