阿昌族古典史詩(shī)《遮帕麻和遮米麻》是流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州梁河縣的傳統(tǒng)民間文學(xué)，2006年5月被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！墩谂谅楹驼诿茁椤樊a(chǎn)生于阿昌族早期，乃阿昌族先民為了感謝遮帕麻和遮米麻的創(chuàng)世之恩，補(bǔ)天縫地、降魔降妖等多次挽救人類(lèi)的大恩大德而產(chǎn)生的一種民間文學(xué)，涵括了創(chuàng)世神話、人類(lèi)起源神話、洪水神話，也包含了人祖英雄神話。這部敘述創(chuàng)世長(zhǎng)詩(shī)，同時(shí)也形象地反映了人類(lèi)從母權(quán)制向父權(quán)制過(guò)渡的狀況。故事中的鹽婆神話是古代西南民族游牧文化的一塊“活化石”。德昂族古典史詩(shī)《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》是流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州的民間文學(xué)，2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也是德昂族迄今發(fā)掘、整理并出版的唯一一部創(chuàng)世史詩(shī)。與其他民族的創(chuàng)世史詩(shī)不同，《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》情節(jié)單純，始終以萬(wàn)物之源——-茶葉為主線，集中地描寫(xiě)了這一人類(lèi)和大地上萬(wàn)物的始祖如何化育世界、繁衍人類(lèi)的神跡，并以奇妙的幻想將茶擬人化，獨(dú)特地提出人類(lèi)來(lái)源于茶樹(shù)，德昂族是茶樹(shù)的子孫。德昂人祖祖輩輩都把茶樹(shù)視作具有生命、意志和偉大能力的對(duì)象而加以崇拜：是茶葉戰(zhàn)勝了惡魔，是茶葉攆走了洪水，是茶葉兄妹用他們的皮肉裝扮了大地，是茶葉兄妹達(dá)楞和亞楞留在人間，歷經(jīng)重重磨難，繁衍了人類(lèi)。