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作為自由前提的“人的獨(dú)立性” 讀者對(duì)象:大眾
人的發(fā)展形態(tài)理論是馬克思對(duì)人的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行歷史性考察的結(jié)果。馬克思以歷史的宏大眼光概括了人類發(fā)展的形態(tài)特征,展示出人的發(fā)展的內(nèi)在邏輯和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的辯證態(tài)度,這對(duì)于理解現(xiàn)代社會(huì)和人的自由之間的關(guān)系起到了重要作用。本書結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)所發(fā)展出的豐富現(xiàn)實(shí)材料,對(duì)馬克思人的發(fā)展形態(tài)理論進(jìn)行了全景展示,不僅擴(kuò)展了馬克思在現(xiàn)代社會(huì)“在場(chǎng)”的可能性,而且通過(guò)揭示其中的互為關(guān)系,能夠使我們把握馬克思對(duì)資本主義批判的辯證性。在歷史唯物主義和辯證唯物主義視野中考察現(xiàn)代社會(huì),既能使我們加深對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的辯證理解,更能使我們?cè)跉v史的整全性中對(duì)現(xiàn)代社會(huì)及自由的發(fā)展趨勢(shì)作出歷史性的評(píng)價(jià)
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