本書以生命為主線，對(duì)20世紀(jì)法國哲學(xué)史的兩位重要人物的思想，進(jìn)行了系統(tǒng)而深入地梳理和考察。第一部分主要研究柏格森的生命哲學(xué)，柏格森繼承和發(fā)展了19世紀(jì)下半葉法國哲學(xué)中的精神論傳統(tǒng)和實(shí)證主義傳統(tǒng)，持續(xù)不斷地通過與當(dāng)時(shí)的心理學(xué)、生理學(xué)、生物學(xué)展開對(duì)話，有力地批判了笛卡爾以來西方生命哲學(xué)的機(jī)械論傾向。柏格森通過綿延、記憶、生命沖力、變易等概念，重新建立起一種關(guān)于生命、精神的形而上學(xué)，從而構(gòu)成20世紀(jì)上半葉最具原創(chuàng)力和影響力的哲學(xué)思潮之一。第二部分，主要研究康吉萊姆的思想，作為20世紀(jì)戰(zhàn)后法國哲學(xué)的一位隱蔽的大師，其思想對(duì)�？�、西蒙東等人影響甚大。康吉萊姆和柏格森一樣，持續(xù)不斷地與諸種生命科學(xué)進(jìn)行對(duì)話，并且在尼采、柏格森等人的生命哲學(xué)的基礎(chǔ)上，加以擴(kuò)展和深化�？导�萊姆最重要的貢獻(xiàn)之一，在于提出了生命的規(guī)范性的概念。兩位哲學(xué)家都試圖超越實(shí)證的生命科學(xué)，在與具體生存經(jīng)驗(yàn)的對(duì)話與反思之中，上升到一種關(guān)于生命的形而上學(xué)。