《文明的故事》(The Story of Civilization),美國(guó)作家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾杜蘭特與其夫人阿里爾的代表作,費(fèi)時(shí)近半世紀(jì)寫就,是為我們普通讀者撰寫的大型歷史著作。其中第10卷《盧梭與大革命》獲得1968年普利策獎(jiǎng)(非虛構(gòu)類),杜蘭特夫婦因此書榮獲1977年美國(guó)總統(tǒng)自由勛章。
這是一部流暢優(yōu)美的故事總集,敘述生動(dòng),在世界范圍廣受歡迎。歷史折疊了時(shí)間和空間。全書共計(jì)11卷,近1000萬字之多,近千幅精美插圖,俯瞰110個(gè)世紀(jì)里人類心智的成就,堪稱一部人類文明的傳記,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教、哲學(xué)、教育、藝術(shù)、音樂等領(lǐng)域。萬物生長(zhǎng),文明是龐大的社會(huì)歷程,它把錯(cuò)綜復(fù)雜的人類文明梳理成東方文明、希臘文明、羅馬和基督教文明及文藝復(fù)興、文明變遷等幾大鏈條。它將浩瀚的歷史細(xì)節(jié)整合為我們可以理解的知識(shí),克服歷史敘述中日益嚴(yán)重的碎片化和專業(yè)化,致力于提煉出一種整體的歷史洞察,期待給予當(dāng)代人以鮮活的啟發(fā),像古希臘神廟箴言一樣認(rèn)識(shí)你自己。
西方世界期待杜蘭特著作的全貌,一等就是30年,每出一卷都好評(píng)如潮。中文版《文明的故事》今已全套引進(jìn),全書共11卷15冊(cè),包括《東方的遺產(chǎn)》《希臘的生活》《愷撒與基督》《信仰的時(shí)代(上下冊(cè))》《文藝復(fù)興》《宗教改革》《理性開始的時(shí)代》《路易十四時(shí)代》《伏爾泰時(shí)代》《盧梭與大革命(上下冊(cè))》《拿破侖時(shí)代(上下冊(cè))》,最后一卷《拿破侖時(shí)代》的結(jié)尾,特別收入了提煉全書11卷精華、被中紀(jì)委推薦的總結(jié)性篇章《歷史的教訓(xùn)》。
理想國(guó)經(jīng)典館系列作品《文明的故事》,舊譯《世界文明史》,今按英文原版恢復(fù)本來的譯名。讀者在輕松閱讀文明的故事時(shí),可潛移默化地感知人類文明的美妙與偉大。文明是我們共同的遺產(chǎn),歷史的教訓(xùn)也藏在無盡的時(shí)間之中。
(1)羅振宇驚嘆推薦,榮獲普利策獎(jiǎng)巨著的2024中文新版,全球2000萬家庭收藏的傳世經(jīng)典,令季羨林敬佩,令泰戈?duì)柟缠Q,被譽(yù)為20世紀(jì)的《史記》,人類文明的《離騷》,人類認(rèn)識(shí)你自己的書。
(2)理想國(guó)經(jīng)典巨獻(xiàn),在理想國(guó)譯叢之后,新辟理想國(guó)經(jīng)典系列,開山之作是杜蘭特經(jīng)典巨著《文明的故事》?蓤F(tuán)購(gòu),套裝共11卷加送1個(gè)訂制紙箱,均有精裝書衣,護(hù)眼閱讀的紙張,精心裝幀的圖片。
(3)為什么要讀《文明的故事》?因?yàn)樗峁┙o你一個(gè)整體的歷史觀,不是碎片化和專業(yè)化的。德爾菲神諭說:認(rèn)識(shí)你自己。杜蘭特說:認(rèn)識(shí)我們自己的文明。靜下心來展讀人類的命運(yùn),讀完之后你會(huì)更謙遜。什么年齡來讀《文明的故事》?18歲時(shí)正好,錯(cuò)過18歲還有28歲,還有38歲,如果你48歲了還有雄心讀,也正常,作者撰寫這套近1000萬字之多的書,寫到90多歲。把書放在家庭書架上,甚至孩子若有興趣,會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)。
☆【北京大學(xué)終身教授 季羨林】西方學(xué)者稱威爾杜蘭特的《文明的故事》是一部把無羈的熱情和橫溢的才華完美地結(jié)合在一起的文化史的不朽巨著。臺(tái)灣學(xué)者譽(yù)之為 20世紀(jì)的《史記》,人類文明的《離騷》是很有見地的,絕不是溢美之詞。
☆【得到創(chuàng)始人 羅振宇】它是一個(gè)人的歷史,跟《史記》、《離騷》一樣,是把個(gè)人心性、見識(shí)、憂憤、哲思都注入到寫作中;它是一部文明大典,這個(gè)世界歷史,被他梳理成了東方文明、希臘文明、羅馬和基督教文明、文藝復(fù)興、歐洲文明幾大鏈條,這種站在歷史之巔俯瞰的綜合概括能力,讓人驚嘆不已。
☆【何帆的北大讀書俱樂部主講 何帆】美國(guó)著名歷史學(xué)家威爾杜蘭特(Will Durant)和其夫人阿里爾杜蘭特(Ariel Durant)花了50年時(shí)間,寫了1000萬字之多,完成了一部氣勢(shì)恢宏的The Story of Civilization(《文明的故事》)。
威爾杜蘭特(Will Durant,18851981),美國(guó)作家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家,普利策獎(jiǎng)(1968年)、美國(guó)總統(tǒng)自由勛章(1977年)獲得者。
早年與胡適均曾師從美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家杜威,1917年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位,前期著作以《哲學(xué)的故事》一書暢銷成名。此后著作亦以其鮮明主張的自由和公平,贏得東方讀者包括亞洲首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主泰戈?duì)柕淖鹬。后半生更以莫大的毅力和勇氣撰寫《文明的故事》,超?jí)馬拉松般持續(xù)近半世紀(jì),曾環(huán)球考察實(shí)地歷史(包括廣東、上海等地),最后一段寫作行程幸有金婚伴侶杜蘭特夫人執(zhí)筆加入,終于留下這一部巔峰傳世之作。
杜蘭特博士亦可謂20世紀(jì)極其會(huì)講故事的人,講完了哲學(xué)的故事,再講文明的故事。終其一生,他都熱情地致力于將哲學(xué)和知識(shí)從學(xué)術(shù)的象牙塔中解放出來,化復(fù)雜為易懂,我們讀者獲益良多。
他說,歷史的教訓(xùn),就是我們總也記不住教訓(xùn)。在人類的進(jìn)程上,直線往往是兩點(diǎn)之間最長(zhǎng)的距離。而從成功到一敗涂地,也只是歷史的一念之差而已。歷史不是一個(gè)可以被推進(jìn)或抵抗的進(jìn)程,這也是歷史周期律反復(fù)證明的。
經(jīng)典不愧為經(jīng)典,幾乎沒有人對(duì)文明做過這樣細(xì)致的滴水研磨(有別于此前的斯賓格勒《西方的沒落》、同時(shí)代的湯因比《歷史研究》、此后的麥克尼爾《世界史》),而《文明的故事》位列史上極其成功的史學(xué)系列,成為中學(xué)生、大學(xué)生、研究生啟蒙讀物,亦使初版者美國(guó)西蒙舒斯特出版公司傲然于全球出版界。1990年代以來,全書11卷制作成完整的英語有聲讀物,繼續(xù)啟示新一代以博雅智慧迎對(duì)21世紀(jì)的未來沖擊。
【第1卷《東方的遺產(chǎn)》】
第一部文明的建立
第二部埃及與近東
第三部印度與南亞
第四部中國(guó)與遠(yuǎn)東
第1卷附錄:插圖
【第2卷《希臘的生活》】
第一部 希臘的興起
第二部 希臘的黃金時(shí)代
第三部 希臘的衰落
結(jié)語 希臘的文化遺產(chǎn)
第2卷附錄:插圖
【第3卷《愷撒與基督》】
第一部 愷撒時(shí)代
第二部 奧古斯都時(shí)代
第三部 基督時(shí)代
尾聲 羅馬衰頹的原因/羅馬人的成就
第3卷附錄:插圖
【第4卷《信仰的時(shí)代》上冊(cè)】
第一部 拜占庭、伊斯蘭及猶太文明
第二部 黑暗時(shí)代與十字軍東征
第4卷附錄:上冊(cè)插圖
【第4卷《信仰的時(shí)代》下冊(cè)】
第三部 基督教巔峰的文明
結(jié)語 中古的遺產(chǎn)(12651321)
第4卷附錄:下冊(cè)插圖
【第5卷《文藝復(fù)興》】
第一部 文藝復(fù)興總述
第二部 文藝復(fù)興在意大利
第三部 文藝復(fù)興在羅馬
第四部 文藝復(fù)興的沒落
第5卷附錄:插圖
【第6卷《宗教改革》上冊(cè)】
第一部 從威克利夫到路德
第二部 宗教改革
第6卷附錄:上冊(cè)插圖
【第6卷《宗教改革》下冊(cè)】
第三部 宗教改革的余響
結(jié)語 文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)
第6卷附錄:下冊(cè)插圖
【第7卷《理性開始的時(shí)代》】
第一部 理性的覺醒
第二部 理性與信仰
第三部 理性的考驗(yàn)
第7卷附錄:插圖
【第8卷《路易十四時(shí)代》】
第一部 路易十四與法國(guó)
第二部 英倫與歐陸的革命與改革
第三部 知識(shí)的探索
第8卷附錄:插圖
【第9卷《伏爾泰時(shí)代》】
第一部 伏爾泰與英國(guó)
第二部 伏爾泰時(shí)代的歐陸
第三部 伏爾泰的思想與宗教的沖突
第9卷附錄:插圖
【第10卷《盧梭與大革命》上冊(cè)】
第一部 盧梭與法國(guó)
第二部 盧梭時(shí)代的南歐
第三部 盧梭時(shí)代的宗教
第10卷附錄:上冊(cè)插圖
【第10卷《盧梭與大革命》下冊(cè)】
第四部 盧梭時(shí)代的英國(guó)
第10卷附錄:下冊(cè)插圖
【第11卷《拿破侖時(shí)代》上冊(cè)】
第一部 法國(guó)大革命
第二部 法國(guó)大革命與英國(guó)
第三部 拿破侖與歐陸
第11卷附錄:上冊(cè)插圖
【第11卷《拿破侖時(shí)代》下冊(cè)】
第四部 拿破侖的升沉
結(jié)論 歷史的教訓(xùn)
第11卷附錄:下冊(cè)插圖