《當(dāng)代比較文學(xué)》為系列綜合學(xué)術(shù)輯刊，聚焦近年來(lái)以比較文學(xué)與世界文學(xué)為核心的人文社科研究熱點(diǎn)和前沿討論，廣采國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)方家的弘論與青年學(xué)者的新銳之思，其主要宗旨是融合中外，匯通古今，叩問(wèn)智慧，涵養(yǎng)精神。
《當(dāng)代比較文學(xué)》由樂(lè)黛云、閻純德等文學(xué)研究界頂尖學(xué)者擔(dān)綱學(xué)術(shù)顧問(wèn)，學(xué)術(shù)委員會(huì)成員由陳躍紅、戴錦華、高旭東、大衛(wèi)達(dá)姆羅什（David Damrosch）等多位海內(nèi)外知名學(xué)者組成，本刊的學(xué)術(shù)權(quán)威性不言而喻。
《當(dāng)代比較文學(xué)》第十三輯設(shè)有欄目紀(jì)念楊恒達(dá)教授專(zhuān)欄古典學(xué)研究學(xué)術(shù)對(duì)談戲劇研究經(jīng)典與闡釋比較文學(xué)與比較文化研究會(huì)議綜述等，所關(guān)注的學(xué)術(shù)經(jīng)典問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題更為廣泛。
陳戎女，文學(xué)博士，北京語(yǔ)言大學(xué)教授，比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師，比較文學(xué)研究所所長(zhǎng)。1999年獲北京大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位，2003－2004在德國(guó)柏林洪堡大學(xué)做博士后研究，1999年至今執(zhí)教于北京語(yǔ)言大學(xué)。主要研究方向?yàn)槲鞣焦诺湮膶W(xué)歷史研究，經(jīng)典文學(xué)與闡釋?zhuān)聡?guó)文化社會(huì)思想研究等。已出版專(zhuān)著《女性與愛(ài)欲：古希臘與世界》《荷馬的世界現(xiàn)代闡釋與比較》《西美爾與現(xiàn)代性》，在國(guó)內(nèi)外刊發(fā)幾十篇論文，主持過(guò)國(guó)家社科多個(gè)科研項(xiàng)目。
編者的話(huà)（陳戎女）
紀(jì)念楊恒達(dá)教授專(zhuān)欄
睿智的學(xué)者 豁達(dá)的人生紀(jì)念友人楊恒達(dá)（陳建華）
現(xiàn)代主義是一種人道主義懷念導(dǎo)師楊恒達(dá)教授（范方俊）
楊恒達(dá)的語(yǔ)詞翻譯哲學(xué)：轉(zhuǎn)向人性的根本之思（夏可君）
楊恒達(dá)先生小傳（褚麗娟）
古典學(xué)研究
索�？死账埂斗屏_克忒忒斯》中的后果與性情
（瑪莎·納斯鮑姆）
古希臘戲劇及其在現(xiàn)代希臘舞臺(tái)上的復(fù)興（康斯坦丁娜·齊羅普盧）
學(xué)術(shù)對(duì)談
情說(shuō)和情感理論蔡宗齊與金雯的對(duì)談（蔡宗齊、金雯）
戲劇研究
戲劇演出符號(hào)學(xué)：理論與方法（陳琳）
經(jīng)典與闡釋
超越理智與蔑視俗世論圣波那文都《創(chuàng)世六日宣講篇》中的偽丟尼修神秘主義思想與方濟(jì)各精神（于雪）
異界之旅的復(fù)興兼論《富爾薩生平》和
《巴隆圖斯的幻象》中的權(quán)力（黃志遠(yuǎn)）
比較文學(xué)與比較文化研究
孔子的兩副面孔《歐洲所刊文學(xué)日?qǐng)?bào)精選》中的孔子形象書(shū)寫(xiě)（張藝瑩）
東亞文化的生態(tài)重塑石牟禮道子環(huán)境文學(xué)中的中國(guó)文化意象（徐嘉熠）
會(huì)議綜述
多元文明互鑒格局中的跨文化戲劇研究跨文化論壇2023暨《古希臘悲劇在中國(guó)的跨文化戲劇實(shí)踐研究》新書(shū)座談會(huì)學(xué)術(shù)綜述（楊書(shū)睿）
《當(dāng)代比較文學(xué)》征稿啟事
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