晉陳壽《三國志》、南朝宋裴松之《三國志注》，是三國史研究最為重要的資料。但《三國志》經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)抄錄、雕版覆刻，加上后人有意無意的改動，今天留存下來的版本，難免錯訛衍脫，不利于閱讀研究。為了追求歷史的真實(shí)，不得不對《三國志》及裴注進(jìn)行�？�，力求恢復(fù)其本來面目。因此，整理《三國志》及裴注，便成為治三國史者的首要任務(wù)，歷代學(xué)者均十分重視這項工作。到了清代，學(xué)者們對于《三國志》的研究，取得了輝煌的成果，其代表作為武英殿本《三國志》。但遲至民國時期，方才出現(xiàn)了一部帶有總結(jié)性的著作，即盧弼《三國志集解》。該書試圖總結(jié)前人成果，但因當(dāng)時條件所限，搜采不全，致使許多前人的重要成果，未能得到充分的反映；同時，盧弼個人臆斷之論、空疏之語亦所在多有，因而受到不少學(xué)者的詬病。故對《三國志》的整理成果進(jìn)行一次認(rèn)認(rèn)真真的全面的總結(jié)，仍然是十分必要而迫切的。趙幼文先生撰述，趙振鐸先生整理的《三國志校箋》，便是這樣一部切合學(xué)術(shù)界需要的著作�！度龂�志校箋》以清代武英殿刊本《三國志》為底本，校以現(xiàn)存各種版本，凡原文及裴松之注有脫漏錯訛、文字歧異之處，皆一一詳加比勘，書為校記。�？敝袕V征博引，于前人所得悉加辨析，正其是非，明其得失，對裴注未盡之處亦頗有補(bǔ)充。其所闡發(fā)，往往持論精當(dāng)，頗富新意，能自成一家之言。本項目在該書初版基礎(chǔ)上加以修訂，重核引用文獻(xiàn)，改進(jìn)遺留問題，予以進(jìn)一步�？�，使該書更為完善，為讀者提供一部更加完美的《三國志》讀本。