一心只做一事 [美] 喬恩·卡巴金(Jon Kabat-Zinn)
定 價(jià):59 元
- 作者:[美] 喬恩·卡巴金(Jon Kabat-Zinn)
- 出版時(shí)間:2024/8/1
- ISBN:9787111756606
- 出 版 社:機(jī)械工業(yè)出版社
- 中圖法分類:B842.6
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:32開
稍不留心,我們就會(huì)異化成“做事的人”(human doing),而不是“存在的人”(human being),就會(huì)忘記到底誰是行動(dòng)的主體,到底為什么要行動(dòng)。我們大多數(shù)人都很容易跟著心理慣性思考和行事,因?yàn)檫@樣最輕松和省事。本書是一個(gè)邀請(qǐng),邀請(qǐng)我們暫時(shí)停下來,運(yùn)用注意力和覺察,保持這種關(guān)注和覺察,我們就可能從行動(dòng)模式切換到存在模式。然后,行動(dòng)會(huì)從存在中自發(fā)地涌現(xiàn),而且更加整合,更加有效。更重要的是,當(dāng)我們學(xué)會(huì)安住于身體,安住于我們真正擁有的這個(gè)時(shí)刻,我們的自我消耗也將止息。因此,本書也是一份來自卡巴金老師的禮物,正念的療愈和轉(zhuǎn)化的力量,不在于做很多事情,而在于留心我們自身存在中的奇跡與美麗,在于每時(shí)每刻與生命相遇,在于用覺察和深深的善意來抱持生命,擴(kuò)展存在、了知和行動(dòng)的可能性。你持續(xù)在生活中培育正念時(shí),愿你如納瓦霍人(Navajo)的祝禱所說:“漫步美境!
現(xiàn)代生活高壓、快節(jié)奏、“內(nèi)卷”盛行,“躺平”難,難“躺平”……這些加劇了我們本就不安分的內(nèi)心的躁動(dòng),甚至還會(huì)給我們的身心帶來消極影響,比如慢性疼痛、焦慮等。正念減壓療法大師卡巴金為高壓下的我們量身定制的正念,就是幫助我們慢下來、回歸自己、找到自己節(jié)奏的秘方。如果你想了解正念,本書非讀不可。因?yàn)樗粌H告訴你正念是什么—活在當(dāng)下且保持開放,也會(huì)介紹正念將給你和你的生活帶來多么驚人的變化。
引言
歡迎來到正念修習(xí)的世界。你可能對(duì)正念還一無所知,然而如果這是你第一次接觸系統(tǒng)的正念培育,此刻也許就是你生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)—這個(gè)既微小又巨大的力量,可能會(huì)改變你的生活。換言之,你有可能發(fā)現(xiàn),培育正念會(huì)讓你拿回生活的主動(dòng)權(quán),這也正是很多在正念減壓(mindfulness-based stress reduction,MBSR)課程中修習(xí)正念的學(xué)員們的體驗(yàn)。如果正念真的深刻地改變了你的生活,不會(huì)只是因?yàn)楸緯ó?dāng)然我希望它起到工具性的作用)。你生活中發(fā)生的任何變化,都主要是由于你自己的努力,或許部分來自某種神秘動(dòng)力的指引:一種值得信賴的深層直覺,吸引我們?cè)谡嬲私饽硞(gè)事物之前就去靠近它。
正念即覺察,是通過持續(xù)地、有意識(shí)地、不加評(píng)判地把注意力放在當(dāng)下時(shí)刻,從而培育起來的覺察。正念是眾多修習(xí)方式中的一種。在這里我把修習(xí)定義為這樣一種實(shí)踐:修習(xí)就是系統(tǒng)地調(diào)節(jié)我們的注意力和能量,從而影響并轉(zhuǎn)化我們體驗(yàn)的品質(zhì);其目的是認(rèn)識(shí)人性的全貌,并且認(rèn)識(shí)我們與他人、與世界的關(guān)系的全貌。
根本上說,我視正念為一場(chǎng)戀愛:與生命的戀愛,與現(xiàn)實(shí)和想象的戀愛,與你自身存在之美的戀愛,與你的身心靈的戀愛,與世界的戀愛。如果這聽上去廣大而豐富,那么事實(shí)就是如此。因而,在生活中系統(tǒng)地培育正念是非常有價(jià)值的,聽從你的直覺,與自己的體驗(yàn)建立親密的關(guān)系,是非常健康的選擇。
本著坦誠(chéng)的態(tài)度,我要告訴大家,本書的前身是真音(Sounds True)公司出版的一套音頻課程,多年來收到很多好評(píng)。你可以在本書第5章找到5個(gè)常見的正念練習(xí)的練習(xí)提示,它們可以幫助你更好地投入相關(guān)練習(xí)。你遲早會(huì)知道,修習(xí),特別是正念修習(xí)的轉(zhuǎn)化性潛能,就來自堅(jiān)持不懈的練習(xí)。
正念練習(xí)包括正式練習(xí)和非正式練習(xí),它們互為補(bǔ)充、彼此促進(jìn)。正式練習(xí)指每天留出專門的時(shí)間練習(xí)。非正式練習(xí)沒有固定形式,重點(diǎn)是自然而然地讓練習(xí)滲入每一個(gè)醒著的時(shí)刻。這兩種體驗(yàn)式的練習(xí)并肩作戰(zhàn),相互支持,最終成為無縫銜接的整體,即所謂“有覺察地生活”或“覺醒地生活”。我的期盼是,你可以規(guī)律地練習(xí),看看接下來的幾天、幾周、幾個(gè)月、幾年會(huì)發(fā)生什么樣的變化。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn),穩(wěn)定又溫和的練習(xí)意愿本身就是一種強(qiáng)大且治愈性的訓(xùn)練,不論在某個(gè)特定的日子你想不想練習(xí)。如果沒有這樣的動(dòng)力,尤其在練習(xí)初期,無論你多么認(rèn)同正念哲學(xué),它也不過是一種概念或劇本,難以真正在你的生活中扎根。
在原版的音頻節(jié)目中,我還介紹了正念練習(xí)的過程和積極培育正念的重要性。本書就在這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上擴(kuò)展而來,并且在框架、細(xì)節(jié)和深度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了最初的內(nèi)容。盡管如此,我仍然保留了最初的主題順序,以及第一人稱(我)、第二人稱單數(shù)(你)、第一人稱復(fù)數(shù)(我們)的敘述方式,意在體現(xiàn)一種對(duì)話和相互探詢的特點(diǎn)。
在本書里,我們將以初學(xué)者的態(tài)度來一起探索正念這個(gè)主題,仿佛你完全不知道正念是什么,也不知道把正念融入生活的價(jià)值所在。我們將主要探索正念修習(xí)的心要,以及如何在日常生活中培育正念;我們還將簡(jiǎn)要討論正念對(duì)健康的各種益處,比如對(duì)壓力、疼痛和疾病的療愈效果,并展示參與正念減壓(MBSR)課程的患者如何運(yùn)用正念;我們會(huì)介紹科研領(lǐng)域最新、最喜人的成果,如以MBSR形式進(jìn)行的正念訓(xùn)練確實(shí)能夠改變大腦的結(jié)構(gòu)和功能;我們還將介紹這些有趣的發(fā)現(xiàn)對(duì)幫助我們處理想法和情緒(尤其是那些下意識(shí)的反應(yīng))有何意義。
篇幅所限,我們對(duì)這些主題的討論只能是較為淺層的,而更深入的探索和成長(zhǎng)是一趟持續(xù)的冒險(xiǎn),是一輩子的工作。你可以把本書當(dāng)作一座如盧浮宮般華美的宮殿的入口,而宮殿本身就是你自己、你的生活和你作為一個(gè)人的潛能。我邀請(qǐng)你進(jìn)來,以自己的方式和節(jié)奏,盡情探索生命的豐富性和深度,在這里,它們體現(xiàn)為覺察的所有具體和特定的表現(xiàn)形式。
希望本書可以給你一個(gè)充分的概念框架,便于你理解,為何我們要全心全意地、有規(guī)律地練習(xí)正念這個(gè)看起來不知所謂的東西。正念,以及當(dāng)前公眾與學(xué)術(shù)界對(duì)正念的高度關(guān)注,看起來有點(diǎn)“無中生有”或“無事生非”,然而我認(rèn)為更準(zhǔn)確的描述是,這生出“有”或“是非”(ado)來的“無”(nothing),本身就是“有”(everything)。接下來,我們將親身體驗(yàn)“無”(almost nothing),這“無”中蘊(yùn)含著增益生命的無數(shù)可能性。
正念修習(xí)帶來無盡的機(jī)會(huì),讓我們和自己的心更親密,幫助我們發(fā)掘、培育內(nèi)在資源,促進(jìn)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、療愈,也有可能讓我們更了解自己是誰,明白如何更智慧地生活,活得更幸福、更有意義、更快樂。
當(dāng)你運(yùn)用本書建立起堅(jiān)實(shí)的修習(xí)基礎(chǔ)后,如果你想進(jìn)行更深入的探索,還有無盡的資源供你取用。當(dāng)代和歷史上有無數(shù)老師的著作都是無價(jià)的珍寶,它們將助益你在正念修習(xí)的路上不斷成熟和深入。如果你能參加一些當(dāng)代杰出的老師帶領(lǐng)的靜修營(yíng),你的修習(xí)將得到提升和深化。我極力推薦這些活動(dòng)。
關(guān)于本書里的內(nèi)容,在我的其他著作里有更詳細(xì)的論述,特別是《多舛的生命》(Full Catastrophe Living)、《正念:此刻是一枝花》(Wherever You Go, There You Are)、《覺醒》(Coming to Our Senses
喬恩·卡巴金(Jon Kabat-Zinn),博士,正念減壓療法創(chuàng)始人、科學(xué)
家、作家和正念冥想老師。馬薩諸塞大學(xué)醫(yī)學(xué)院名譽(yù)醫(yī)學(xué)教授,創(chuàng)立了正
念減壓(MBSR)課程、減壓門診以及醫(yī)學(xué)、保健和社會(huì)正念中心。
在諾貝爾獎(jiǎng)得主薩爾瓦多·盧瑞亞的指導(dǎo)下,他于1971年獲得麻省理工
學(xué)院分子生物學(xué)博士學(xué)位。他的研究生涯專注于身心相互作用的療愈力
量,以及正念冥想訓(xùn)練在慢性疼痛和壓力相關(guān)疾病患者身上的臨床應(yīng)用。
卡巴金博士的工作促進(jìn)了正念運(yùn)動(dòng)在全世界的發(fā)展,把正念融入了諸多領(lǐng)
域和機(jī)構(gòu),諸如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、保健和職業(yè)體育領(lǐng)域,以及學(xué)校、企業(yè)和
監(jiān)獄等。現(xiàn)在世界各地的醫(yī)院和醫(yī)療中心都有正念干預(yù)和正念減壓課程
的臨床應(yīng)用。
目錄
引?言
︱第1章︱ 進(jìn)入
初學(xué)者之心 /4
呼吸 /5
是誰在呼吸 /7
世界上最艱苦的工作 /8
照顧好這一刻 /9
正念就是覺察 /10
行動(dòng)模式和存在模式 /11
科學(xué)基礎(chǔ) /12
正念是普遍適用的 /14
覺醒 /15
穩(wěn)定和校準(zhǔn)你自己的研究工具 /17
修習(xí)的本質(zhì)就是安住于覺察之中 /18
戒律之美 /20
調(diào)整你的默認(rèn)設(shè)定 /22
覺察:唯一足以平衡思考的能力 /24
注意和覺察是可訓(xùn)練的技能 /26
思考本身不是問題 /27
與思考成為朋友 /28
一些關(guān)于心的有用意象 /29
別把想法太當(dāng)回事 /31
自我中心化 /32
我們與“我”和“我的”的纏綿糾葛 /33
覺察是一個(gè)巨大的容器 /35
注意本身比注意的對(duì)象更重要 /36
︱第2章︱ 堅(jiān)持
正念減壓 /40
一個(gè)世界性的現(xiàn)象 /42
溫情的注意 /43
所有感官的正念 /44
本體感覺和內(nèi)感作用 /45
覺察的一體性 /47
了知便是覺察 /49
生活本身就是修習(xí) /50
你已有所屬 /51
鼻子之下 /52
正念不僅僅是一個(gè)好主意 /53
重建聯(lián)結(jié) /54
我是誰?質(zhì)疑我們的自我敘事 /55
你的本質(zhì)超越任何敘事 /57
你一直是完整的 /59
另一種注意的方式 /61
“不知道” /63
有準(zhǔn)備的心 /64
屬于你自己的真相 /65
︱第3章︱ 深化
沒有地方要去,沒有事情要做 /70
出自存在的行動(dòng) /71
適切地行動(dòng) /73
如果你能覺察到正在發(fā)生什么,你就做對(duì)了 /74
非評(píng)判是智慧與友善的行動(dòng) /76
謝天謝地!你只能成為你自己 /78
具身的了知 /79
感受為他人喜悅 /81
多舛的生命 /82
對(duì)痛苦的覺察是一種痛苦嗎 /83
從痛苦中解脫是什么意思 /85
地獄 /87
解脫就是修習(xí)本身 /89
心智的自我認(rèn)識(shí)之美 /92
照顧你的正念修習(xí) /93
修習(xí)中的能量守恒 /94
不傷害的態(tài)度 /96
貪婪:不滿足的鏈條 /97
嗔惡:貪婪的反面 /99
愚癡與自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言陷阱 /102
此刻永遠(yuǎn)是對(duì)的時(shí)機(jī) /103
真正的功課:就是此刻 /104
把生活還給自己 /107
把正念帶給世界 /108
︱第4章︱ 成熟
正念修習(xí)的態(tài)度基礎(chǔ) /114
︱第5章︱ 修習(xí)
從正式練習(xí)開始 /132
正念進(jìn)食 /140
正念呼吸 /141
整個(gè)身體的正念 /143
聲音、想法和情緒的正念 /144
純粹覺察的正念 /146
致謝 /149
后記 /150