《寫(xiě)作(第2版)》吸納中國(guó)古代寫(xiě)作理論的精華,廣采現(xiàn)代寫(xiě)作學(xué)研究的新成果,全面、系統(tǒng)地講述寫(xiě)作理論、寫(xiě)作知識(shí)、寫(xiě)作過(guò)程及與現(xiàn)代社會(huì)生活密切相關(guān)的各類文體的寫(xiě)作,并力求貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。全書(shū)導(dǎo)論講述寫(xiě)作的原理、寫(xiě)作活動(dòng)的本質(zhì)及意義。導(dǎo)論之外分為三編:第一編講述寫(xiě)作主體的建構(gòu);第二編闡述從聚材、構(gòu)思到修改的寫(xiě)作全過(guò)程;第三編講述寫(xiě)作文體,介紹了新聞、文學(xué)、理論、應(yīng)用等四大類十八種文體的特點(diǎn)與寫(xiě)作要求。各章之后均有“例文與評(píng)析”及“思考與練習(xí)”,以范文作導(dǎo)引,強(qiáng)化寫(xiě)作實(shí)踐訓(xùn)練。
《寫(xiě)作(第2版)》為高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課教材,同時(shí)適用于文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、師范及高職高專等各類院校,也可供廣大寫(xiě)作愛(ài)好者閱讀。
導(dǎo)論
一、寫(xiě)作與寫(xiě)作理論
二、寫(xiě)作活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)
(一)寫(xiě)作是一個(gè)整體系統(tǒng)
(二)寫(xiě)作過(guò)程的規(guī)律
(三)寫(xiě)作活動(dòng)的特點(diǎn)
三、學(xué)習(xí)寫(xiě)作的重要意義
(一)寫(xiě)作是交流思想、傳遞信息的工具
(二)現(xiàn)代人才必須具備較高的寫(xiě)作能力
(三)寫(xiě)作關(guān)系到全民族文化素質(zhì)的提高
四、提高寫(xiě)作能力的途徑
(一)提高主體素養(yǎng)
(二)深入社會(huì)生活
(三)堅(jiān)持多讀勤寫(xiě)
第一編 寫(xiě)作主體
第一章 觀察與采集
第一節(jié) 觀察能力
第二節(jié) 采集能力
第二章 感受與想象
第一節(jié) 感受能力
第二節(jié) 想象能力
第三章 思維與表達(dá)
第一節(jié) 思維能力
第二節(jié) 表達(dá)能力
第四章 作者素養(yǎng)
第一節(jié) 生活素養(yǎng)
第二節(jié) 知識(shí)素養(yǎng)
第三節(jié) 思想素養(yǎng)
第四節(jié) 審美素養(yǎng)
第二編 寫(xiě)作過(guò)程
第五章 取材與煉意
第一節(jié) 材料的搜集
第二節(jié) 材料的選用
第三節(jié) 主題的提煉
第六章 構(gòu)思與謀篇
第一節(jié) 構(gòu)思與謀篇
第二節(jié) 體式的選擇
第三節(jié) 思路的梳理
第四節(jié) 結(jié)構(gòu)的安排
第七章 行文與表述
第一節(jié) 語(yǔ)言的錘煉
第二節(jié) 表述方法的掌握
第三節(jié) 表達(dá)技巧的運(yùn)用
第八章 修改與定稿
第一節(jié) 重視文章的修改
第二節(jié) 講究文面與文風(fēng)
第三編 文體寫(xiě)作
第九章 新聞?lì)愇捏w
第一節(jié) 消息
第二節(jié) 通訊
第三節(jié) 報(bào)告文學(xué)
第十章 文學(xué)類文體
第一節(jié) 散文
第二節(jié) 詩(shī)歌
第三節(jié) 短篇小說(shuō)
第四節(jié) 劇本
第十一章 理論類文體
第一節(jié) 社會(huì)評(píng)論
第二節(jié) 文藝評(píng)論
第三節(jié) 學(xué)術(shù)論文
第十二章 應(yīng)用類文體
第一節(jié) 調(diào)查報(bào)告
第二節(jié) 計(jì)劃和總結(jié)
第三節(jié) 演講辭
第四節(jié) 合同與協(xié)議
第五節(jié) 商業(yè)廣告
第六節(jié) 公文
后記
二、怎樣梳理思路
(一)理清思路的條理
寫(xiě)作中常常有這種情況:有的人見(jiàn)題就發(fā)懵,覺(jué)得無(wú)話可說(shuō);而有的人頭腦里裝了一大堆材料,似乎有很多話要說(shuō),但又不知從何說(shuō)起;還有的人文思如泉涌,提筆行文毫無(wú)節(jié)制,面面俱到,散亂得很。凡此種種,原因可能是多方面的,其中一個(gè)主要問(wèn)題就是思路不暢通或沒(méi)有理清思路的條理。因此,在確定了文章的主題以后,寫(xiě)作構(gòu)思中的一個(gè)首要問(wèn)題就是開(kāi)拓明晰的思路,使行文具有條理性、邏輯性。
怎樣理清思路的條理呢?主要注意以下幾點(diǎn):
1.講求順序
任何事物、事理,都具有各自發(fā)展變化的順序和規(guī)律。例如時(shí)間,分先后早晚,子丑寅卯,春夏秋冬;空間分上下左右,東西南北;人則從小到大,從少年、青年、壯年到老年;事件則有發(fā)展過(guò)程,從發(fā)生、發(fā)展到高潮、結(jié)局;等等。因此,我們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的時(shí)候,就要符合客觀事物的本身特點(diǎn),要講求科學(xué)順序。比如說(shuō),或者從開(kāi)端到結(jié)局,或者先結(jié)局后開(kāi)端(“倒敘”為了表達(dá)效果的需要);或者從原因到結(jié)果,或者由結(jié)果索原因;或者從正面到反面,或者由反面到正面;或者從過(guò)去到現(xiàn)在,或者由現(xiàn)在回憶過(guò)去;等等。一定要有條理、有次序地展開(kāi)思維活動(dòng)。這樣才能思路清楚,文思清晰,不斷深化對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí);這樣才能層次井然,恰如其分地組織安排文章的內(nèi)容材料和行文結(jié)構(gòu)。例如《光明日?qǐng)?bào)》1982年1月17日發(fā)表的《“加減乘除”用法辨》一文,作者依次列舉了有些人的四種處事“謀略”:即報(bào)告成績(jī)用加法,接受任務(wù)用減法,計(jì)算報(bào)酬用乘法,檢查缺點(diǎn)用除法。這都是現(xiàn)實(shí)中存在的不良傾向,作者在認(rèn)識(shí)問(wèn)題、進(jìn)行構(gòu)思謀篇時(shí),依據(jù)加減乘除的順序,自然地將這些現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系加以歸納,順理成章地得出了“打的都是個(gè)人主義的小算盤(pán)”的結(jié)論。由于行文講求思路的順序,文章顯得條理清晰,層次井然,頗有說(shuō)服力。