以長(zhǎng)治、晉城地區(qū)為主的山西晉東南地區(qū)，是我國(guó)現(xiàn)存五代宋金時(shí)期木構(gòu)建筑的集中分布地區(qū)，其中又以高平等地的遺存最為豐富。北京大學(xué)考古文博學(xué)院建筑考古研究團(tuán)隊(duì)在晉東南地區(qū)有20余年的持續(xù)研究，建立了該地區(qū)木構(gòu)建筑形制的精細(xì)時(shí)空框架，形成了以建筑形制精細(xì)時(shí)空框架為基礎(chǔ)，再疊加不同研究視角形成的“1+N”多維度研究范式，由此新發(fā)現(xiàn)或重新斷代了一批早期建筑，并細(xì)化了古建筑的歷史沿革、形制流變及其與古代社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。始于2019年的古寨花石柱廟建筑考古研究，即是北大建筑考古研究范式的一次重要實(shí)踐。古寨花石柱廟原為成湯廟，因廟內(nèi)大殿前檐現(xiàn)存三根雕刻精美的金代石柱而聞名鄉(xiāng)里，故改稱(chēng)花石柱廟。北大建筑考古研究團(tuán)隊(duì)以花石柱廟為研究性修繕試點(diǎn)，對(duì)建筑本體進(jìn)行了三維掃描、無(wú)人機(jī)航測(cè)及傳統(tǒng)手工測(cè)繪相結(jié)合的測(cè)繪記錄，繼而通過(guò)綜合分析古建筑的構(gòu)造痕跡、木構(gòu)形制、文字記載、工藝做法和圖像史料，并結(jié)合碳十四測(cè)年數(shù)據(jù)，對(duì)花石柱廟大殿的建造年代和修建沿革進(jìn)行了研究，同時(shí)亦利用探地雷達(dá)、試掘探溝等方法，對(duì)廟宇進(jìn)行了田野考古驗(yàn)證，從而形成了對(duì)花石柱廟從單體到整體的全新歷史認(rèn)知。在本體研究之外，還通過(guò)訪談，發(fā)現(xiàn)了廟主這一運(yùn)營(yíng)維護(hù)古代寺廟體系中的特殊人群，從而揭示了民間廟宇體系在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的存在意義和運(yùn)行機(jī)制。本書(shū)具有方法論的意義。